首先，我们对主要公道，让我们把这点牢记在心，行为上也会表现出来，这是「饥渴慕义」（玛5：6）的试金石。公正不同于嫉妒、反感、自私及贪心……最忘恩负义的不公正是拒绝承认造物主、救主给我们丰盛美好的恩赐。如果你是公正的，你会反省如何依靠主，因而感恩及决心回报那爱我们至极的父亲。「你有什么不是领受的呢？」（格前4：7）

孝爱的精神令我们对主温柔，不要被虚伪者所骗，他们播下怀疑的种子，质疑主对我们的要求是否太多。把自己无条件、服从地放在主前，就像「泥土在陶工手中一样。」（耶18：6）并谦逊地说：「你是主，是我的一切！Deus meus et omnia.」你要忍受意外的打击，或别人把忧患不公加诸于你，你要唱欢乐的歌：「在一切事上，愿至圣、至公、至爱的天主圣意，永远得到承行、满全，受到赞美，受到举扬。阿们。阿们。」

比喻中那欠一万个德纳的仆人（参阅玛18：24），就是我们在主前的写照。我们也找不到钱还债；我们的债台因犯罪而高筑。虽然我们立志抵抗犯罪，但永不能还清巨债，不过，主的仁慈补偿了人对公义的无助，主免了我们的债，「因为他是美善宽仁的，他的仁慈永远常存。」（咏105：1）

这比喻有令人意外的结局，那债台高筑的仆人得了宽免，但对欠他一百德纳的同伴却毫不留情。他多小气！老实讲，他有权要回他应得的，但我们心中感到嫌弃，知道他的残酷远非公道，他一刻之前才得到怜悯与谅解，但为何不能对他的债户有多些忍耐？公道非只奉行权利和义务，像用数学的加减法解决难题一样。

基督徒的公义是更富进取的，它命我们证明自已是感恩、友善、慷慨的，不论顺逆，它鼓励我们作忠诚的朋友。要服从法律，尊敬长官，处事不当则乐于补救。如我们公道，我们会不夸张不吵闹地尽职业、家庭、社会的责任。勤奋工作及行使自己的权利，因这也是职责所在。

我不相信无所事事的人可以公道，即意大利人所谓「甜密地什么也不做。dolce far niente.」他们有时严重地违反了最基本平等的原则，那便是工作。不要忘了天主造人是为了「叫他工作。ut operatur.」（创2：15）而家庭、国家、社会都赖有效率的工作。我的孩子，如视正义为物资的重新分配，那些人对正义的看法未免太离谱了吧！