列表 关于“悔罪”的主题,《天主之友》中 ,一共有3个点 112天主作为爱的本身,竟成了血肉之躯,我们对此只要作一点反省,人心就足以被祂的慷慨触动。我们的心灼热了,感受到那轻柔的催迫;觉得需要为自己时常动辄得咎及自私做忏悔。为了把我们由匮乏中提升,使我们拥有作天主子女及祂弟兄姊妹的尊严,耶稣不介意贬抑自己,但我们却愚昧地因得到的天份及恩赐而骄傲,甚至因此而把自己的意欲加诸别人身上,好像少许的成就完全是自己的功劳。「谁使你异于别人呢?你有什么不是领受的呢?既然是领受的,为什么你还夸耀,好像不是领受的呢?」(格前4:7)当我们想到天主的自我施予及如何贬抑自己——我这样说是希望每人都默想这点,作切身的反省——那自以为是的虚荣及骄傲,便显出它真正丑恶的罪行。因这品行和基督的榜样相去何远!仔细地想一想:祂身为天主,却谦卑自下;我们作人的,却只爱自己及自我鼓吹,不惜任何代价建立自己,没有想到自己原是可怜的,出于泥土的受造物。215圣经上说:「义人也七次跌倒。」(箴24:16)每次我读这句,我心灵就不禁在爱和忧伤中颤栗,这显示主和我们相遇,并告诉我们祂是何等仁慈、温柔宽容无边,请坚信天主不想我们做可怜虫,但祂深知我们的卑劣,会使我们在软弱中成圣。正如我所说,我在爱中发抖,因我坦然看到自己不值一文,一无所是,一无所有,一无所能,我什么也不是,但天主却是一切,同时我们又彼此相属,皆因祂不拒绝或放弃我,你见过有比这更大的爱吗?我也因忧伤颤栗,回顾所作的一切,我对自己无穷的失败,讶异不已,我要做的就是省察自己在今晨起床后几小时的行为;发现自己如此缺乏爱及信德的回应,这使我忧伤,但不乏平安,我俯伏在天主跟前,告知祂我的一切;祂马上帮我,给我信心,我听到祂在我心深处不断说:「你是我的,meus es tu. 」(依43:1)我知你是怎样的,我一直知道的,向前进!情况一定会如此,如我们继续努力把自己放在主前,当我们明白主的爱和召唤常在,我们的信心会增加。天主绝不倦于爱我们,望德显示如没有主,我们连最小的事也作不成,但有了天主的圣宠,我们的伤口会很快愈合;有祂的力量包里,我们可避开敌人的攻击,而我们便会进步。总之,明白我们是劣等的泥土,会加强我们对基督的望德。267「其他的门徒因离岸不远──约有二百肘──坐着小船,拖着一网鱼而来。」(若21:8)他们立刻把鱼放在主的脚前,因鱼是祂的。这对我们来说是教训:因灵魂都是属于天主的;在世上没有人可以主宰其他灵魂;而教会声称带来救恩的使徒事工,也不是建基于人的声誉,而是天主的恩宠。耶稣三次问伯多禄,像是给他机会去为前三次否认主作补赎。伯多禄从他无用的苦涩经验得到教训;他深知自己的软弱,深信冲口而出的承诺是无用的,所以他把一切交付耶稣手中:「主,你知道我爱你,主,一切你都知道,你晓得我爱你。」(若21:15─17)基督如何回答?祂答说:「你喂养我的羊。」(若21:15─17)「不是你的,伯多禄,而是我的。」因天主创造人、救赎人;我重申:以祂的宝血买回每个灵魂。五世纪时,多那特主义者一起攻击天主教徒,他们说希玻里的主教奥斯定不可能有信德因他曾是个大罪人,奥斯定提议主内的弟兄这样回答:「奥斯定是天主教会的主教,他有他的重担,他要向天主负责。我看见他左右都是好人,但如他是坏人,他自己该知道;就算他是好人,我信的也不是他,因在天主教会,我首先学会的是不把希望放在人身上。」注五我们做的使徒事工不是「我们的」,如果是,我们会宣讲些什么?我们做的是基督的使徒事工,因天主要它实现,并命我们去做:「你们往普天下去,向一切受造物宣扬福音。」(谷16:15)过失归我们,成果归于祂。点 112圣经引句格林多前书 4, 7点 215圣经引句依撒意亚 43, 1箴言篇 24, 16点 267备注注五圣奥斯定,Enarrationes in Psalmos, 36, 3, 20(PL 36, 395)圣经引句马尔谷福音 16, 15若望福音 21, 8若望福音 21, 15–17Document printed from https://escriva.org/zh-hans/book-subject/amigos-de-dios/54217/ (2024年5月3日)