基督信徒的斗争，应当是不休止的，因为内修生活即在于不断地始步更新，始而再始，新而更新。防止自满自大、自以为十全十美，而故步自封。在我们的征途上，碰到困难是不可避免的。若无阻碍，我们就不是血肉之躯的凡人了。我们的私欲偏情，总会拖后腿。我们必须时刻警惕导致自我毁灭的冲动。

在我们的肉体和灵魂中，发现有骄傲、情欲、妒嫉、懒惰和企图控制他人之类的芒刺，是不足为奇的。这是被我们个人经验所证实的生活现实，是我们起步的出发点，是我们奔向天父之家的竞赛中夺标的通常环境。圣保禄说：「我总是这样跑，不是如同无定向的；我这样打拳，不是如同打空气的；我痛击我身，使它为奴，免得我给别人报捷，自己反而落选。」

基督信徒为了要开始或维持这一斗争，不应等待外在的信号或内心的好感。内修生活并不建筑在感觉之上，而是植根于天主圣宠，意志和爱。在耶稣荣进耶路撒冷之时，所有门徒都能随从祂。但是，当祂被钉十字架上，饱受凌辱之时，他们差不多全都离开了祂。

你若是真爱，就必须坚贞不屈，就必须掷锚于信、望、爱。只有善变浮浅的人才朝秦暮楚，爱无定向。那根本不是爱，那是自私，是自我追求。爱必健全，具有自我奉献，克己牺牲的能力。在这克己自制与艰难痛苦中，我们却有着任何事物、任何人无法剥夺的喜悦幸福。

在这爱的冒险中，即使跌倒了，甚至严重跌伤了，也莫须心灰气馁，只要满怀痛悔定改之心去办告解圣事。基督徒并不是神经质的，专事搜集善功录的人。耶稣基督我主既为若望的纯洁忠贞而欢心，也为伯多禄失足后的痛悔定改而感动。耶稣了解我们的软弱，扶助我们向祂攀登。祂要我们努力不懈，日有所进。祂亲来寻找提携我们，一如祂寻找会晤厄玛乌两位门徒那样。祂寻到了多默，各他显示圣伤，叫他用手指抚摸祂双手与肋旁洞开的圣伤。耶稣基督时刻等待我们回到祂身边，因为祂了解我们的软弱。