如果你老是吊儿郎当，因循苟且，心神不宁，举棋不定；碰到诱惑，总是徘徊于要与不要之间，那么，你就不可能在灵修上有进步。

把时间费在「为个人无聊蝇头小事操心」，而同时无数人灵正在等待着你去照顾，实在是浪费时间，令人无法容忍。

谁若看透这个世界的贫瘠事物，并把它们跟偕同基督生活的充裕丰盈，作一个比较的话，就必然会情不自禁地用这个直截了当的词语，来形容一般人所选择的道路：愚蠢，愚蠢，愚蠢。

这不光是我们凡夫俗子孰能无过的问题。我们的问题远远不止于此：我们简直就是彻头彻尾的傻瓜。

你不甘隐晦埋没，做一块支撑大厦的基石；却想做一块让人跌跤的绊脚石，实在令人痛心。我认为这未免太卑劣了！

基督徒当中也有坏的，他们虽参加一些活动，却并不身体力行，付诸实践。切莫为此而感到惊讶。使徒保禄说：天主「将按每人的工作功过而论赏罚」。对你的工作功过，有你的赏罚处置；对我的工作功过，有我的赏罚处置。

如果你我决心开始从善戒恶，那么，世上就先少了两个坏蛋。

你若是不跟浅薄轻浮的作风作斗争，你的脑袋便会像个旧货摊：只会搜集一些无法实现的空想，虚假妄诞的希望，以及……破破烂烂的垃圾。

你很有独立见解。你若能以超性的方式善加利用，便会帮助你成为一个大有作为的基督徒。但是，你目前的用法，只会使你过度放任自由而已。

你对任何事物，都如此掉以轻心，使我想起一个老故事。有人大喊：「狮子来啦！」可是那位自然学家回答说：「告诉我有什么意思！我采集的是蝴蝶。」

一个无知而又强劲猛干的人，叫人最伤脑筋。记住：做到老，学到老；学得好，还要好。

这是轻浮和自私的人所持的借口：「我不愿对任何事情负责任。」

你既不要做坏人，又不要做好人。所以，两条腿都拐着走。结果，早晚会误入歧途，生活空虚。

In medio virtus──中庸之道即德性。这条智慧的格言，告诫我们慎防极端主义。但是切莫把这条忠告，当作为美化自己好逸恶劳，斤斤计较，不冷不热，吊儿郎当，缺乏理想，甘居中游的托辞。默想一下圣经的这段话：「你不如干脆是热的，或是冷的。但是，因为你是温的，既不冷，又不热，所以我要一口把你吐出来。」