经过深思熟虑，不是凭一股热情，你作出了决定。尽管你不是不想有激动的感觉，然而感情在这里是无用武之地的。你既然已经确认，天主在召叫你，于是就向祂委身奉献，交出了自己。

从此，你不再“感觉”有什么严重的疑惑，反而深深体验一种恬静平安的喜乐，时时充盈胸怀。天主就是这般，以爱情的喜宴，饱飨敢想敢做的人。

为了追求幸福，你需要的是：一颗恋爱的心，而不是舒适轻松的生活。

经过整整二十个世纪，我们必须信心十足地大声疾呼：基督的精神，并没有失去它救赎世界的威力；唯有它才能满足人类心灵的欲望。首先从你自己的心灵，饱飨这一真理做起。你的心，正如圣奥思定所说：若不完全安憩于天主，便永远不会安定。

爱，就是一心一意；就是为所爱的人而生活；就是不再属于自我，而是幸福而自由地把自己的心和灵魂，从属于那人的意志……同时，也是自己的意志。

你爱主还没有到守财奴爱财宝，母亲爱儿子的地步。你还是太关心你自己，太关心你的个人小事。然而，你也注意到：你的生活，早已缺少不了耶稣。

那好啊，只要你全心全意地响应祂的召唤，那么，你的每一个行动，便马上也会缺少不了祂。

大声呼求吧！ ──因为这个呼声，正是一个恋人所有的痴情：「主啊，尽管我爱你，但是不要信任我。把我紧紧地绑在你的身上吧，一天比一天更紧！」

心灵，生来是为了爱的。对此切莫质疑。所以，快把吾主耶稣，带进我们感触肺腑的爱中来吧。否则，那空虚的心灵，便会采取报复，给它自己填满最可鄙的污秽邪恶。

充满超性感的人，才会有比任何人更富有人情的心灵。只要想一想圣母玛利亚，她是充满圣宠的；她是天主圣父的爱女，天主圣子的母亲，天主圣神的净配。她的心，足以容纳全人类，一视同仁，绝无歧视。每一个人，都是她的爱儿或爱女。

谁的心若是很狭窄，那就好比：他把自己的欲望，藏在一个狭窄而不重视的抽屉里。

每一天，你对周围的人，都必须以极大的谅解，极大的情感，当然，还要加上所需的全部精力去对待。否则，谅解和情感，便会变成同谋和自私。

我们的那位没有假谦虚的朋友，曾经说：「我并不需要学习怎样去宽恕，因为主已经教了我怎样去爱。」

宽恕。真心诚意的宽恕，丝毫没有怨恨，这永远是一个可嘉的，富有神益的态度。

「父啊！宽恕他们吧，因为他们不知道他们的所作所为，究竟是什么。」这便是基督对被钉十字架的态度。从这态度，降临了你的救恩，以及我的救恩。

你是不是自以为掌握了善德，掌握了绝对真理，所以领到了不惜一切代价，扫荡万恶的头衔和权利了吗？

你这样作，永远也解决不了什么问题。只能通过天主圣爱，依靠爱心，才能解决问题。记住：天主圣爱宽恕了你，而且仍继续如此地宽恕你。

要爱好人，因为他们爱基督；也要爱那些不爱基督的人，因为他们不幸的处境；尤其因为这两类人，基督统统都爱。

那地方的人，离开天主多远啊，而且如此的迷失彷徨，使你想到主说的那句话：「他们犹如无牧人的群羊。」

你心灵深处也充满了恻隐之心。那么，现在便就地立定宏志：为天下万民，献出你的生命，作为全燔之祭吧。

我们有一位朋友这样说过：「穷人是我最好的圣书，是我祈祷的主要动机。看见他们，看见他们每一个人内的基督，使我心疼。正因为使我心疼，我才意识到：我爱祂，也爱他们。」

如果把对天主的爱，渗透到友谊中去，那么所有的友谊，都会得到净化，得到强化，得到圣化。因为，所有的渣滓，所有的私心杂念，以及所有的过度的世俗观念，都会销毁。千万牢记：对天主的爱，能匡正我们的情感，能净化它，却不削弱它。

你亲身经历的思潮，使你心火炎炎。当你还是个悲惨的痳疯病人时，基督来到了你身旁。在那时，你一生有所有唯一的可取之处，只是对人有些慷慨的关怀之心而已。同基督邂逅之后，你获得了在人们身上看到基督的圣宠，你爱上了祂。如今，你在人们的身上去爱祂。回顾往昔，当初驱使你或多或少去帮助邻人的利他主义，显得何其渺小啊。你这样想，不是没有道理的。

养成把你可怜的心，交托给甘饴的玛利亚无玷之心的习惯。这样，她会濯净你心中的许多渣滓，并把你的心引向耶稣的至圣至仁之心。