念念不忘你的本份责任。我们岂能一日或忘自己有一个灵魂吗？

在每天默想时，必须把种种问题整理妥当，以免偏离正道。

你若放弃祈祷，起初，或许还能靠老本过日子，但到后来，就靠自欺欺人了。

做默想应有固定的一段时间，应在固定的钟点。否则，你会流于方便自己第一。这就是没有实践克己精神了。祈祷而没有克己精神的实践，是不会产生任何作用的。

你缺乏灵修生活：因为你祈祷时，从不关心他人的忧患和归正；因为你没有努力正视问题，没有立定明确具体的志向，并加以实行；因为你没有用超性观点来对待学习，工作，谈话，待人接物等等。

你是生活在天主临在之下吗？因为意识到天主时刻临在你的身畔，正是祈祷的结果，也是祈祷的体现。

你平时祈祷不祈祷？为什么不呢？没有时间，嗯？怪了，时间怎样会没有？你有的是时间嘛！再说，你若是不到天主面前，先默想一下，所要做的事，把它安排妥当，又能做得好些什么呢？不同天主讨论商议，你怎能做好日常工作呢？瞧，你话中是等于说：你没有时间学习，因为你忙于教书。可是，自己不先学，怎能教好别人呢？

祈祷必须先于一切。如果你不懂，不做到这一点，就别侈谈没有时间。干脆承认：你是不想祈祷。

祈祷，祈祷，越多越好。这样讲，在你考试期间和工作紧张关头，听起来似乎有些怪。但是，你确实需要祈祷。不仅平时作为习惯的热心神业，需要祈祷；而且，在没事的时候，也需要祈祷。甚至，在工作活动的间歇时间，也要趁空祈祷，使你的思想契合天主，不致胡思乱想。

你若作了最大努力，仍旧不能全神贯注，不能心神收敛的话，那也无妨。这样做的祈祷默想，也许比在圣堂里舒舒服服所做的，更有价值。

一日之计，第一个约会，应该是会晤耶稣基督。这是养成习惯，生活于天主临在之中的有效办法。

祈祷，并不是隐修士的专利权。祈祷，是生活在世俗中的所有男男女女──只要他们意识自己是天主儿女──理当履行的基督徒本份。

你当然应当遵行自己的道路：做一名有默观圣召的行动者……。

身为教友而不祈祷？那不就等于当兵不扛枪！

感谢天主给你的特殊恩宠，使你懂得：「只有这一件事，是必要的。」感谢之余，还该为尚未想到这一责任，或尚未懂得这一责任的人，献上你的祈祷。

当他们试着“捕你”时，你问自己：他们火热的干劲，是从哪儿来的啊？真是把眼前的一切，都烧了起来，一片熊熊烈火。 ──现在，你在祈祷中恍然大悟：原来是从这里来的！祈祷，便是从天主亲生儿女心中喷涌而出的能源。

以智力和研究为武器战斗的人，念玫瑰经更有效。因为，这个像小孩恳求妈妈似的，表面似乎单调的祈祷方式，能够摧毁一切虚荣与骄傲的萌芽。

「无玷童贞，我自知罪大恶极，所作所为，无非是天天增加犯罪而己……」那天，你对我说，这就是你向圣母谈话的方式。

对，我还信心十足地劝你，一定要念玫瑰经。玫瑰经的单调，能净化克服我们犯罪的单调！

拖到一天的末尾再念玫瑰经，其实就是不肯念玫瑰经的一种可悲的做法。

你若是拖到上床睡觉时再念，就不会念得好，不会好好默想玫瑰经各端奥迹。就难免要堕入有口无心的老一套，把真正的虔诚，唯一名副其实的虔诚，淹毙其中。

念玫瑰经，不是只用一张嘴，一遍又一遍地嘀咕万福玛利亚而已。那是愚诚过度的老媪老翁，呱啦呱啦念玫瑰经的方式。基督信友的口祷应是发自内心。如此一来，念玫瑰经时，我们的心神思维，才能涵泳于各端奥迹默观神视的境界。

你老是把玫瑰经拖到最后才念，结果弄得根本不念，因为你困倦了。若是果真没有其他时间，就在路上念，只要不让人注意就是了。这样，还能帮助你意识到天主的临在。

「请为我祈祷啊!」我像平时常说的那样对他讲。他一怔，惊讶地向我说：「出了什么要紧的事吗？」

我不得不解释：我们常有要紧事发生，至少常有事情发生。接着，我又说：问题是，假如不祈祷，事情会发生的越多，心中的负担也会更重。

一天之中，要常发痛悔。要想到：耶稣正在不断受人得罪。不幸，这许许多多得罪耶稣的罪过，没有得到相应的赔补。

所以，我常说：「常发痛悔，越多越好！」用你的生命，你的劝告来响应我的忠告吧！

圣母领报的一幕，可爱之极。我们反覆默想，不知有多少回了。玛利亚凝神沉浸于祈祷中，全神贯注，利用她的感官功能，同天主密切交谈。正是在祈祷之中，使她领会了天主的圣意。而且，正是借着祈祷，她把天主圣意奉作自己生命的生命。不要忘记圣母的德表！