列表 关于“明达”的主题,《基督刚经过》中 ,一共有2个点 36让我们再向我主献上向祂缭绕上升的乳香罢——这就是我们一心善度充满「基督的馨香」的崇高生活的愿望。满溢「基督的馨香」的言行,就是到处播种谅解友谊的种籽,到处与人为友,使人不致冷落遗弃。我们的爱德,务必热情漾溢,务必充满着温暖的人情。这就是基督对我们的教导。人类世世代代期待着救世主的降临。先知们千重万复地预言祂的降临。甚至远在天之涯地之角,不管天主大部份启示如何淹没于人的罪恶和无知中,人类渴望天主,憧憬救恩的愿望,常存不灭。当时间到了的那天,既不是哲学天才伯拉图,苏格拉底之辈;也不是叱咤风云的征服者亚历山大大帝之流,来接管世界。相反,却是一个诞生于白冷郡的婴儿。对,正是这个婴儿,正是祂,前来救赎世界。在祂开口学语之前,祂早已先用行动爱了世界。祂没有带来什么魔术秘诀,因为祂所要提供的救恩,必须渗透人心而来。那祂开宗明义,首先做了些什么呢?祂嘻笑啼哭睡觉,毫无自卫能力。祂虽然身为降生的天主,却与婴儿无异。祂这样做,正是为了让我们能爱祂,让我们能学习把祂抱在怀里。于是我们再次恍然大悟,基督教义的精髓,正在于此。基督徒若是不用行动来爱,便不成其为基督徒,也没有为人之道。你不能把人看作数字;你不能把人当作梯子上的一根阶档,让你踏在脚下拾级而上;你也不能随形势的需要,把他们当作愚化洗脑,批斗打击,表扬吹捧或抹黑丑化的靶群。你要留神注意别人,特别是你周围的人——他们究竟是谁?他们首先是天主的儿女,拥有这庄严称号所赋予的全部尊严。他们既然是天主儿女,同他们打交道,就应该表现合乎天主儿女身份的举止行为。我们的爱,自然应该做到鞠躬尽瘁,死而后已;应该做到朝干夕惕,谨小慎微,体谅关怀,无微不至,克己为人,不求人知。这就是「基督的馨香」。这就是当年生活在初期教会兄弟姊妹周围的人,作出这样评语的缘由:「瞧,他们彼此多么相亲相爱!」这个理想,并不是高不可攀的。基督徒不是塔拉斯康的塔塌林。塔塌林这个文学作品中的英雄,一心要在自己家的走廊里,捕猎狮子。当然那里不会有狮子。我一贯所讲的,是实实际际的日常生活,是怎样圣化我们的工作,怎样圣化我们的家族关系和社交友谊。在这些方面若有失基督徒本色,那么到哪去做基督徒呢?芬芳的乳香,是从藏身于炉炭炽烈火焰中的晶粒散发出来的。同样,感人的「基督的馨香」并不是突然爆绽的火花,而是从德性炽烈的火烬中,徐徐散发出来的。这些德性是:正义、忠诚、信实、体谅、慷慨、和霭。67我们刚在弥撒圣祭中,读到若望福音关于胎生的盲人被奇迹治愈的情景。我相信,我们大家又一次被天主的德能和仁慈所感动。天主对人的不幸不会置若罔闻的。然而,我想把注意力集中在其他方面,特别让我们明白只要有天主的爱,基督徒对他人的命运,也绝不会置之不理,并在待人接物中,必持尊重他人的态度。因为他认识到仁爱之心一萎缩,残暴侵犯他人良心的危险,便会滋长。福音记述:「耶稣前行时,看见了一个生来瞎眼的人。」 耶稣前行时。对天主仁慈如此质朴的描述,使我屡次赞不绝口!耶稣前行时,立刻察觉到人的疾苦。可是,想想看,祂的门徒们的反应,都是多么回然不同。他们竟问祂道:「辣彼,谁犯了罪?是他,还是他的父母,竟使他生来瞎眼呢?」我们不应感到奇怪,许多人,甚至以基督徒自诩的人,同样照此行事。他们遇人遇事,第一个冲动,便是从恶处去想。他们莫须有证据,可以凭空想当然。他们不单去想,反而更不隐恶扬善,在众人前到处广播捕风捉影的武断臆测。门徒们的行径,厚道地讲,可谓目光短浅。过去如此,如今亦然,少有改变。在那城中还有另一批人,法利塞人,则固执这种态度。记得耶稣怎样指责他们吗?「若翰来了,也不吃,也不喝,他们便说:他附了魔;人子来了,也吃也喝,他们却说:看哪!一个贪吃嗜酒的人,税吏和罪人的朋友。」耶稣的名誉,曾受到连串的污蔑攻击,祂光明正大的言行,曾遭到诋毁,中伤,曲解。某些人对此却不以为怪,他们同样以此道施于那些一心追随耶稣芳踪,同时又充分看到自己因人性软弱而难免有缺点错误的人们身上。但是,体验到这些现实境况,不应引领我们姑息这些毁人美誉的不义罪行,纵使流言蜚语的「作者」只是以「疑问」的形式为掩护进行扇风点火。耶稣说︰倘若一家之父被戴上「贝耳则布」(魔鬼)的帽子,那么家庭成员待遇,也不会更好。但是,祂又说:「谁若叫他的弟兄疯子,就要受火狱的罚。」这种不公义和吹毛求疵的态度,究竟是从哪里来的?看来似乎有些人总常常戴上了一付丑化视象的眼镜。在原则上,他们不承认有道德生活的可能,或至少不承认有恒心修德务善的可能。他们的所见所闻,无不带有先入为主的丑化的色彩。在他们看来,最崇高无私的行为,无非只是为了哗众取宠的假貌伪善而已。圣大额我略写道︰「当他们真正发现一些美好的事物时,他们就会吹毛求疵,希望找到什么暗藏的缺点。」点 36圣经引句格林多后书 2, 15点 67圣经引句玛窦福音 10, 24若望福音 9, 1–2玛窦福音 5, 22玛窦福音 11, 18–19若望福音 10, 24Document printed from https://escriva.org/zh-hans/book-subject/es-cristo-que-pasa/54200/ (2024年5月3日)