让我们重燃心火，渴望成圣，虽然我们充满软弱。但不要害怕，因为愈重修德就愈看清自己的弱点。恩宠像面放大镜，连最小的尘埃沙粒都会放得很大，因灵魂是无比的敏感，小小的阴影也会令良知不安，因它只会在天主的清澈中找到喜悦。由心深处向主说：「主，我真的想成圣，我真的想成为当得起你的门徒，和想无条件的跟随你。」让我们决意每天都重申此刻所订的理想。

主耶稣啊，假如，我们这些结合于主爱的人能贯彻始终！假如，我们能把你从我们灵魂燃起的渴望化成行动！请时常问自己：「我在世上，是为了什么？」这问题会帮你完美、有爱心地完成日常的工作，连细节也不会忽略。让我们看圣人的榜样，他们像我们也是血肉之躯，充满软弱，但却可以克服、主控自己，为了爱天主的缘故。让我们思考他们的生活，像蜜蜂吸取珍贵的花蜜一样，学习他们的奋斗挣扎。你我也要学习，去发现周围人的德行，他们的勤劳、克制、喜乐都可以教导我们，不要光看他们的缺失，除非出于弟兄之情，需要帮他们纠正。

一个坚强的人不会急于寻求实行美德的赏报，他会静心忍耐。其实坚毅教人欣赏忍耐这美德，而这美德是人性的，也是神圣的。「『你们要凭着坚忍，保全你们的灵魂。』（路21：19）你看，要保全灵魂，就必须忍耐，而忍耐也是众德的守护者，因只有通过学习控制自己，我们才能保全自己。」^注二 忍耐会使我们更明白他人，而灵魂像醇酒，年份愈久，味道也就愈醇。

仁慈最先的表达是引灵魂进入谦逊之中，当我们坦诚地看到自己一无是处；当我们明白，没有天主的帮助，最弱最渺小的受造物也比我们好；我们看到自己可以做所有错事、恶事；看到自己是罪人，即使我们竭力挣扎不愿不忠！我们有何资格觉得别人差？我们又如何能把狂妄、不容忍、傲慢藏于心中？

谦逊引我们善待邻人，就是对人的谅解、与人和平相处、宽恕人；不去制造分裂，永远作个加强团结的工具，这一切不会白费。人的内心深处渴望和平、与人团结、尊重彼此权益，在如此强烈渴望的驱使下，人自然想把彼此的关系转化为手足之情；这渴望深刻的反映出刻在人心深处的状况：因我们是天主的子女，我们的手足情谊不是陈腔滥调或白日梦，反而是目标，尽管困难重重，总是会达到的。

作为基督徒，我们要向怀疑或愤世嫉俗的人显示这爱是可能的——要对爱失望的人或对人生有懦弱看法的人，付出真感情是相当困难的，因为人性与生具来的自由会反抗天主，即使这反抗会是无效的苦涩，然而这爱并非不可能达到，因为它出于天主对我们以及我们对天主爱的结果。倘若你我想拥有它——耶稣也希望我们享有它，那我们对人生的受苦、牺牲、无私的奉献就有更丰富的全面性了解。

现在我们肯定：基督徒生活中最主要的美德与扭曲的爱德，毫无相似的地方，但为何需要不断宣讲它？它是否只适合宣讲而缺少在日常实践的机会？

环顾四周，我们有理由相信爱德是空洞的德行，但从超性角度，我们可以看到这匮乏的根由是因我们缺乏和主耶稣基督那持续、密切的个人关系，加上忽略圣神在灵魂中的工作，而圣神的初果正是爱德。

对圣保禄的劝告；「你们应彼此协助背负重担，这样，你们就满全了基督的法律。」（迦6：2）有位教父这样说：「因爱基督的缘故，我们能轻易地容忍别人的弱点，包括那些缺乏善工，我们未能去爱的人。」^注六

这就是引领我们在爱德成长的途径，如相信将爱天主放在一边，先要参与慈善活动或社会工作，才会有爱德，就是误解，「我们不要为了关注邻人的病痛而忽略了基督，因我们应为爱基督而爱病者。」 ^注七

不断注视耶稣，祂虽具有天主的形体，却使自己空虚，取了奴仆的形体，为了服事人（参阅斐2：6─7）。只有跟祂这方向，我们的理想才有价值；找寻爱的合一，和所爱的认同，和基督结合，我们便被祂奉献的生活、无限的爱、祂的牺牲至死所吸引。基督使我们面对最终的抉择：一是在自私的孤立中度日，或是奉献自己及所有精力去服事人。