当他们向他提到作个人承诺时，他的推理是这样的：「我要是作的话，就得非这般这般不可……还要非那般那般不可……」

他得到的回答是：「这里我们不跟主讨价还价的。天主的规律，上主的召唤邀请，是这样的：做，或是不做，不折不扣的。你非要拿定主意不可。下定决心，义无反顾，向前进，不然的话，干脆离开吧。Qui non est mecum……谁若不同我在一起的，就是反对我。」

气量狭小，缺乏慷慨，与不冷不热，平庸无为，只有一步之差。

你那个朋友，很聪明，很得志，是个好人，曾经说：「你要按照法律办事，但只在法律范围内，只须按照必要的最低限度去办，不必放弃一切。」

他继续说：「犯罪？不应该的，但要我付出自已的一切，大可不必！」

多可悲啊，看到人们这样自私卑鄙，这样打如意算盘，这样不肯作一点点牺牲，这样不肯全心全意为崇高理想而献身。

安宁镇定！敢想敢做！

依靠这些德行，你便能打垮冷淡，怯弱或叛徒之流的第五纵队。

你拖泥带水地蹬进了诱惑的泥塘，置身于危险之中：眼睛邪视不规，思想想入非非，谈吐蠢话连篇……后来又心惊肉跳，恐慌了起来，怀疑，内疚，惶惑，难过，灰心，一股脑儿都来向你袭击。

你应当承认：你并不是很坚强，很稳定的。

你若是不想方设法，利用有利条件，又怎能摆脱冷漠消沉的状况呢？你奋斗得太少，稍微努力一下，便好像不耐烦，不称心了。甚至希望你那有气无力的工作，一无结果，好让你借此为由，不必勉为其难了；让别人也难于再开口，向你提出更多的要求。

你是在承行自己的意愿，而不是天主的圣意。若不认真改正，就不会有幸福，也不会得到你现在所没有的平安。

在天主前谦虚自讼，真心诚意地努力争取吧！

姑且就算你的行为是上轨道的……但是，请允许我说句老实话，你不能不承认：你对工作是吊儿郎当，心不在焉的。既不能做到高兴勤快，又距离圣德十万八千里。

所以，我要问你：你的行为，究竟算不算上轨道？你对上轨道，是不是有着一个错误的概念？

如果你老是吊儿郎当，因循苟且，心神不宁，举棋不定；碰到诱惑，总是徘徊于要与不要之间，那么，你就不可能在灵修上有进步。

你自鸣得意，又不大有把握地告诉我：有人向上爬，有人向下滑……，还有人，像你一样，在路上躺下来，原地空转，游手好闲。

你的无所事事，不求进步，使我伤心。于是我接口说：汽车的空转轮，是为了转换到爬坡轮而用的，也能用来──以更大马力──转换到下坡轮。你看，你所采取的姿态，不上不下，吊在中间，多么别扭啊！

希波圣德的主教奥斯定早已指出：不进则退。

你拿不出勇气来带头谈论天主的道理，谈论基督徒生活作风，谈论圣召问题……是不是因为你怕惹是生非，自讨苦吃呢？你忘记了：发出号召的，不是你，是天主：Ego scio quos elegerim──我熟悉我所召选的人。

此外，我希望，在这虚伪的尊重人情的借口背后，不至于真有避重就轻，好逸恶劳的冷漠之心在作祟。到了目下这个阶段，难道说你还把人的情谊，看得比天主的情谊更重要吗？

你既不要做坏人，又不要做好人。所以，两条腿都拐着走。结果，早晚会误入歧途，生活空虚。

In medio virtus──中庸之道即德性。这条智慧的格言，告诫我们慎防极端主义。但是切莫把这条忠告，当作为美化自己好逸恶劳，斤斤计较，不冷不热，吊儿郎当，缺乏理想，甘居中游的托辞。默想一下圣经的这段话：「你不如干脆是热的，或是冷的。但是，因为你是温的，既不冷，又不热，所以我要一口把你吐出来。」