当他们向他提到作个人承诺时，他的推理是这样的：「我要是作的话，就得非这般这般不可……还要非那般那般不可……」

他得到的回答是：「这里我们不跟主讨价还价的。天主的规律，上主的召唤邀请，是这样的：做，或是不做，不折不扣的。你非要拿定主意不可。下定决心，义无反顾，向前进，不然的话，干脆离开吧。Qui non est mecum……谁若不同我在一起的，就是反对我。」

气量狭小，缺乏慷慨，与不冷不热，平庸无为，只有一步之差。

从收到的来信中，我抄录这一则怯懦的例子，让你引以为鉴，免蹈覆辙：「承您常常想到我，使我不胜感谢，因为我需要大量祈祷。但是，当您祈求吾主使我成为一个“使徒”时，请勿坚持求祂要求我献出我的自由。为此亦不胜感激。」

你那个朋友，很聪明，很得志，是个好人，曾经说：「你要按照法律办事，但只在法律范围内，只须按照必要的最低限度去办，不必放弃一切。」

他继续说：「犯罪？不应该的，但要我付出自已的一切，大可不必！」

多可悲啊，看到人们这样自私卑鄙，这样打如意算盘，这样不肯作一点点牺牲，这样不肯全心全意为崇高理想而献身。

如果你的自私心，拖你背离憧憬人类圣善福利的宿愿，如果你斤斤计较个人得失，或是对周围邻人物质和道德状况的沦落，无动于衷，你就是在逼迫我严厉责斥你，好让你急起直追，迎头赶上。如果你对人冷淡，毫无兄弟情谊，偷安于基督大家庭的边缘，那么你就是个可怜的弃儿。

他表现出很大的热心和了解。但是，当他意识到：这一切原来是针对他提出来的，原来是指望他认真作出贡献，便像胆小鬼一样，溜之大吉了。

这使我想到：有些人，在严重危急关头，假装英勇地大喊大叫：战争！战争！但是自己却分文不献，也不从军卫国。

你觉得孤独，样样事情都惹你烦恼，使你不高兴。这是因为你的自私，把你跟兄弟们隔离开来，使你陷于孤立；而且，这是因为你不靠近天主。

你实行着一项要求很高的生活规划：你起身早，你祈祷，你勤领圣事，你勤奋工作或学习，你严肃认真，律己克己，但是，你还感觉有所欠缺。

同天主谈心时，不妨考虑一下这一点：因为圣德，或努力修德成圣，乃是在于爱德的完满，所以你应当重新正视一下你对天主的爱，以及你为了天主而对他人的爱，是怎样的状况。这样，你便会发现隐藏在你灵魂上的大缺点，便会发现甚至到现在为止还从来没有去纠正过的大缺点。你或许未必是个好儿子，好兄弟，好同伴，好朋友，好同事。而且，如果你对你的「圣德」的爱，态度不端正的话，你还会多嫉善妒。

你在许多“个人”细节上作些“牺牲”，因此，你依恋你自己，究底依恋你个人。在你的心灵深处，你既不为天主，也不为他人，而是为你自己而生活。

你连一丁点儿的超性观念都没有，光注意别人的社会地位。人的灵魂，你都不记得，你也不为他们服务。所以，尽管你念许多经，但你的虔诚是虚假的，你缺乏慷慨之心，你离天主很远。

主说得很明白：「离开我到永火中去吧!因为我饿了……，我渴了……，我在监狱里……，你却不来照顾我。」

你若是彻底热爱天主，就不可能在对待邻人方面，同时听任自私之心，或冷淡之心来支配自己。

你的爱德，必须适应他人的需要；必须加以剪裁，以能迎合他人的需要，而不是你的需要。