有些人，总是闷闷不乐，一肚子怨恨。什么事都惹他们坐立不安。他们对于睡觉，简直像有一种瘾癖：睡觉，是他们唯一的逃遁。但是也好景不长。一觉醒来，眼前又是一天漫漫长日，令人不胜厌烦苦恼。

许多人忘记：天主安排我们在世上，是让我们起步走向永恒的幸福。他们没有看到：只有以天主儿女喜乐的心情，走向现世征途上的人，才能赢得永福。

一个真正的基督徒，常常作好准备去面对天主。如果他力争像基督门徒那般生活，那么他随时随刻都准备好完成自己的责任。

在死亡来临时，要安宁。我并不是要你有雅典人斯多葛派冷酷的禁欲主义，而是要你有天主儿女的热忱。天主儿女深知：生命只会变更，而不会被剥夺。死，就是生！

他有一个法律博士学位，一个哲学博士学位，并正在向马德里大学申请教授职位。他专长于两项热门学科，并且在这两个领域里，成就辉煌。

他捎信给我说：他病倒了，要我去看他。我来到了他住宿的寓所。他迎面对我说：「神父，我快死了。」我亲切地安慰了他。他希望办一个总告解。就在当天夜晚，他死了。

一位建筑师朋友，一位医生，帮助我给尸体装裹好殓服。眼看看这具年轻的尸体，已经开始腐烂，我们三人都一致认为：两个大学授予的博士学位资格，比起他刚取得的，具有决定性意义的，好教友的资格来，真是分文不值。

万事万物，皆有答案，唯独死亡没有。死亡──就是万事万物的答案。

死亡之来，不可避免。所以，把我们的生存，集中于现世生活，实在是太空虚，太肤浅了。环顾四周，有多少人在受痛苦的煎熬。有些人受苦，是因为生命行将结束，要跟它告别，使他们感到痛苦。另一些人受苦，是因为生命苟延残喘，使他们难以忍受下去。这两种情况，都不能容纳他们所持错误人生观的空间，因为他们错把人生在现世经过的旅程本身，当作了人生的目的所在。

我们必须把这种错误的想法，置于脑后，使自己立足于另一种想法：一种永恒的想法。为此，务必要作彻底的变革，把以自我为中心的意向动机，都合盘倒空。自我中心的意念，一逝而去。我们的意念，必须重新于基督内，因为基督是永恒的。

当你想到死亡时，不要害怕，尽管你犯过罪。因为天主早已知道你是爱祂的；而且知道你究竟是用什么材料造的。

如果你寻找天主，祂必会像慈父欢迎浪子回头那般欢迎你的。然而，你一定要去寻找祂。

Non habemus hic manentem civitatem——在此尘寰，我们无永存之都。为了使我们在濒死之时，不致遗忘这条真理，它时时会赤裸裸地呈现在我们眼前，例如：在得不到谅解的时候，或在遭受迫害的时候，或在被轻视抛弃的时候等等。而且，总是有一种孤独感，尽管我们周围环绕着体贴关心的温情。因为人人都是孑然一身而与世长辞的。

现在，可正是我们解开所有缠缚我们的情丝欲网的时候了。让我们随时随刻作好准备，跨出把我们引向至圣圣三永恒鉴临的那一步。

时间是我们的财富，是换取永恒的钱币。

生命，是用以为天主服务而消耗和燃烧的。这思想，使你感到欣慰。为了天主而鞠躬尽瘁，死而后已，正是使我们摆脱死亡的奴役而获得生命的途径。

那位司铎，是我们的一位朋友。他一面不停地工作，一面念念不忘天主：紧拉住天主慈父之手不放，同时帮助别人，使别人把这些基本观念，化为己有。所以，他常这样对自己说：「等你临死的时候，一切仍会顺利进行。因为祂会继续照料一切。」

别把死亡当作悲剧，因为它不是悲剧。唯有不懂孝爱的忤逆子女，才会对于再见到父母与否，无动于衷。