列表 关于“感激”的主题,《基督刚经过》中 ,一共有3个点 3同样的情况,也发生在我们身上。我们能不费吹灰之力,便从家庭、挚友和朋辈中——更不必说从世界万民中,发现许多更相称的人,值得基督的召选,是的,那些更朴实明智的人,那些更有影响力和重要的人,那些更知恩慷慨的人。顺着这思路想下去,我深感惭愧;同时也认识到人的逻辑,不可能解释天主的恩宠领域。天主往往拣选不完善的工具,好让人看得更清楚是祂在工作。圣保禄想起他的召叫时战战兢兢地说:「最后,也显现了给我这个像流产儿的人。我原是使徒中最小的一个,不配称为宗徒,因为我迫害过天主的教会。」这就是塔尔索的扫禄所写的。他的人格和业绩,使历史为之肃然起敬。我在前面讲过,我们本身无功可居。我们在天主召选之前,除了可怜,一无可取。我们应该知悉:我们心中闪耀的光(信德),我们赖以相爱的爱(爱德),支持我们向上的渴望(望德),无一不是天主白白的恩赐。我们若不把谦逊增强,迟早会忘记天主召选我们的缘由:是为了我们个人的圣化。如果我们常保谦虚,就会明了天主召唤的奇妙。基督亲手把我们从麦田里摘起来;撒种人用受伤的手掌,紧捏着一把麦粒;基督的血沐浴着种籽,浸透了种籽;然后,我主把麦粒迎风扬播,使之葬于土中,死而复活,繁荣孳生。32我们应与基督认同。这目标可不简单,但也不困难。只要我们遵照吾王的教导生活,只要我们每天请教祂的圣训,只要我们的生活充满圣事的现实,即勤领圣体(这是祂为了养育我们而赏赐的),那么基督徒的道路,完全是可取可行的。天主明确无误地召叫了我们。如同三王那样,我们也发现了一颗奇星,在我们灵魂的长空,光辉耀目,指引方向。「我们在东方观察到祂的星辰,所以前来朝拜祂。」我们也有同样经验。我们也看到自己灵魂内,有一道新光照耀,越照越亮。这就是要善度基督徒生活的强烈愿望,这就是要认真对待天主的迫切要求。假定你们各自公开谈一下,天主怎样使你们觉悟召叫的私人情节,大家一定会马上肯定:这一切都是天主一手造就的。让我们一起感谢天主圣父,天主圣子,天主圣神和圣母玛利亚罢——一切恩宠都是从他们而来的——因为召唤这个恩宠,连同信德,是上主能给予受造物最珍贵的恩赐。这恩赐,是一个要修务纯全爱德的明确愿望;是一个坚定的信念,深信在我们的社会工作与业务工作中修德成圣,不仅可能,而且必要。且看上主多么亲切地邀请我们。祂的话语充满温情,是出自钟情恋爱者之口的话:「我以你的名字召叫了你,你是我的。」 天主即是美善,伟大,智慧。祂竟宣布我们是属于祂的,我们已被选作祂无限之爱的对象!要是想理解祂上智措置的奇妙,可真需要一个特强的信德,三王那样的信德,不畏沙漠,不怕狂风暴雨,连沙漠中的绿州,也动摇不了我们追求永恒白冷郡目标的心;要有这样的信念,我们终将享有与天主合而为一的生命。92谁不爱弥撒,即不爱基督。我们应当努力心怡安宁,虔诚炽爱地生活于弥撒。钟情的人有一种灵性机智,一种心灵的聪明敏慧,能注意到许多细节小事,虽然往往微不足道,但却事关宏旨,反映一颗热恋之心的爱情。我们就应当这样来参与弥撒。所以我常怀疑,那些希望弥撒快结束了事的人,就缺乏这种敏感性,还不懂得祭台上的祭献有着什么意义。如果我们爱基督,祂为了我们而牺牲自己作为祭献,我们就会在弥撒后,情不自禁地稍留片刻感谢主恩。我们的感恩祈祷会使另一个感恩祭,即弥撒圣祭,在我们内心深处的恬静中,绵延不绝。我们应当怎样向祂移近,怎样向祂倾诉心曲,怎样检点举止?基督徒生活,不是由刻板的规章组成的,因为圣神并不集体式地引导人灵。祂启发每一个人作出个人的志向,产生个人的灵感,激发个人的挚情,帮助他认识并承行圣父的旨意。然而,我还在许多场合中认为,在弥撒圣祭后的感恩祈祷中,我们与基督密谈,还可默想我主是我们的君王,我们的神医,我们的益友。点 3圣经引句格林多前书 15, 8点 32圣经引句依撒意亚 43, 1玛窦福音 2, 2–3Document printed from https://escriva.org/zh-hans/book-subject/es-cristo-que-pasa/54151/ (2024年5月3日)