在基督的教会内，人人都有责任坚持不懈地保持对基督教导的忠诚，无一人例外。信德教理与伦理训导，组成为教会信德的宝库及公有的遗产。如果牧人本身不努力维持敏感的良知，不坚守对信德教理与伦理训导的忠诚，那么厄则克耳先知的预言便会回响：「人子，你应说预言攻斥以色列的牧者，向他们讲预言说：吾主上主这样说：祸哉以色列的牧者!你们只知牧养自己；牧人岂不应该牧养羊群﹖你们吃羊奶，穿羊毛衣，宰肥羊，却不牧养羊群：瘦弱的，你们不扶养；患病的，你们不医治；受伤的，你们不包扎；迷路的，你们不领回；遗失的，你们不寻找，反而用强力和残暴去管治他们。」

这谴责相当强烈。但是当身负引导大众进行灵修之战的人，反去糟蹋灵魂时，他们对天主的冒犯，则要远甚于此。他们剥夺人们圣洗再生的灵泉、坚振强化的圣油、告解赦罪的法庭，以及圣体永生的神粮。

什么时候会发生凡此种种的事呢？无一不是放弃和平之战的后果。谁若不坚持战斗，便会把自己暴露在形形色色的镣铐人心的奴役之下，若不失足于彼，必会丧生于此。例如：纯人性观点的奴役，痴心追逐名、利、权及虚荣的奴役，放纵情欲的奴役，等等……。

如果天主允许你经受这种考验，如果你碰到不称职的牧人，切莫丧失信心。基督曾许下教会不能犯错，许下教会常有祂的保佑。但是祂从未保证过组成教会的人们永不变节。但他们不会缺乏圣宠，只要他们善守天主要求的小小本份，只要他们依靠天主圣宠助佑，努力排除成圣途中的障碍，必会有丰霈大量的圣宠。假若不作这样的奋斗，尽管他们貌似高超，出人头地，在天主眼中或许只是侏儒而已。「我知道你的作为，也知道你有生活之名，其实你是死的。你该儆醒，坚固其余将要死的人，因为我没有发见你的作为，在我天主面前是齐全的，所以你应回想当初你是怎样接受了，是怎样听了天主的道：你该遵守，又该悔改。」

这段训诲，引自圣若望在第一世纪，向撒尔德教会负责人所写的书信。可见牧人缺乏责任感，并不是现代独有的现象，甚至在宗徒时代(CCC)，在主耶稣基督生活在世的同一世纪，竟已发生。很明显，谁若停止自我斗争，便没有安全。无人能靠自己的力量救自己的灵魂。教会内的每一人，无不需要加强坚固自己的措施。谦逊——使我们虚心受教，接受帮助；刻苦——使我们锤炼心灵，好让基督君临统治；学习纯正的教义——使我们的信德得以保全而广扬。