列表 关于“生活的合一”的主题,《犁痕》中 ,一共有12个点 187请你仔细听我说,并对我说的作出响应:基督的教义,是爱。与天主交往是人生最有价值的经验。关心群众──使徒工作──不是奢侈品,不是少数几个人的任务。现在你明白了,心里充满了喜乐。因为,你的生活取得了崭新的不同的意义。按照这崭新的生活意义,投入行动吧!197如果你在使徒工作上不能做到全力以赴,坚持不懈,那就别对我讲你是关心灵修生活的。你向我保证你是紧随吾主的,而主呢,是一心盼望全人类都得救的。223基督对你的工作,寄予很大期望。你一定要像照顾一百头羊的善牧那样,照顾好人灵。无须他们求救,随时守望在旁。并且更借着你的朋友,再为别人做好事。告诉他们每一个人:若是个人有饱满的灵修生活,却不涌流出使徒工作的热情,那么,对于这样的所谓灵修生活,谁也不应当安之若素。308宗教与生活,密不可分。无论在思想上,或在日常生活现实中,都密不可分。471你来信报告使徒工作的内容,我完全心领神会。你写道:「我马上要以复习物理来做三个小时的祈祷。这将是一场连珠炮轰击战。如果又攻陷一座对方阵地的话──它就在图书馆我的阅读桌另一边,跟我面对面相峙──他来这里时,您已经见过他的面了。」我还记得,在一次讲话中,我说过:祈祷与工作之间,不应该有中断间隙。那时,你听到后所表现的高兴神情,如今依然历历在目。534基督徒当中也有坏的,他们虽参加一些活动,却并不身体力行,付诸实践。切莫为此而感到惊讶。使徒保禄说:天主「将按每人的工作功过而论赏罚」。对你的工作功过,有你的赏罚处置;对我的工作功过,有我的赏罚处置。如果你我决心开始从善戒恶,那么,世上就先少了两个坏蛋。549你说你是教友。所以,当我看到你缺乏足够扎实的信念,来实践天主教的教义;不能做到从不间断地,不打折扣地把它全面贯彻到生活各方面去,使我为你感到非常遗憾。568真理,似乎常常会难以为真。这,首先是因为它要求我们永远不变,始终如一地加以实践。571别傻头傻脑地行事。凡对所学,所爱和所捍卫的真理,每天学得更好,爱得更深,捍卫得更坚定的人,没有一个会是狂热份子。另一方面,我可以毫无惧色的说,谁若借假自由的名义,来反对这种合理行事的态度,倒会变成闹分裂的宗派主义份子。572在今天,如同在耶稣基督时代一样,对信仰的真理说「不」,加以否认,或置若罔闻,也是轻而易举的。但是,你自命为教友的人,应当从「是」做起。经过一段学习之后,你便能解释清楚你坚信的理由。你便能说明真理与科学,真理与生活之间,是没有矛盾的,而且也不可能有任何矛盾。573绝不要偏离你所遵循的道路,即使你不得不跟充满成见的人一起生活。不要认为辩论的基础或语汇的涵义,已被他们的行为或主张固定了下来,而放弃自己的使命。要想尽一切办法使他们了解你。如果你实在办不到,那也照样坚持下去就是了。584你对你的理想,对你作为一个教友所有的稳健而坚定的品行,作了解释。他似乎接受并理解你所走的道路。但以后,你又有些怀疑,恐怕他的理解会被他不很正规的生活习惯所窒息。那么再去找他,向他说明:我们接受真理,目的就是要按照真理而生活,或者说,要努力按照真理而生活。点 197圣经引句弟茂德前书 2, 4点 223圣经引句路加福音 15, 3–6点 534圣经引句德训篇 16, 15罗马书 2, 6Document printed from https://escriva.org/zh-hans/book-subject/surco/54499/ (2024年5月3日)