我们不可能人人都是富翁财主，智者名流……但是我们人人──对，人人──都被召成为圣人。

若要誓忠天主，就非搏斗不可：人对人的肉搏战──天主的新人，跟罪恶的旧人，在一桩接一桩的小事情上，展开博斗，寸步不让。

我不否认：考验，确实是严峻的。你非得「逆水行舟」，走上坡路不可。

我有什么忠告吗？有。你一定要对自己讲：Omnia in bonum──所有发生的事，「所有发生在我身上的事」，都对我有益。所以，正确的结论是：把看来难以承当的现实，以一件喜事来接受。

今天的男男女女，只求独善其身，还是不够好的。况且只求差不多好，更是不够好。我们必须具有「革命」性的气概。

面临享乐主义，面临异端邪说，物质主义兜售的黑货，基督要求我们起来反对！要求我们做伸张天主圣爱的革命者！

真心诚意修德成圣的人，从不歇工，从不休假。

有些人，一辈子的行为表现，似乎表示吾主只是对那些不以为难，或不需奋斗的人──这些人根本不存在──才大谈自我牺牲，才大谈循规蹈矩的。

他们忘记耶稣说过，那是对所有人讲的：天国必须奋力争取，必须每时每刻开展圣战去夺取的。

有些人多么渴望改革自新啊！

要是我们大家，我们每个人，都来改革自新，都做到忠实守好诫命，不是更好吗？

你拖泥带水地蹬进了诱惑的泥塘，置身于危险之中：眼睛邪视不规，思想想入非非，谈吐蠢话连篇……后来又心惊肉跳，恐慌了起来，怀疑，内疚，惶惑，难过，灰心，一股脑儿都来向你袭击。

你应当承认：你并不是很坚强，很稳定的。

开场锣鼓五分钟热情过去之后，怀疑，踌躇，顾虑，开始出现了。你担忧自己的学业，家庭和经济状况，特别是觉得你没有能力去达到它，觉得你自己没用，觉得你还没有足够的生活经验。

这些忧虑，都是魔鬼的诱惑，都是由于你还不够慷慨勇敢。我给你一个克服的好办法，保证有效：把这些思想顾虑，往事旧情，一股脑儿从你的记忆中清除出去，根本不要去加以理睬。主早在二十个世纪之前，就已一针见血地指出：「不要掉头回顾！」

我们应当在自己的心灵中，注入对罪恶的深恶痛绝。真心痛悔地向主说：主啊，使我再也不要犯罪得罪你了！

然而，在你感到自己可怜肉体所背的沉重负担时，在你感到自己本性私欲偏情的沉重负担时，切勿惶恐。到今天方始发觉「这个大包袱」的存在，也未免有些太傻，太幼稚了。你的恶劣本性，并不是个阻碍。相反，却是一个踢马刺，激励你马不停蹄的寻觅天主，同天主更密切地结合，因为天主能使我们净化。

如果在你的想像中，时常翻滚着自我欣赏的念头，为你自己创造现实中不会存在的空中楼阁，蓬莱仙岛，那么，这些非非之想，只会愚不可及地分散你的注意力，泼灭你虔诚的热情，把你从天主的鉴临中隔离出去。这，就是虚荣心。

如果你的想像，专门盯着别人兜圈子，那么，你很容易犯判断别人的错误──如果那不是你的职责的话。你会曲解别人的言行，毫无客观依据，而且尖酸刻薄。这，就是妄断。

如果你的想像，忙于陶醉自己的才华，自己讲话的风度，或者引人羡慕的魅力，那么，你有丧失纯正意向的危险，为你的骄傲自大提供饲料。

总之，放纵你的想像，等于浪费时间。如果不好好控制，便会招致一大串诱惑的侵犯，为它们敞开门户。

所以，内心的克制，一日不可缺少！

千万别傻到这般地步：想尝试一下诱惑，来鉴定自己圣召的巩固。这种做法，无异于叫人停止你的心跳，来证明你是个活人。

我认为：许多人推三阻四，借口「明天」或者「以后」再说，其实就是抗拒天主的圣宠。

灵修上还有一个矛盾的现象：不那么需要改过自新的灵魂，偏偏迫不及待地改过自新，不成功不罢休。反之亦然：极需改过自新的，却偏偏若无其事。

有时，你往往制造出一些「问题」来，因为你对自己的行为，避重就轻，不肯针对病根，对症下药。

你所需要的是：下定决心，转危为安：赤胆忠心地尽好职责，一丝不苟地贯彻灵修指导给你的指示。

你已更敏锐地察觉到时间的紧迫，察觉到修德成圣是人生唯一理想。你毫不迟疑地投入战斗，无日或间，力求根除一切好逸恶劳的症状。

之后，你在祈祷中，同吾主谈心时，恍然大悟：战斗就是天主之爱的同义语。于是你祈求能有更强大的爱心，不怕将会遭遇的斗争，因为你是为了祂，偕同祂，并在祂内而战斗的。

困扰吗？ ……老老实实，诚恳地承认你自己宁愿为私心杂念当奴才，不肯为天主服务，不肯为那个人灵服务。让步吧！

Beatus vir qui suffert tentationem……遭遇诱惑的人是有福的，因为经过考验后，他们将接受生命的皇冠。

一旦认识这项灵修的运动，原来是个取之不尽，用之不竭的平安的泉源，你心中不是喜不自胜吗？

Nunc coepi！ ──现在我开始了！这是恋爱之灵的呼声，他每时每刻借以重申侍奉天主，热爱天主的一片赤胆忠心，不管自己一向是忠心耿耿也好，或是曾经有欠慷慨也好。

你听到这话，的确深深地刺痛了心：说你所追求的，不是自己的改过自新，而是为你的丑恶习惯性，寻找一个箱子，好让你方方便便，舒舒服服地带在身边──但是，背着这样一个悲伤的包袱，也不是好滋味。

你弄不清楚，究竟是生理上的忧郁症，还是一种内心的厌倦，把你控制了起来。也许两者兼有。你战而不斗，缺乏把基督的喜乐与爱传播给人灵的真正愿望，所以不能积极地改进。

我愿提醒你天主圣神清楚而明白的话：只有不顾一切，legitime──真正战斗的人，才能领受皇冠。

我本来可以表现得更好一些，更坚强些抉择，在周围激起更多的热情……可是我为什么竟没有做呢？

因为──恕我直言不讳──因为你是个愚蠢的傻瓜，魔鬼明白得很，人灵防守最松懈的门户，就是那扇愚蠢之门：虚荣心。它便由此趁虚而入，大肆进攻。于是便出现了什么虚伪感伤型回忆啦，什么害群之马变态心理的病态表现啦，什么虚构的无自由的印象……等等。

你还等待什么呢，赶快听从主的命令：醒悟和祈祷吧！因为你不知道是哪一天，哪一个时辰。

你自鸣得意，又不大有把握地告诉我：有人向上爬，有人向下滑……，还有人，像你一样，在路上躺下来，原地空转，游手好闲。

你的无所事事，不求进步，使我伤心。于是我接口说：汽车的空转轮，是为了转换到爬坡轮而用的，也能用来──以更大马力──转换到下坡轮。你看，你所采取的姿态，不上不下，吊在中间，多么别扭啊！

希波圣德的主教奥斯定早已指出：不进则退。

在你的生活中，有两件东西不能协调：你的头和你的感情。

你的理智──信德光照下的理智──不但能给你清楚地指明道路;更能向你指出，在这条道路上，英勇前进与蹒跚爬行之间的截然不同；尤其是，能把天主圣三交在你手中的使命，所具有的神圣伟大庄丽，展示在你眼前。

另一方面，你的感情，却一心追逐你所鄙视，甚至不齿的种种东西。千百样鸡毛蒜皮，都在窥伺最小的机会。只要你可怜的意志，由于体力疲惫，或缺乏超性观念，稍一动摇，这一帮小东西便蜂拥而至，在你的想像中堆积成山，压在你身上，使你灰心失望。譬如：你工作上的棘手问题啦，你对服从的抗拒心理啦，你缺少必要的条件啦，安逸生活的虚假魅力啦，大大小小令人讨厌的诱惑啦，性欲的冲动啦，疲劳啦，平庸的灵修进展所带来的苦涩滋味啦……有时还有恐惧，因为你明知天主要你成圣，而你远远不是一个圣人。

请允许我直言相告：你有足够的「理由」回来，所缺的是你坚决响应天主圣宠的决心：因为天主召唤你做另一基督，做基督其人──ipse Christus！是你忘记了基督对保禄使徒的教导：「我的圣宠，为你是足够的。」这句话，便是证明：只要你有决心，你是可以的。