真正的基督宗教宣讲所有人肉身的复活。不怕被视为物质主义，合乎情理地，一向十分反对「无肉身论」。因此，我们可以高谈阔论「基督徒的物质主义」，而无惧地反对那些对灵性视而不见的唯物主义。

初期的基督徒，形容圣事是降生成人圣言的足迹。如果圣事不是天主为圣化我们，带领我们抵达天庭所展现的最清楚的方法，那么，它们又是什么呢？难道你们看不到，每件圣事都是天主的爱，具有创造和救赎的能力，利用物质的东西而赐给我们的吗？正如最近的大公会议提醒我们，如果我们即将庆祝的感恩祭不是我们赎世主最可敬的圣体宝血，透过这世界卑微的物质——酒和饼；「透过人手所播种的天然食粮」³，而赐给我们的，这感恩祭又是什么呢？

我的孩子，圣保禄宗徒写道：「一切都是你们的；你们却是基督的，而基督是天主的。」⁴，这是可以理解的。这里指出一个向上升的行动：圣神充满我们的心灵，激发我们从这世界仰望上主的光荣。为了清楚指出，这行动包括万物，甚至看来最微不足道的事物，圣保禄也写道：「你们或吃或喝，或无论作什么，一切都要为光荣天主而作。」⁵

我的儿女，现在让我谈一谈一个日常生活中另一个我特别喜爱的层面，那就是人性的爱，男女之间高尚的爱情，求爱和婚姻。我想再讲一次，这神圣的人性的爱，并不是仅仅被一些真正的精神活动所准许或容忍，如我先前提及的那些虚假属灵主义可能暗示的。这与我四十年来所讲的所写的刚好相反，而那些先前不明白的人，现在也开始掌握要点。

导向婚姻与家庭的爱，也可以是一条天主的奇妙道路，是个神圣的召叫，是一条把自己完全奉献给天主的道路。我提醒过你们要完善地工作，把爱灌注在每日的琐碎职责里，——而我坚持——在小节中发现「一些神圣的东西」。这个道理，在人性爱情所包含的生活圈子里，有特别的位置。

纳瓦拉大学的各位教授，学生，和所有的员工，你们都知道我把你们的爱交托给圣玛利亚，美丽的爱之母。在校园里，有一座我们以挚爱建造的圣母亭，作为你们向她祈祷，及奉献那奇妙和纯洁的爱情的地方，而她也祝福你们的爱情。

「难道你们不知道，你们的身体是圣神的宫殿，这圣神是你们由天主而得的，住在你们内，而你们已不是属于自己的了吗？」⁹多少次，你们在圣母像前，在美丽的爱之母前，以一个喜悦的承诺去回答圣保禄宗徒的问题：是的，童贞天主之母啊，我们知道是这样的，而我们亦希望在妳强力的助佑下，活出它来。

你们的心内会涌现默观的祈祷，每当你们默想这感人的事实：好像自己身体这样有形可见的事物，蒙受圣神的拣选，成为祂的住处……我不再属于我自己…… ，我的肉身和灵魂，我的整个存有都属于天主……。这祈祷带来很多实际的后果，圣保禄宗徒亲自提出的重大后果：「务要用你们的身体光荣天主」。¹⁰

我的孩子，我现在必须结束了。我一开始便告诉你们，想向你们宣讲天主的伟大和仁慈。借着给你们讲述日常生活的圣化，我想这一点我已经做到了。以简朴真诚，无怨无尤地活出一个在世俗现实中的神圣生活，难道今天不就是「magnalia Dei（上主的奇妙化工）」¹²最动人的展现吗？上主的奇妙化工不就是天主为拯救世界，过去经常恩赐，而现在也不断恩赐的丰厚仁慈吗？

现在，请与我一起，偕同圣咏的作者赞颂：「请你们同我一起赞扬上主，让我们齐声颂扬他的名字。」¹³ 换句话说，我的孩子，让我们靠信德而生活。

正如我们刚才在礼仪中恭读的经文，即圣保禄在致厄弗所书¹⁴里鼓励我们的：让我们拿起信德作盾牌，戴上救恩当盔，拿着圣神的利剑，即天主的话。

我们基督徒最需要的德行就是信德，特别在今年因我们至爱的教宗保禄六世颁布今年是「信德年」：因为没有信德，我们就缺乏圣化日常生活的基础。

此时此刻，让我们怀着活泼的信德，因为我们正临近「mysterium fidei（信德的奥迹）」¹⁵——圣体圣事；因为我们将参与我们的主的逾越，总括并施予天主在人类当中的仁慈。

我的孩子，怀着信德，在片刻之后，好能在这祭台上，我们能宣称：这项「我们的救赎工程」¹⁶就要重演。怀着信德，好能在这祭台上，在这会众之间，细细体会信经的内容，及经验基督的临在；基督使我们「cor unum et anima una（一心一意）」¹⁷；使我们成为一个家庭，成为至一、至圣、至公、从宗徒传下来的罗马教会。对我们来说，罗马教会是等同于普世教会。

最后，我至爱的孩子，怀着信德，藉由给人类一个有圣德的平凡生活的见证，向世界显示这一切不仅是庆典和话语，而是神圣的事实。因父、及子，及圣神之名，并因圣母之名。