在圣神的七件神恩中，我认为有一件是我们特别需要的，智慧之恩。它使我们认识天主，因祂的临在而欢乐，使我们能正确地衡量生命中事物的轻重。倘若我们放眼四周，纵观世界，和回顾历史时，我们的信仰总是坚定一致的，我们不会不感受到内心浮起曾充满耶稣圣心的情操：「祂一见到群众，就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，像没有牧人的羊。」

基督徒不该忽视在人类中一切的美善，不该低贬正当的娱乐，不热心参与具高尚信念的工作。相反的，一个真正的信友，应由灵魂深处回应、分享和特别地投入生活中的一切，因为他比任何人更清楚人心灵的底蕴与内涵。

一个基督徒的信仰不会降低他的气魄，或抑制他灵魂的高尚情操，相反的，信仰使它们生长，并体会它们的真实意义。我们并不是说随便倾向任何一种快乐，因为我们受天主召唤去深刻探讨祂的内在生命，去认知和爱慕天主圣父、圣子和圣神。从而，以爱天主圣三的心爱慕所有的天使和所有世人。

这就是基督信仰的伟大果敢之处，宣扬人性的价值和尊严，证实人的受造是为了荣获天主子女所有的尊严，借着圣宠把我们提升到超性的境界。如果它不是扎根于救赎的许诺的话，这种果敢是不可思议的。而这许诺，是天主圣父所赐给我们的，且由基督的圣血证实，并经天主圣神的恒久运作的确认。

我们必须按照信仰而生活，在信仰中成长，直到每一个基督徒都堪当一位伟大的东方教会圣师所描绘：「有如透明体受到光的直射时，光芒四射。得到天主圣神的提携和光照的灵魂也变得神化，能够把圣宠的光芒带给他人。圣神使人认识未来的事件，洞察奥秘，了解隐藏的真理、赐予的恩典及天国的席位，便与天使对白。从祂那得到永远的快乐，坚信天主，肖似天主，达到想像中最崇高的境界——变成和天主一样」。

人性尊严之所以伟大，是因为我们谦逊地体认到圣宠使我们成为天主子女的事实。救赎我们，给我们生命的，并非来自我们的力量，而是天主的恩宠，这个真理永远不能遗忘，否则我们生命的「天主化」将会本末倒置，而变得武断自大。迟早有一日，当我们灵魂得面对自己的软弱和卑贱时，会造成神修生活的崩溃。

圣奥思定自问道：「我敢说『我是神圣的吗？』如果『神圣』是指我自己修来的圣德，而不需外力使自己成全，那我就是一个妄自尊大的骗子。但是，如果『神圣』是指一个被天主圣化而得成全的人，正如肋未纪中所述的：『你们应该是圣的，因为我，上主，是圣的。』如果真是如此，那末，整个基督的奥体，直到住在世界角落里的最后一个人，都敢在奥体之首之下，异口同声地说：我是圣的。」

让我们爱慕天主圣三的第三位，在你心灵深处细听祂给你的鼓舞或责备，在这世上，你要在充满了你灵魂的光明中行走。带给我们希望的天主，会使我们平安满盈，使望德，借着圣神的德能，而在我们内心日渐增长。