主要求我们要有绝对不贪恋之心，其中特别重要的一环是我们的健康。你们大都很年轻，正充满生命力、精力充沛，但随着时间过去，我们必然会面对生理的衰退，随后是中年的限制及老年的衰弱，此外，我们任何人也随时会生病或身体不适。

如能心怀基督徒的感谢去看生理上的「美好时光」，那我们对一般人误认为倒霉的时刻才能怀有超然的喜悦，我想简单地和你分享我这方面的经验，当生病时，我们变得很厌烦：「他们没有好好照顾我；没有人理会我；我得不到应得的关注；没有人了解我……」虎视耽耽的魔鬼会随时出击，当人有病，它的技俩就是使这些人产生一种变态的心理，使他们远离天主，充满怨怼，或以痛楚毁掉灵魂在充满乐观、在被爱时累积的功劳。所以，如天主愿我们受些苦，我们要把它视作由主而来的讯息，是主认为我们够成熟，因而可更接近祂救赎的十字架。

因此，我们所需要的是长期的预备，每天要努力实践不眷恋自我，当病痛、忧患时，便可甘之如饴，视它们为主所允许的。从现在开始要利用每天的机会：欠缺一些所需的东西，反覆的小痛楚，自愿的克己及实践基督徒的美德。

我向你讲这些严肃的真相，为叫你小心省察你行为的动机，好使你能有所改正，凡事为天主、为同胞而作。勿忘天主曾经过我们身旁、曾慈爱地注视并说：「以圣召召叫了我们，并不是按照我们的行为，而是按照他的决意和恩宠：这恩宠是万世以前，在基督耶稣内赐予我们的。」（弟后1：9）

净化你的动机；为了爱主而做一切的事，愉快地拥抱每天的十字架，我重复这点上万次，因我深信每个基督徒都应牢记在心。不单要忍受肉体、精神上的困难、痛苦，要更进一步；爱它们、为补赎己罪及众人的罪，而把它们奉献给天主，那样，我们就不必因它们感到痛苦。

我们背的再不是普通的十字架，而是基督的十字架，知道救主曾背负它，为我们是多么安慰，我们会像基勒乃人西满那样合作；他从田里工作了整天，正想好好的休息，却被迫去帮耶稣。沐浴在爱河的灵魂，不会以基勒乃人西满（参阅谷15：21）那份自愿为苦，反之会视为伴同耶稣受苦的人性、贬抑自己的机会。这样我们才能肯定自己接近主，祂赐福我们，让我们分担祂的工作。

许多人向我提及主业团的孩子充满喜乐、又能把喜乐传给他人，面对如此明显的事实，我唯一的答案是：他们的喜乐植根于对生死的无惧；厄运不能击倒他们；他们每天持牺牲的精神生活，虽仍有缺失和软弱，他们随时为了使别人更易走基督徒的道路而预备弃绝自己。

如你不挣扎，那就不用告诉我你真想肖似基督、认识及爱祂。当我们认真地在「皇家高速公路」前进，即跟随基督及做天主的儿女，我们很快就知道自己等待的是圣十字架，我们必须以它作为与基督结合的希望焦点。

让我警告你前路并不易行，跟随主的意愿去生活需要全力以赴，请听圣保禄为行主旨而受的苦；「被犹太人鞭打了五次，每次四十下少一下；受杖击三次，被石击一次；遭翻船三次；在深海里度过了一日一夜；又多次行路，遭遇江河的危险、盗贼的危险、由同族来的危机、由外邦人来的危险、城中的危险，旷野里的危机、海洋上的危险、假弟兄中的危险；劳碌辛苦，屡不得眠；忍饥受渴，屡不得食；忍受寒冷，赤身裸体；除了其余的事以外，还有我每日的繁务，对教会的挂虑。」（格后11：24─28）

我们与主交谈时，要贴近日常的现实，避免空谈理论，或沉溺于想像中的困难及甚少发生的英雄事迹。最重要的是把握时间；时间不断溜走，但对基督徒来说它比黄金更珍贵，因时间代表将来光荣的预尝。

其实，我们在生活中遇到的困难远不如圣保禄的巨大和多量，但我们会发现自己充满刻薄、自私、带着肉欲的刺、受可笑无用骄傲的掌掴及其他许多弱点缺失；不过，我们就因此失望而放弃吗？当然不，让我们和圣保禄一起向主说：「我为基督的缘故，喜欢在软弱中，在凌辱中，在艰难中，在迫害中，在困苦中，因为我几时软弱，正是我有能力的时候。」（格后12：10）

习惯和新约中的人物为伍，捕捉主既神性又人性工作的动人场面；因它们以神性及人性的笔触，描绘出主对祂子女永恒的爱和宽恕。那些天国的预尝今天更新了，因福音永远是真的，我们能感到、甚至用手触到天主的保护；这保护日益加强，只要我们不断前进，尽管跌倒了，只要我们再重新开始；因为这就是所谓的内在生活：把希望放在天主身上。

除非我们渴望克服内外的障碍，我们是得不到赏报的：「若有人竞赛，除非按规矩竞赛，是得不到花冠的。」（弟后2：5）「没有对手就不是真的竞赛，所以没有对手就没有花冠，因为没有人被征服，就没有胜利者。」^注四

但这些困难反而催迫我们作成熟的基督徒，这场仗圣化了我们、又使我们的使徒工作更为有效。当我们默想耶稣在山园祈祷，在十字架上被嘲笑、被弃绝；同时接受、热爱父的旨意，深感苦难的重担。我们深信，要模仿基督、作祂的好门徒，我们要紧记祂的话：「谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架，跟随我。」（玛16：24）所以我求耶稣：「主，没有一天不给我十字架！」通过天主的恩宠，我们的软弱的性格愈加坚强，成了天主的一点支持。

拿一颗钉子作例；当你钉它入墙，却没遇到任何阻力，你能在钉子挂什么？同样，如我们不让主通过牺牲使我们强硬，我们就永远不能作祂的工具，相反地，如果我们决定欢喜地接受困难，为爱主而利用它们，那就算情况是很困难及令人生厌，我们也会像宗徒雅各伯及若望般说：「是的，我们能！」（谷10：39）

当我们仰慕耶稣的神圣人性，我们会逐渐发现祂的每一个伤口；当我们被动地受到净化时，我们一面觉得疼痛难忍，流下甜蜜、苦涩的泪，一面又竭力隐藏，这时便有需要进入祂的神圣伤口，求祂净化及坚强我们，在祂救赎的宝血内喜乐。我们要像圣经上说的鸽子，「暴风时在石缝中找庇荫。」（参阅歌2：14）「在那里亲近基督，祂的话使人安慰、祂的容貌动人。」（参阅歌2： 14）因为「那认识祂声音，觉得它温柔开心的是欢迎福音恩宠的人，他们会说：『你有永生之言。』」^注二

随着这自我屈服，我们的宗徒热忱点燃了，并日益茁长，这热忱也感染别人使他燃烧，因美善是可以扩散的。我们可怜的人性接近天主后，不能不充满要在世上播种喜乐、和平的渴望，并渴望把基督肋旁流出救赎之泉散播各地（参阅若19：34），凡事我们都以爱德开始及终结。

之前我在谈忧伤、痛苦及眼泪，但我肯定以爱心寻主的门徒发觉悲伤、忧虑、苦恼味道很会不同了，这不是矛盾，因为当我们身为天主忠心的孩子，一旦真心接受了天主的旨意，开怀地执行主的计划、就算到了极大受不了的痛苦、精神面临崩溃的地步，其悲伤、痛苦也就消失了。