你给我说：「环境的影响力多么大啊！」我不得不回答：确实如此。那就是为何你们要受培育的原因，好让你们能在自己身处的环境中保持自然的态度，把「你们的作风」带进你们生活的社会中。

往后，假如你汲取了这种精神，我可以保证，你会享有耶稣早期的门徒在以基督之名亲手显了奇迹后的惊喜：「我们对环境有多么大的影响！」

「问候各位圣徒。各位圣徒问候你们。问候在厄弗所的所有圣徒，问候在斐理伯耶稣基督内的众圣徒。」圣徒这种称呼，岂不是很动人吗？那是初期教友之间所用的称呼！

学习如何去善待你的兄弟姐妹们吧。

你所惊奇的事为我看起来是颇合理的：天主在你的工作岗位上找到了你。

祂也这样找到祂的首批门徒：在他们的鱼网边，找到了伯多禄、安德肋、若望和雅各伯。而在税关上找到了玛窦……

而更加令你惊奇的就是保禄，天主是在他设法消灭基督徒的种子时，找到了他。

你本想吸引那个有学问的人，另一个有影响力的人，另一个谨慎有德行的人，与他们做使徒工作。

祈祷，奉献克己，用你的榜样和言语来争取他们。他们不来！不必焦躁，因为并不需要他们。

你想在伯多禄的时代，除了十二位宗徒以外，就没有更有学问、更有影响力、更谨慎有德行的人吗？

Non manifeste, sed quasi in occulto,「不是明显的，而是暗中去的。」耶稣是这样去参与帐棚节的。

祂也暗中与克罗帕和他的同伴在往厄玛乌村的路上前进。玛利亚玛达肋纳也是这样地看到复活后的祂。

Non tamen cognoverunt discipuli quia Iesus est.「门徒却没有认出他是耶稣来，」祂在圣若望所载的捕鱼奇迹里，也是暗中出现。但祂为了爱人类，更是隐藏在面饼内。

如同有观察力的修会会士都渴望知道，他们修会里早期的会士是如何生活的，以致能步武先人芳踪。所以，你，基督平信徒要设法认识，并效法那些认识伯多禄、保禄和若望的耶稣门徒的生活，而他们几乎全是我主死亡和复活的见证人。

我觉得你对初期信徒的敬礼很好，我会尽力推崇它，使你也和他们一样日渐热衷于那种不声张，且充满信任的有效使徒工作。

「在我们的旅途中，难道我们没有权利携带一位在耶稣基督内的姊妹帮助我们，好像其他宗徒及主的弟兄，并和伯多禄一样吗？」

这是圣保禄在他致格林多人前书中说的：我们不可忽视「女性在使徒工作中」的协助。

在圣路加第八章中说：「以后，耶稣走遍各城各村讲道，宣传天主国的喜讯，同他在一起的有那十二门徒，还有几个曾附过恶魔或患病而得治好的妇女，有号称玛达肋纳的玛利亚，从她身上赶出了七个魔鬼；还有约安纳，即黑落德的家宰雇撒的妻子，又有苏撒纳；还有别的许多妇女，她们都用自己的财产资助他们。」

我抄这一段。并祈求天主，使念我这本书的女士能充满神圣的羡慕，而结丰硕的果实。

在痛苦时，女人比男人更坚强、更忠诚。你看玛达肋纳，玛利亚克罗帕和撒罗默！

有一批像这样勇敢的妇女与痛苦之母紧密地结合在一起，那在世上可以做多少的救灵工作！