你烦烦恼恼，闷闷不乐。因为你总是让一切围绕着自己转，似乎你个人永远是一切的中心：我胃痛啦、我累啦、他们说我这、说我那啦……

你可曾试一试想一想祂，并通过祂想一想别人呢？

你听到这话，的确深深地刺痛了心：说你所追求的，不是自己的改过自新，而是为你的丑恶习惯性，寻找一个箱子，好让你方方便便，舒舒服服地带在身边──但是，背着这样一个悲伤的包袱，也不是好滋味。

只有蠢人才顽固不化。越蠢，就越顽固不化。

把妄爱自我的私爱，连根拔出。把热爱耶稣基督的圣爱，种植下去，这就是效果与快乐的秘诀。

虽然你嘴上说跟随祂，可是，你总是想方设法地非得由你来主持工作，非得按你的计划办事，非得依靠你一人的力量。然而，吾主说：sine me nihil！ ──若没有我，你一事无成。

他们把你的所谓的「权利」抹杀了。其实，若由我替你解释的话，那只是你的「骄傲的权利」。你表现得多么荒唐。由于你的攻击者非常强大，你不能保卫自己，你感受到数百个巴掌的痛苦。尽管如此，你还是没有学会谦抑自己。

现在，你的良知责备你，叫你是个自大的胆小鬼。好，感谢天主吧！因为你刚刚开始看到了自己「谦虚自持的义务」。

你老是让你、你、你来出头露面，所以什么事都办不好。除非你让祂、祂、祂来主持一切，你才会事无巨细都因天主的圣名来做，都以天主的力量来做── in nomine Domini，你才会把事情办好。

如果你老是以自我为中心转圈子，你怎么能自命为跟随基督呢？

专业的阶梯上，想往上爬的那种迫不及待的，不当的急躁情绪，可能就是在「救灵魂」的幌子下，掩盖私爱的假面具。当我们借口说：我们不可错过某某机会，不可错过某某良机，来为我们的行动寻求合理理由时，那就是在说谎──我是说真的，那就是说谎。

把你的视线收回来，集中在耶稣身上：祂是「道路」。在祂隐居的岁月里，也有过「非常有利」的种种良机，可以提前祂的公开传教的生活──例如：早在祂十二岁的那年，法律学者们就已对祂所提的问题，对祂的谈吐应对，大为惊羡。然而，耶稣基督承行祂圣父的旨意，祂等待着；祂服从听命。

不要丧失你志在引全世界归向天主的雄心。然而，如果出现某些可能性时──它们或许会引起开小差的念头──切要牢记：你同样也应当服从听命；也应当先从没没无闻的工作做起，虽然平凡庸碌，但只要天主不叫你做其他事情，你就一直做下去。天主自有祂的时间表，天主自有祂的途径。

那些由于金钱，出身，官阶，地位，或才智，而享有特权的人们，借此贬抑不如自己幸运的人，糟蹋妄用他们的特权，表现出他们的愚蠢和骄傲。

骄傲，迟早会使人在众目睽睽下，出丑丢人。不管他看上去多么像个人，但是，他的行动表现，会活像个撒殚手里牵线的趾高气扬、没有脑子的木偶。

许多人，由于自吹自擂，或由于虚荣浮夸，摆出一个“黑市商场”，人为地抬高自己的身价。

当你发觉自己犯的错误时，切莫灰心丧气。重振旗鼓，予以改正就是了嘛。

无所成就，并不是所犯过失的结果，尤其是在知过悔过的情况下；而是骄傲矜持的结果。

如果你摔跟斗了，那就抱着更大的希望，爬起来。只有私爱，才使人不能理解：只要正确处理错误，错误可以帮助我们有自知之明，帮助我们谦虚自持。

「我们没用处」是一句悲观主义的虚假的论断。只要我们要，那么，在天主的助佑下，──这是首要的基本要求──我们能够大有用处，能在许多事业中，成为良好的工具。

一位敬仰天主的大德之士，对一个小人的傲慢骄矜，所作的严厉评述，令我深思：「他身披与魔鬼相同的皮──骄傲。」

与此相反，在我心间，涌现一个诚挚的愿望：要把自己包裹在耶稣教训的谦德之中──祂说：Quia mitis sum et humilis corde──我是温良而心谦的。正是这个谦德，把至圣圣三的注视，引向祂的母亲和我们的母亲玛利亚身上：知道并意识自己本是虚无的谦逊。