列表 关于“利己主义”的主题,《天主之友》中 ,一共有6个点 47很多人想到的、挂在唇边的均是:「我的……我的……」这真是要不得的态度。圣热罗尼莫曾说:「很多人恰好就合了圣经所说:为罪过寻借口(圣咏140:4)。这些人又骄傲、又懒惰,凡事漫不经心。」注四骄傲使人凡事只想自己,它会使人一事无成,打消了人想为天主工作的意愿,使人以打发时间为务。至于你,请勿失去你的干劲,也勿让自私的念头得逞。你以为你的生命只为自己吗?凭着爱,你的生命原是为天主、为所有人的好处。重新掘出你埋藏了的天赋吧!使它发挥,结出果实,那你就会尝到那不属于这世界的生意的喜乐。就算得到的成果不受世人赞赏,也不打紧,最重要的是:把我们自己及我们所有的全部拿出来,努力使我们的天赋结出果实,时常尽力结出好的果实。天主可能只给我们一年的时间,去为祂服务,不是两年也不是五年。所以集中在刚开始的这一年,把它奉献给天主,不要埋藏了它,就让这成为新一年的决策罢!48「从前,有一个家主培植了一个葡萄园,周围围上篱笆,园内掘了一个榨酒池,筑了一个守望台,把它租给园户,他遂出外离开了本国。 」(玛21:33)我想邀请你们一起默想这比喻的教训,这比喻一向被视作讲天主选民的命运,重点是指出人对天主大爱的回应是不忠信及忘恩负义。我特别想强调「他离开了本国」这一句,我认为,基督徒千万不可以放弃天主把我们置于其中的葡萄园,我们必须在园内辛勤耕耘,当一天的工作结束后,就在守望台里歇息。但如果我们好逸恶劳,那就像是对耶稣说:「看时间是我们的,不是你的,我不想绑死自己,去看顾你的葡萄园。」49我们的主给了我们作葡萄园工人这份大礼,让我们在园里工作,彼此合作,为人提供食物,这园子就是我们和耶稣每天一起工作的地方,协助祂进行救赎的工作的地方(参阅哥1:24)。让我坚持地说:你认为时间是你的吗?你错了,你的时间是为天主的!可能你从未有过如此自私的念头,但我怕你对上主的信心会动摇。如你有此念头,天主会要求你:忠于你的承诺、克服骄傲、控制你过份的想像力、不要肤浅、不要逃避、不要放弃。那些在市场的工人,有整天的时间闲着;那埋藏了自己天赋的人,只想打发时间;那些原本应在葡萄园工作的人,离开了工作的地方,他们对主人交付他们的工作,跟本没有感觉,没有看到自己是天主的工具,进而和天主共同合作祂救赎的工程,没有为了救赎灵魂,而欢欣地奉献自己整个的生命。92当一个基督徒奋力争取这些美德,他的灵魂已在准备接受圣神丰富的恩宠。他的美德因着护慰者在他灵魂内的行动而加强了,护慰者是圣三的第三位,是灵魂甜蜜的访客注五 ,祂带来以下的礼物:上智、聪敏、超见、刚毅、明达、孝爱和敬畏上主(参阅依11:2)。因此这人就有喜乐和平安(迦5:22),喜乐的平安,一种内在的喜乐,和人性欢愉这美德一起出现。当一切都像在眼前崩溃,但我们却知道事实并非如此,「因为天主,你是我的勇力。」(咏42:2)如果有天主在我们的灵内寓居,那所有重要的东西,都只是过眼云烟,而我们在主内,却能恒久地站稳。透过虔敬孝爱这份恩赐,圣神帮我们肯定自己是天主的儿女。既是天主的儿女,我们为何忧愁?忧愁只应是自私的后果,如果我们要为天主而活,我们就不缺欢愉,就算觉得自己常常犯错,潦倒不堪也仍然欢乐。因为欢愉是祈祷生活的一部份,我们会禁不住欢唱,因我们是活在爱之中,而歌唱是沐浴爱河中的情侣必做的事!101每听到人谈及骄傲这话题,我们会联想到专制、欲控制人的行为;我们也会联想到一群喧哗的群众,他们对路过的胜利者喝釆,而那胜利者,一如罗马的君王微微地俯首,好让他那荣耀的额头不致擦碰到凯旋拱门的白色大理石。让我们讲得实际些,以上所讲的骄傲可能只是幻想力过份的人才有;但事实上,还有其他较隐约、较常见的骄傲:例如认为自己比别人优秀,说话、思想、动作都充满虚荣,又或根本无意冒犯别人的言行,但却动辄得咎。所有这些都是常见的诱惑,骄傲使人自视为众星环绕的太阳及一切的中心,为了满足这不健康的欲望,骄傲的人甚至以痛楚、忧愁或生病去吸引别人,使人关注他。许多人内在生活的矛盾皆是想像的后果:「别人说了什么?别人想了什么?他们是否欣赏我……?」这些可怜的人,杯弓蛇影,因可怜的愚昧受苦,这些人心情不佳,自然每事都叫他苦恼,而他也叫人不快。但所有一切皆因他不肯谦逊,不懂得忘掉自我,好去慷慨地因爱主而服务他人。158不要让任何虚伪的借口成为绊脚石,下药时不要手软,以慈母的心肠,像慈母般温柔地处理当孩童嬉戏时所跌伤的大小的伤口。若要等几个钟头,那就等吧,但不要拖得太久,否则成了怯懦或只为自己的方便,这都和审慎相反,每个人,特别是训练别人者,更不要怕触及和消毒伤口。有人会在需要治疗,但犹疑、或不愿尽责的人旁狡猾地耳语:「师傅,我们知道你是真诚的……」(玛22:16)不要忍受讽刺的赞美。不尽责的人不是师傅,因他们不教真理的道,他们也不忠信,因虚假的审慎使他们轻视清晰,轻视经得起上万次考验的指引,视其为夸大的言词,考验包括正直的行为、年龄、管理科学、对人性软弱的认识、对每只羊的爱,这些指引激励我们发言、插手及表示关注。假老师怕触到问题的症结,他们不理责任,一想到要下疼痛的解毒剂就不自在,这态度肯定不审慎,且缺乏虔敬和常理,只显示胆小、缺少责任感及愚昧,他们一见大难便心慌,想阻止恶运已太迟,他们忘了审慎要求我们「及时」寻求、传递镇定的劝告,出自成熟的、有经验和远见的、未受压抑的言词。点 47备注注四圣热罗尼莫《玛窦福音评论》4, 25(PL 26, 195)点 48圣经引句玛窦福音 21, 33点 49圣经引句哥罗森书 1, 24点 92备注注五圣神降临继抒咏圣经引句圣咏集 42, 2依撒意亚 11, 2迦拉达书 5, 22点 158圣经引句玛窦福音 22, 16Document printed from https://escriva.org/zh-hans/book-subject/amigos-de-dios/54261/ (2024年5月3日)