让我们常常置身于天主的临在下行事。这样，自然无须顾虑会有不可告人之事。

你缺乏灵修生活：因为你祈祷时，从不关心他人的忧患和归正；因为你没有努力正视问题，没有立定明确具体的志向，并加以实行；因为你没有用超性观点来对待学习，工作，谈话，待人接物等等。

你是生活在天主临在之下吗？因为意识到天主时刻临在你的身畔，正是祈祷的结果，也是祈祷的体现。

你平时祈祷不祈祷？为什么不呢？没有时间，嗯？怪了，时间怎样会没有？你有的是时间嘛！再说，你若是不到天主面前，先默想一下，所要做的事，把它安排妥当，又能做得好些什么呢？不同天主讨论商议，你怎能做好日常工作呢？瞧，你话中是等于说：你没有时间学习，因为你忙于教书。可是，自己不先学，怎能教好别人呢？

祈祷必须先于一切。如果你不懂，不做到这一点，就别侈谈没有时间。干脆承认：你是不想祈祷。

祈祷，祈祷，越多越好。这样讲，在你考试期间和工作紧张关头，听起来似乎有些怪。但是，你确实需要祈祷。不仅平时作为习惯的热心神业，需要祈祷；而且，在没事的时候，也需要祈祷。甚至，在工作活动的间歇时间，也要趁空祈祷，使你的思想契合天主，不致胡思乱想。

你若作了最大努力，仍旧不能全神贯注，不能心神收敛的话，那也无妨。这样做的祈祷默想，也许比在圣堂里舒舒服服所做的，更有价值。

一日之计，第一个约会，应该是会晤耶稣基督。这是养成习惯，生活于天主临在之中的有效办法。

要养成这个习惯：清晨起床穿衣时，口诵心思一些经文祷词，就像儿童们祈祷那样。这样做，会使你在今天里，更加感觉天主的临在。

你老是把玫瑰经拖到最后才念，结果弄得根本不念，因为你困倦了。若是果真没有其他时间，就在路上念，只要不让人注意就是了。这样，还能帮助你意识到天主的临在。

这里有一条，可以作为你每日省察的项目：我有没有让一个钟点的时间白白过去，而没有同天主圣父交谈过？我同祂交谈时，是不是怀着一颗孺子的爱心？ ──你能做到的！

我们绝不该欺骗自己。天主不是虚无缥缈，天主不是远在天外，把我们创造了出来，就丢下不管了。天主也不是个外出不回的主人。尽管我们的感官不能感触祂，但是，祂的存在，比我们能感触目击的现实世界，更千真万确。天主就在这里，同我们一起，祂确实临在，祂是活着的。祂看着我们，听着我们，指引着我们；而且，祂洞察我们最琐细的行为，最隐蔽的思念。

这我们都相信──然而在我们的生活中却无视于祂的存在，我们对祂既不思念，也不谈话；既不服从祂，也不努力控制自己的私欲偏情；既不向祂表示我们的爱心，也不痛悔赔补自己的过失……。

难道我们就这样带着一个死信德继续活下去吗？

如果你有天主临在的意识，那么，许多看起来「不可挽救」的事情，都会有了救药。

如果你一个劲儿到处东张西望，怎么会生活在天主临在的意识中呢？你那个样子，好像是喝醉了猎奇荒唐的烈酒。

你告诉我：你意识到，一天比一天更扎根在天主内。好，那么你就会一天比一天更亲近你的兄弟们。