然而，这样的讲法，是不是未免过于迂腐陈旧了呢？一种更时髦的语言，一种把个人缺点裹上一层伪科学术语的糖衣的语言，不是早已取而代之了吗？人们不是早已转弯抹角地一致公认，真正有价值的东西是能买到一切的金钱，是权力影响，是稳占上风的老奸巨猾，是自命「老成」，甚于贤哲的饱经世故，老链圆滑吗？

我并不是，而且从来不是悲观者，因为信德教育我，基督已经一劳永逸地赢得了胜利。祂给了我们一个胜利的保证，一个诫命，也是一个承诺，即「奋斗」。我们基督徒有着一项甘心接受的，对天主圣宠召唤所作的爱的承诺，一种催迫我们奋战的义不容辞的使命。我们自知软弱，一如他人，但我们牢记若能善用具备的条件，我们将成为世界的盐，世界的光，世界的酵母。我们将成为天主的欣慰。我们这力行爱德的雄心壮志，其实更是正义之职责。这一全体基督徒共有的职责，意味着一场持续不断的战役。教会的传统一贯称基督信徒为基督的战士(Milites Christi)：为他人带来安宁，向自身不良倾向作连续斗争的战士。有时，由于我们缺乏超性观念，实则缺乏信德，往往不愿把尘世生活比作战争。我们蓄意加以歪曲，认为自诩基督的战士会造成妄用信德，服务世俗目标的危险，会造成施加压力的危险，会产生各自为政的小集团的危险。这种想法是一种不太合逻辑的悲哀简化，而且常与懦弱和贪图安逸联袂起来。

没有比狂热主义与基督徒信仰更背道而驰的了。狂热主义，不管它披上什么伪装，无非是神圣与凡俗的庸俗同盟而已。我们若明白，我们的斗争，正如基督所教导的，乃是人人向自我发动的战争，那么，上述危险便不会存在。这斗争，乃是时刻更新爱主深情的努力，时刻更新根除自私的努力，时刻更新服务大众的努力。在这场冲突中，临阵逃脱，不管有何借口，都意味着未经交锋，先自投降。谁若这样做，是自甘堕落，缺乏信德，灰心丧志，听凭苟且偷安来摆布命运。

我们在信德中，面对天主及众兄弟所进行的这场灵修战斗，乃是我们身为基督信徒的必然结果。谁若逃避这场战斗，便是出卖耶稣基督，便是出卖祂的奥体——整个教会。