如果你老是吊儿郎当，因循苟且，心神不宁，举棋不定；碰到诱惑，总是徘徊于要与不要之间，那么，你就不可能在灵修上有进步。

在你的生活中，有两件东西不能协调：你的头和你的感情。

你的理智──信德光照下的理智──不但能给你清楚地指明道路;更能向你指出，在这条道路上，英勇前进与蹒跚爬行之间的截然不同；尤其是，能把天主圣三交在你手中的使命，所具有的神圣伟大庄丽，展示在你眼前。

另一方面，你的感情，却一心追逐你所鄙视，甚至不齿的种种东西。千百样鸡毛蒜皮，都在窥伺最小的机会。只要你可怜的意志，由于体力疲惫，或缺乏超性观念，稍一动摇，这一帮小东西便蜂拥而至，在你的想像中堆积成山，压在你身上，使你灰心失望。譬如：你工作上的棘手问题啦，你对服从的抗拒心理啦，你缺少必要的条件啦，安逸生活的虚假魅力啦，大大小小令人讨厌的诱惑啦，性欲的冲动啦，疲劳啦，平庸的灵修进展所带来的苦涩滋味啦……有时还有恐惧，因为你明知天主要你成圣，而你远远不是一个圣人。

请允许我直言相告：你有足够的「理由」回来，所缺的是你坚决响应天主圣宠的决心：因为天主召唤你做另一基督，做基督其人──ipse Christus！是你忘记了基督对保禄使徒的教导：「我的圣宠，为你是足够的。」这句话，便是证明：只要你有决心，你是可以的。

要在内修生活与使徒工作方面取得进展，并不一定需要那种可以感觉得到的虔诚。但是，必须要有一个明确肯定和慷慨宏量的意志决心，对天主向你的要求，作出积极的回应。

若无天主的助佑，你根本寸步难行。有了这一依赖天主帮助的信念，尽管征途之上艰险重重，崎岖坎坷，你却会同天主结合得更密切；你的信心会变得更坚强，更持久；你会常有喜乐与平安作伴侣。

你瞧，本性的做法，与超性的做法，有着多大的区别。前者，虽有善始，但往往以疲塌松垮告终。后者，同样是善始，却继之以不懈的奋斗，而终于益善。

单凭正直的本性原因正行修身，固然绝非坏事。然而，若能以超性的原因来作统帅，那就会大不相同了。

那位朋友看到那桩艰巨的工作，却以兴高釆烈的欢乐精神完成了。他问道：「你们是不是凭着一股热情，把这些任务做好的呢？」他们喜气洋洋而平静地回答他说：「凭一股热情吗？那倒是好事！我们凭的是：时刻期待着我们的吾主耶稣基督──Per Dominum Nostrum Iesum Christum!」

世界正等待着我们去唤醒睡梦中的人，去激励怯懦胆小的人，去引导迷途彷徨的人。一言以蔽之，要我们去把他们征集到基督的队伍中来，使他们的全部精力都能发挥出来，不致付诸东流。

有一个誓忠天主的灵魂，当他面临多种考验任务时，常常反覆提醒自己：「现在可到了下定决心，认真做一些有价值的事情的时候了。」你或许也会从这超性事理的提示中得到启发，加以利用。这提示，充份显示矢志热爱天主的敏感性。

你若是只凭心血来潮，兴之所至，想做什么就做什么的话，你还能修得成怎样的基督徒的成全之德呢？除非你跟自己的缺点作斗争，否则，你的缺点自然产生不良的后果。你的意志，若不经过坚持不懈的斗争的磨练，一遇到困难情况出现，便会对你毫无用处。

外表的门面，显出来的尽是毅力和坚韧。但是，内里却是多么懦弱，多么缺乏意志力！

你必须坚持你的决心，不要让你的品德，变成一袭花衣裳；而要让它变成能体现你品格的服装。

「我认识一些男人和女人，他们连请人帮助的力量都没有。」你难过而灰心地对我说：「别见死不救，丢下他们不管。」你有救自己灵魂和救他们灵魂的愿望，这就能成为他们回头皈依的出发点。再说，如果你仔细回想一下，你会看到当初你自己，也必须有人助你一臂之力。