你告诉我：你意识到，一天比一天更扎根在天主内。好，那么你就会一天比一天更亲近你的兄弟们。

你实行着一项要求很高的生活规划：你起身早，你祈祷，你勤领圣事，你勤奋工作或学习，你严肃认真，律己克己，但是，你还感觉有所欠缺。

同天主谈心时，不妨考虑一下这一点：因为圣德，或努力修德成圣，乃是在于爱德的完满，所以你应当重新正视一下你对天主的爱，以及你为了天主而对他人的爱，是怎样的状况。这样，你便会发现隐藏在你灵魂上的大缺点，便会发现甚至到现在为止还从来没有去纠正过的大缺点。你或许未必是个好儿子，好兄弟，好同伴，好朋友，好同事。而且，如果你对你的「圣德」的爱，态度不端正的话，你还会多嫉善妒。

你在许多“个人”细节上作些“牺牲”，因此，你依恋你自己，究底依恋你个人。在你的心灵深处，你既不为天主，也不为他人，而是为你自己而生活。

有时，你企图为自己找借口，说什么你是一时分心，心不在焉啦，或是什么你的性格就是乏味拘谨的啦。所以嘛，你接着又说，你甚至连住在一起的人都不大认识。

听着，说老实话，这样的借口，不是连你自己都不能满意吗？

我劝告过你：要把大量超性观点，注入你日常平凡生活的所有细节之中。我又马上接着对你讲：与人相处共事，会在整天之内，为你提供不可胜数的机会这样做。

实行爱德，就是要尊重别人的思想方法。也就是说，要为他们走向天主的道路感到高兴，而不要试图让他们照着你的想法，跟着你走。

我想应当向你指出这一点：这些他人的道路，虽各不同，但都是平行的。每人各自遵循自己的道路而抵达天主。不要去作比较，不要去追究谁更高明。这并不重要。重要的是：我们大家都应当达到目的。

你说他一身都是缺点。不过，事实上，十全十美的人，只有在天堂上才找得到。你，也有缺点。但是别人容忍你。不仅如此，而且珍视你。因为他们用耶稣基督爱祂自己门徒的爱心来爱你。祂自己的门徒，就有着相当多的缺点。

学习基督的爱吧！

你抱怨说，他对你毫不理解。我可以肯定：他是尽一切可能，力求对你理解。但是，你呢？你到什么时候才肯加一把劲，对他也理解一些呢？

不错，我同意。那家伙的行为，是恶劣。他的所作所为，是该受谴责，是不合格。他毫无功劳可言。

你又添上一句：从人情上讲，他根本不值得理会。

我再次声明，我懂得你所说的意思。但是，我不同意你得出的结论。此人的生命，看起来虽如此卑鄙恶劣，却是神圣的。基督竟为了拯救他而死。若是基督不嫌弃他，你岂敢嫌弃他吗？

如果你的友谊，降低到这种水平：竟变成别人恶劣行径的同谋，那么，这样的友谊，已经堕落为可悲的人情，一点都不值得珍惜了。

不错，生活有时是会变得困难重重。生活本身的性质，本来就是相当狭隘和动荡的。然而，这却能帮助你变得更超性化，帮助你看到天主的宰制掌握。于是，你会变得更人性化，更理解你周围的人。

容忍与权威成正比例。一位法官，尽管把可以从宽发落的情节考虑在内，还要对认罪的囚犯进行判刑；而国家最高权威，有时却能施行豁免或大赦；但天主永远随时宽赦悔罪的人灵。

「从你们身上，我看到了天主：祂把我的疯狂行为和过失，忘得一干二净，却以慈父的恩情欢迎我。」这段话，是一个二十世纪的回头浪子，在返回他父亲的家园时，写给他家人的信。