天主圣子降生成人，祂是Perfectus Deus, Perfectus Homo：「耶稣是真天主，又是真人。」当时我深受感动，现在也是一样，我多希望能重返洛雷托。现在我思念着那儿在，回味着耶稣的童年岁月，再次咀嚼那几个使我心动的字：「圣言在此成为血肉。」

Jesus Christus, Deus Homo：降生成人的耶稣基督。这是「天主的奇事」之一，我们应该细心默想它，并向天主感恩。祂来到这世界，把「主爱的人在世享平安」 带给所有的人，不单是富有的，也不单是贫穷的，而是每一个人——所有愿意把自己的意愿与天主的意愿结合的人。在耶稣内，我们都是一家人，天主的儿女，基督的兄弟，祂的母亲就是我们的母亲。

世界上只有一个种族：天主子女这种族。我们应该讲同样的言语，是天父教给我们的，也是基督跟祂父亲沟通的言语。它出自我们的心思意念，是你们现在祈祷时甪的，，默想的言语；也是灵修者所采用的，因为他们认识自己是天主的子女。这言语使我们的意志千变万化，是我们脑海中的见解，内心的喜好，我们度修德生活的承诺，也在善良，幸福和平安中呈现。

你要看看马槽里的圣婴，祂就是我们的「爱」。望着祂，会觉悟到这真是一个奥迹，我们需要以信德接受并深入地探索这一奥迹，而且要具有一颗基督徒谦逊的心。我们千万不能把天主的伟大，缩小成可怜的我们所能理解的渺小。这奥迹，我们虽然懵懂不清，但让我们试着去明白，它是一道指引人生的亮光。

正如金口圣若望所说：「我们看到耶稣曾经取了人的肉躯，由童贞女诞生在人世间，但是我们却不知道这奇事是怎样发生的。让我们不要白费心机试着去理解它，而要谦逊地接受天主所启示给我们的，不要企图寻找天主所隐藏了的。」如果我们有这样的尊敬之情，我们便能明白和敬爱这个奥迹，它是一个宝贵的启示，比任何推理更令人折服。

基督徒深知借圣洗圣事，他已插植于基督奥体；借坚振圣事，他已领受神力，为基督而战，分享基督的君王，先知与司祭之职，回应在世界工作的召叫；借圣体圣事——这爱与合一的圣事——他同基督徒结合成一体。因此，一如基督，他应当为他人而生活，博爱周围的每一个人，实则博爱全人类。

信德帮助我们认识基督即是天主，告欣我们祂即是救世主，引导我们向祂看齐，按照祂的行动而行动。当复活的基督出示伤口给多默宗徒，把他从疑惑中解放出来时，耶稣感叹地说：「那些没有看见而相信的，才是有福的。」 圣大额我略对此评论道：「祂所指的特别是我们，因为我们在精神上拥有的，在肉体上并没有看到。祂所指的是我们，只要我们的行为符合信德，只有把信仰的道理付诸实践，才算真有信德。因此，圣保禄就那些信仰止于空谈的人评论道：『这样的人自称认识天主，但在行为上却否认天主』(铎1:16)。」

基督即天主这一事实，不能与其赎世者的身份割裂。圣言成人，降临世上，「愿意所有的人都得救 。」 尽管我们有着个人的缺点和局限，我们是另一基督，是基督其人，同样被召拯救人类。我们必须再三聆听祂的万古常新的命令。圣若望这样写道：「可爱的诸位，我给你们写的，不是一条新命令，而是你们从起初领受的旧命令：这旧命令就是你们所听的道理。另一方面说，我给你们写的也是一条新命令——就是在他和你们身上成为事实的——因为黑暗正在消逝，真光已在照耀，谁说自己在光中，而恼恨自己弟兄，他至今仍是在黑暗中。凡爱自己弟兄的，就是存留在光中，对于他就没有任何绊脚石。」

我主来临，是把和平，福音和生命带给人类，带给弟兄们：不论贫富智愚，一概感受其泽，恩及万众，无一或遗。的确，我们是弟兄，是同一天主圣父的子女。职是之故，天下唯一族，即天主子女之族。四海唯一语，即发自心智，启迪我们认识天主，相互友爱的无言之语。

我们曾涉猎福音，瞻仰耶稣与人的酬酢往来，学习勉当另一基督，力求把基督带给我们的邻人。让我们把这一教训，应用到日常生活，应用到我们自己的生活中。人在街坊邻里间的日常生活，绝不沉闷乏味。正是在这日常生活的天地里，我主要祂的绝大多数的子女们大显身手，修德成圣。

牢记这一点很重要，耶稣的教诲，并不是专为特权人物阶层而设的，祂来是向我们启示天主无所不容的博爱。天主博爱全人类，祂要所有的人都来爱祂——不论个人境况怎样，社会地位怎样，工作职务怎样，祂人人都爱，无一例外。日常生活具有重大价值。世上条条道路，都有邂逅基督的机会。祂就在遇到我们的地点，就地号召我们向祂看齐，贯彻祂的神圣使命。

天主通过我们生活中每天发生的事件，通过与我们共同生活的人们的忧苦喜乐，通过我们同事的志趣爱好，以及我们家庭生活的经纬甘苦，向我们发出召唤。祂也通过每一历史时期的重大问题，冲突和挑战，吸引多数的人类作出努力，发挥理想。

我们该怎么办呢？我早说过，我不想报导什么社会或政治危机，什么文化衰退或崩溃。我是从基督信仰观点来观察世界。按照邪恶即亵犯天主之罪的精确定义来讨论邪恶问题。基督徒的使徒工作，既不是政治规划，也不是文化方案，而是传播善良，用爱心「感染」人，播种和平与喜悦。使徒工作无疑会为大众带来精神福利，使人间有更多的正义，谅解和相互尊重。

我们周围有许许多多人灵。我们没有权利让自己成为他们获得永福的障碍。我们有义务善度圣善的基督徒生活，修德成圣，绝不背逆天主，绝不让期待基督徒作出善表，指出真理根源的人失望。

使徒工作必须建筑在谅解的基础上。我坚持这一点，就是我刚才讲过的，爱德不止于施舍，爱德包括谅解。我不得不承认，我个人是从切身经验学到什么叫做被误解的。我总是千方百计力求让别人了解我，但是总有人偏偏不肯谅解。这使我更多了一个理由，一个很实用的理由，在待人接物中越发要努力抱谅解态度。然而，我们待人心胸广阔，四海一家，天下为公，不应该是因为这种偶然性的理由。我们应有的谅解态度，乃是天主好儿女的基督爱德的证明。我主要我们处身于世上各种正当行业中，为了便于播种，不是播种稗子莠草，而是播种兄弟情谊的良种，宽恕原谅的良种，爱德和平的良种。始终不与任何人为敌。

基督徒必须随时准备把自己的生命分享给众人，使人人都有接近耶稣基督的机会；必须甘心为他人牺牲自己的心愿；绝不把人隔离在防水的容器里，不给人打戳印贴标签，把他们当作商品或干燥的昆虫标本来处理。基督徒决不与人隔离。因为这样做，他的生活便会蜕变为可悲的自私自利。基督徒应像基督，他必须力求成为「对一切人，我就成为一切，为的是总要救些人。」

要是我们都能这样生活该多好啊！要是我们都能在言行中撒遍慷慨大度的良种，渗透谅解和平的愿望，该有多好啊！我们应该鼓励人们行使正当的独立性，各自负起现世业务的全部责任。每一基督徒要先捍卫他人的自由，从而也能捍卫自己的自由。基督徒的爱德应使他做到爱人不分高低优劣，一律接受其人的现状而爱之。因为人皆有过，人皆犯错，谁能例外？基督徒依赖天主圣宠，努力以身作则，帮助人克服罪恶，铲除莠草，使我们大家都能互助互济，按照人的尊严和基督徒的尊严而生活。

依照圣神而生活，意思就是遵照信、望、爱三德来生活，容许天主占有我们的生命，改变我们的心灵，使我们逐渐与祂相似。成熟、深刻和坚定的基督徒生活不是一朝一夕即可做到的，因为它是天主圣宠在我们之内成长的结果。在宗徒大事录中，我们找到一句简明而富有意义的话，描述初期基督徒团体的情形：「他们专心听取宗徒的训诲，时常团聚，擘饼、祈祷」。

这便是初期基督徒的生活方式，我们也应该如此生活。默想信仰的道理，直到它成为我们的一部份；在圣体圣事中恭领我主；在祈祷中面对天主和祂个别交谈。这些应成为生活的重要根基。如果我们缺乏个人与基督的亲密关系，我们就不会有一个真实的基督化的生活方式，因为这层关系才是活生生的参与天主救赎工程的征兆。否则，我们的信仰会流于瘫痪；如果把它当做一门学问冷冷冰冰地研究，或是忽而冷忽而热地投入许多活动，或是出于习惯地参加一些礼仪和敬礼。

这一教导适合任何基督徒，因为我们所有人都有同样的修德成圣的召唤。世上没有次等的基督徒，只须实行「简易版」的福音即可。我们众人都领受了同一的圣洗，虽然有多种多样的神恩和人际境遇，但是只有同一个分施恩典的圣神，同一个信德，同一个望德，和同一个爱德。

所以，保禄宗徒提出的问题，也可以引用在我们的身上：「你们不知道，你们是天主的宫殿，天主圣神住在你们内吗？」他希望我们接受这邀请，以更个人、更直接的方法与天主交往。很不幸地，许多人认为护慰者是位了不起的陌生人，是个顶伟大的无名氏，祂似乎有名无实，不是可以和我们共同生活交谈的唯一的，三位一体的天主的第三位。

正如教会在礼仪中的教导，我们必须纯真地信赖祂，和祂接触，如此我们会更加认识我主，更深刻地明了我们身为基督徒的大恩。我们能看清「天主化」的伟大和真实，也就是我较早时提到的分享天主内在的生命。

「天主圣神不是犹如艺术家一般，只是在我们身上刻划出一个超性的特质，其实与祂本身无关，但这并非祂引导我们仿效天主的方法。祂身为天主，又发自天主，祂把自己烙印在接受祂的人的心版上，如同在蜡上盖印一样。如此，借着传达自己的肖像和生命，祂按照自己神圣模样的完美而使人类重获天主的肖像」。

如果我们只考虑个人得失，只关心自己的困难，我们就不可能同圣母玛利亚建立情同骨肉的关系。如果我们只为自私自利操心，也不可能同圣母亲密来往。玛利亚是要把我们领到「众多兄弟中作长子」的耶稣那里，使我们认识耶稣。一旦认识了耶稣，我们就会明白，我们的生活，只能是舍己忘我，为人服务。一个基督徒，不能只为个人操心，应当胸怀普世教会，为万民灵魂的得救而生活。

由此可知，生活中的一切，即使是所谓个人私事，例如对个人灵修生活怎样加以推动提高的问题，实际上并不是个人私事，因为修德成圣的问题，与使徒工作是分不开的。所以，我们应当努力培养内修生活，修德务善；在这样做时，还应着眼于整个教会的利益。我们若不努力认真实践福音的训诲，就不可能行善立功，就不可能广扬基督的圣名。

一旦接受了这精神的感召，我们的祈祷，表面上似乎仍从个人利益出发，但到最后，还是会归结于为众人服务。只要我们让圣母手拉着手引导我们，她便会使我们逐步深入地领会全人类都是我们的兄弟，因为我们都是天主的子女。圣母本人，正是天主的爱女，慈母，净配。

我们应当忧人之忧，急人之急，一如是自己的忧急。我们心灵深处，应当充满基督内的兄弟情谊，促使我们去关心所有的人。玛利亚抚养耶稣成人，伴随耶稣一生，如今与耶稣同在天上。她会帮助我们认出从我们身旁经过的耶稣——隐藏于需要我们帮助的人身上的耶稣。