列表 关于“友爱”的主题,《天主之友》中 ,一共有3个点 228若望宗徒老年时在其书信劝我们遵行这神圣的教导,如你读到这最精华的部份,你会不感动吗?基督徒间存在的爱来自本身就是爱的天主:「可爱的诸位,我们应彼此相爱,因为爱是出于天主;凡有爱的,都是出于天主,也认识天主;那不爱的,也不认识天主,因为天主是爱。」(若一4:7─8)若望集中讲弟兄手足之爱,因藉由基督我们成了天主的子女,「请看父赐给我们何等的爱情,使我们得称为天主的子女,而且我们也真是如此。」(若一3:1)与此同时祂大力敲击我们的良知,使其对天主的恩宠更敏锐,祂又坚持我们已得到天父对世人大爱的奇妙证明;「天主对我们的爱在这事上已显露出来,就是天主把自己的独生子,打发到世界上来,好使我们借着他得到生命。」(若一4:9)主自己主动来和我们相遇,以身作则服侍人,叫我们跟随祂的榜样,正如我常说:慷慨地把自己的心放在地上,让别人踩起来较柔软,挣扎时较轻松;我们应如此做,因我们是同一父亲的子女,而天父毫不犹豫地把祂的爱子赐给了我们。231究竟我们在讲那一种爱?圣经上这爱的拉丁文是dilectio,为叫我们清楚明白,它不单指爱的感觉,却指向意志的决定,因dilectio 来自选择electio一字。所以我认为,对基督徒而言,爱的意思是:「意愿去爱。」在基督内决定为灵魂的好处而工作,没有区分,为他们得到最大的好处──即认识基督并爱慕祂。上主催迫我们:「你们当爱你们的仇人,当为迫害你们的人祈祷。」(玛5:44)如接触一些排斥我们的人,虽我们不会觉得他们有吸引力,但耶稣坚持:不要以恶还恶;所以我们不要浪费任何全心服务他人的机会,就算有时很困难,也要在祈祷中记挂他们。当这爱德dilectio的对象是同一信仰的弟兄、又或按天主旨意,和我们一起工作的父母、丈夫妻子、子女、手足、朋友、同事,这种爱心就更浓郁了,若没有这来自天主、朝向天主的纯洁高尚的人性爱心,也就没有爱德这回事。233仁慈最先的表达是引灵魂进入谦逊之中,当我们坦诚地看到自己一无是处;当我们明白,没有天主的帮助,最弱最渺小的受造物也比我们好;我们看到自己可以做所有错事、恶事;看到自己是罪人,即使我们竭力挣扎不愿不忠!我们有何资格觉得别人差?我们又如何能把狂妄、不容忍、傲慢藏于心中?谦逊引我们善待邻人,就是对人的谅解、与人和平相处、宽恕人;不去制造分裂,永远作个加强团结的工具,这一切不会白费。人的内心深处渴望和平、与人团结、尊重彼此权益,在如此强烈渴望的驱使下,人自然想把彼此的关系转化为手足之情;这渴望深刻的反映出刻在人心深处的状况:因我们是天主的子女,我们的手足情谊不是陈腔滥调或白日梦,反而是目标,尽管困难重重,总是会达到的。作为基督徒,我们要向怀疑或愤世嫉俗的人显示这爱是可能的——要对爱失望的人或对人生有懦弱看法的人,付出真感情是相当困难的,因为人性与生具来的自由会反抗天主,即使这反抗会是无效的苦涩,然而这爱并非不可能达到,因为它出于天主对我们以及我们对天主爱的结果。倘若你我想拥有它——耶稣也希望我们享有它,那我们对人生的受苦、牺牲、无私的奉献就有更丰富的全面性了解。点 228圣经引句若望一书 3, 1–2若望一书 4, 7–9点 231圣经引句玛窦福音 5, 43–44Document printed from https://escriva.org/zh-hans/book-subject/amigos-de-dios/54303/ (2024年5月3日)