列表 关于“祈祷”的主题,《基督刚经过》中 ,一共有5个点 8基督徒的生活,应当在天主仁慈的「保护伞」下成长发展;应当念念不忘天主仁慈的恩泽,检点行为,循规蹈矩,力求符合天主儿女的身份。那么,使我们的召叫深深扎根的主要方法是什么呢?这些方法,是我们生活的支柱。今天,我想谈谈其中两个:内修生活与教理培育——即加深我们对信德的认识。先谈内修生活。真正了解什么是内修生活的人,真是凤毛麟角!人们一听到谈论内修生活,脑海里马上联想到阴森森的寺庙殿堂。足足有四分之一个世纪以来,我讲了又讲,内修生活不是那么一回事。我所讲的内修生活,是普通基督徒的内修生活。他们大都生活在闹市喧嚷中,生活在光天化日下,在马路上,在工作中,在家庭里,甚至在娱乐休憩中。但是,他们整天的生活,无时不以耶稣为中心。这若不是持续的祈祷生活,那么又是什么呢?你们不是真要做一个祈祷的灵魂吗?不是要与天主建立亲密的关系,使自己圣化吗?亚历山大的克莱孟写道:「人变成天主,因为他爱天主之所爱。」 此即祈祷的灵魂一贯领悟的基督徒信念。开始是比较困难的。非下苦功去寻觅天主不可,要感谢祂慈父般切实的关怀。这并不是什么感情用事,而是天主的慈爱在灵魂深处,使你们逐渐察觉出来,心心相印,自有灵犀一点通。事实上,是基督在深情地寻找我们:「看,我立在门口敲门。」你们的祈祷生活怎样呢?在白天,你们有要与祂畅谈心曲的冲动吗?那么,你们有没有向祂轻轻耳语,请祂稍候片刻,跟着便来同祂心对心地密谈呢?在专为我主保留的谈心时间里,你们胸怀扩大了,你们的意志加强了,你们的思想,在恩宠辅助下,给人间的现实,注满超性实质内容。结果是你们形成了明确切实的善志,你们决心要改善自己的行为,要以更大的爱德待人接物,要像优秀运动家那样,全力以赴,一往直前,把这场基督徒仁爱与和平的斗争进行到底。于是祈祷变得持续不不断,如同我们的心跳,我们的脉博。若无天主的临在,便无默祷生活。若无默祷生活,我们为基督所做的工作,便毫无价值。因为若不是上主兴工建屋,建筑者徒然劳苦。13天主圣子降生成人,祂是Perfectus Deus, Perfectus Homo:「耶稣是真天主,又是真人。」当时我深受感动,现在也是一样,我多希望能重返洛雷托。现在我思念着那儿在,回味着耶稣的童年岁月,再次咀嚼那几个使我心动的字:「圣言在此成为血肉。」Jesus Christus, Deus Homo:降生成人的耶稣基督。这是「天主的奇事」之一,我们应该细心默想它,并向天主感恩。祂来到这世界,把「主爱的人在世享平安」 带给所有的人,不单是富有的,也不单是贫穷的,而是每一个人——所有愿意把自己的意愿与天主的意愿结合的人。在耶稣内,我们都是一家人,天主的儿女,基督的兄弟,祂的母亲就是我们的母亲。世界上只有一个种族:天主子女这种族。我们应该讲同样的言语,是天父教给我们的,也是基督跟祂父亲沟通的言语。它出自我们的心思意念,是你们现在祈祷时甪的,,默想的言语;也是灵修者所采用的,因为他们认识自己是天主的子女。这言语使我们的意志千变万化,是我们脑海中的见解,内心的喜好,我们度修德生活的承诺,也在善良,幸福和平安中呈现。你要看看马槽里的圣婴,祂就是我们的「爱」。望着祂,会觉悟到这真是一个奥迹,我们需要以信德接受并深入地探索这一奥迹,而且要具有一颗基督徒谦逊的心。我们千万不能把天主的伟大,缩小成可怜的我们所能理解的渺小。这奥迹,我们虽然懵懂不清,但让我们试着去明白,它是一道指引人生的亮光。正如金口圣若望所说:「我们看到耶稣曾经取了人的肉躯,由童贞女诞生在人世间,但是我们却不知道这奇事是怎样发生的。让我们不要白费心机试着去理解它,而要谦逊地接受天主所启示给我们的,不要企图寻找天主所隐藏了的。」如果我们有这样的尊敬之情,我们便能明白和敬爱这个奥迹,它是一个宝贵的启示,比任何推理更令人折服。118我们若学会默想基督的奥迹,仔细领悟祂的教诲,便能恍然大悟,我们现在依然能同耶稣亲密往来,灵魂肉身都能同祂亲密往来。基督早已向我们指明了往来的途径,我们能在面饼中和圣经中同祂相偕相契,领受祂的圣体神粮,领悟践行祂在世的教导,并在祈祷中同祂会晤。「谁吃我的肉,并喝我的血,便住在我内,我也住在他内。」「接受我的命令而遵守的,便是爱我的人;谁爱我,我父也必爱他,我也要爱他,并将我自己显示给他。」这不仅是许诺,而且是真的现实,是真生命的精义,是导致我们个人与天主直接往来的圣宠生命。「如果你们遵守我的命令,便存在我的爱内,正如我遵守了我父的命令而存在于他的爱内一样。」 耶稣在这最后晚餐上的讲话,正是祂升天节最好的导言。基督自知势在必去,因为祂升天后,天主圣爱将以难以理解的神秘方式倾注于世界,即圣三第三位的降临。「我将真情告诉你们:我去为你们有益,因为我若不去,护慰者便不会到你们这里来;我若去了,就要派遣他到你们这里来。」耶稣已去。祂派遣圣神来到我们这里。圣神引导并圣化我们的灵魂。护慰者行动于我们心中,印证基督的教导,即我们是天主的儿女,我们「所领受的圣神,并非使你们作奴隶,以致仍旧恐惧;而是使你们作义子。因此,我们呼号: 『阿爸,父呀!』」你们看,这就是天主圣三在我们灵魂内的行动。基督徒若响应圣宠的引导,在面饼中和圣经中,即在圣体中和祈祷中,同耶稣结合为一,天主便居住在他的灵魂深处,他便能同天主时刻相契相从,亲密往来。教会礼仪年度中还有两个节日,即圣周四与基督圣体圣血节,是教会专设的大节庆,以资纪念这活的神粮的现实。这活的神粮我们每天都要念念不忘。在这耶稣升天节,我们更应专心与我主谈心,倾听祂的谈话。170为此,生活于基督的圣心中,同祂密切结合,便意味着我们成为天主的居所。吾主告诉我们说:「谁爱我,我的父也必爱他。」 圣父偕同基督在圣神内,来到他的灵魂,并在那里住下 。即使对这些基本观念稍加思索,我们的整个态度,必会改变。我们必会渴望天主,把圣咏的话化作我们的心声:「我的天主,我急切寻觅你;我的灵魂渴慕你,我的肉身切望你,我有如一块干旱涸竭的无水田地。」耶稣鼓励我们怀有这种空虚感。祂必会迎上前来对我们说:「谁若渴,到我这里来喝罢!」 祂把自己的心呈献给我们,让我们从那里得到安息与力量。我们若接受祂的邀请,必会发现祂的话千真万确。我们便会感到更渴,甚至渴望天主真在我们灵魂内住下,永远不再从我们心中拿走祂的光与热。「我来是为把火投在地上,我是多么切望它已经燃烧起来!」我们已接近天主圣爱的烈火。让我们在这烈火中引火烧身罢!让我们一心盼望把天主圣爱的烈火引向全球,让我们周围所有的人都亲炙其爱。他们同样能体验基督的和平,并在祂那里获得幸福。一个同基督心心相印而活的基督徒,舍此别无其他目标,即和平临于社会,和平临于教会,和平临于人灵,当基督神国来临时,和平诣于泰极。圣母玛利亚,妳是和平之后。因为妳有信德,坚信天使领报的一切必会实现。求妳帮助我们成长于信德,并具有坚定的望德,深挚的爱德,因为这就是妳的圣子今天所期望于我们的,是祂所以把圣心掬示我们的缘由。174上主会给我们明智,去发现圣母忠实响应圣宠的许多其他特点。发现她生活中的这些侧面,目的是师法仿效她的洁德,她的谦德,她的刚毅,她的慷慨,她的忠贞……但是现在我要向你们谈的,是一个包括其他所有一切的一面,因为它是内修生活成长的条件。我所要谈的,便是圣母的祈祷生活。善用圣母今天赐给我们的圣宠,并随时响应人灵善牧天主圣神的启迪,我们应当严肃认真地对待与天主之间的关系。我们不能老是躲在无名无姓的大众后面,苟且偷安。内修生活若没有个人与天主之间的交往,便根本不存在。就这么干脆。基督徒生活的大敌,莫过于肤浅浮泛。株守常规,撞钟度日,便会坐失诣于默观境界的良机。天主把我们一个个地找了出来,我们应该一个个地回答衪:「你叫了我,我在这里。」。 」大家都晓得,祈祷就是同天主谈话。有人或许会问:「我们谈些什么呢?」谈些什么吗?大有可谈,你可以谈谈祂会感到兴趣的事情,谈谈你一天之中有些什么事情发生,谈谈耶稣的诞生,祂在世的光景,祂的隐居生活,祂的传教讲道,祂的奇迹,祂赎罪的苦难与死亡,以及祂的复活。并在三位一体的天主面前,请求中保圣母玛利亚,请求我们的父亲,我们的家长圣若瑟,保佑我们。还可以谈谈我们日常工作情况,我们的家庭亲友,我们的志愿理想,我们的缺点过失。我祈祷的主题,即是我生活的主题。这便是我同天主会话的方式。回顾反省自己的生活境况时,自然会意识到有哪些地方应当作出具体而坚决的改进,有那些地方应当更好地顺从天主的圣爱,从而作出诚心而具体的决定。还不应忘记向圣神恳切祈求,请祂不要抛弃我们,因为「天主,你是我的勇力。」我们是普通教友,来自各行各业。我们的活动,无非是日常事务。我们的生活,有着习惯的节奏。天天如此,甚至有些单调。但是不要忘记,尽管我们的生活条件大同小异,但在天主眼中却有着超性的价值。天主对我们的一切作为,无不深感兴趣,因为基督愿在我们的事务中降生成人,从内部来圣化我们最平凡的行动。这思想是一个清晰客观的超性现实。绝不是热心的空想,用来安慰一下名不经传的人。基督关注我们的工作,不管是一次或是千百次;不管是在办公室或是在工厂;不管是在店铺里或是在田野间;不管是体力劳动或是脑力劳动,祂一概都深为关切。祂同样关怀我们为了克服顶嘴反驳,抑制发火暴燥而暗自所作的克己牺牲。在祈祷中重温这些善思。在你工作的场合下,向耶稣说你崇拜祂。这样做,你便有了一个处方,身在世俗,置身闹市,时时处处,都可成为默观祈祷的人。这是我们在契合基督的学校中,应学的第一课。在这所学校里,圣母玛利亚是最好的导师,因为童贞圣母不管周围发生什么,总是保持这种信德的态度和超性的观点:「祂的母亲把这一切默存在心中。」让我们恳求圣母帮助我们成为默观祈祷的人,教导我们认识天主时刻在敲启我们的心门。现在让我们来向她祈祷:圣母,妳把启示圣父的圣子,带到世上。求妳帮助我们,在每天的烦恼忧虑中,认出基督。激励我们的思想和意志,好让我们能聆听天主的声音和圣宠的呼唤。点 8圣经引句圣咏集 126, 1若望默示录 3, 20点 13圣经引句路加福音 2, 14宗徒大事录 2, 9–11点 118圣经引句若望福音 6, 57若望福音 14, 21若望福音 15, 10若望福音 16, 7罗马书 8, 14–15点 170圣经引句路加福音 12, 49若望福音 14, 23圣咏集 62, 2若望福音 7, 37若望福音 14, 21点 174圣经引句圣咏集 42, 2路加福音 2, 51撒慕尔纪上 3, 5Document printed from https://escriva.org/zh-hans/book-subject/es-cristo-que-pasa/54400/ (2024年5月3日)