列表 关于“服从”的主题,《基督刚经过》中 ,一共有3个点 19当我告诉你,耶稣仍然在我们的心内找寻一个休憩之处时,绝没有夸大其词。我们必须恳求祂宽恕我们个人的盲目和忘恩负义。我们必须请祂赐给我们恩宠,使我们永远不再拒祂于我们灵魂门外。我主清楚表明,祂对天主圣意的绝对服从,需要弃绝自我和牺牲。这爱不为自己争取权利,只寻求服务的机会。耶稣已经以身作则了,祂是如何服从呢?「听命至死,且死在十字架上」 ,你要否认自我,为了爱天主和爱所有人灵,你要使自己的生活变得复杂,甚至丧失生命。「你打算过一个平静的生活?可是天主的意愿却不然。两个意愿不能同时存在,你应该改变你的意向,使它与天主的旨意吻合。你不可修正天主的旨意,来迁就你自己的意愿。」主,我很高兴看到无数的人灵,像祢一样「听命至死」,一生努力实践天主对他们的要求,。他们为了服务教会而奉献了自己个人的理想、职业,而使众人得益。让我们学习服从,让我们学习服务。除了心甘情愿地献出自己,为别人费心尽力之外,再没有更优秀的领导方式了。当傲气在内心汹涌,自以为超人一等时,也就是对自己说「不可以这样」的时刻了。我们唯一的胜利是谦逊的得胜。如此一来,我们就可以愉快地和十字架上的基督认同,没半点勉强不安或忧愁。因为忘记自我的快乐,就是爱的最佳保证。21对一位基督徒说,他要服从天主旨意,否则他的生活是毫无意义的,这道理,不但不是要他与其他人隔离。相反地,天主给了我们一条诫命,要我们爱人如同祂爱了我们一样。对一般人来说,就是与他的同侪们一起生活,在世俗中献身为主服务,好使每一个人都能明白天主的爱,并且晓得神圣的道路在世俗中巳经开辟出来了。我们要切记,天主不仅说过爱我们,祂以事实证明了这点。耶稣基督降生成人,是为了教导我们怎样在生活中作为天主子女。你记得圣路加在宗徒大事录的序言吗?他说:「我已论及耶稣所行所教的一切。」 祂像导师一般,以身作则,以行为事实来教导我们。现在,在圣婴耶稣跟前,我们继续做个别的省察。我们是否准备好努力尝试,使自己的生活,成为我们兄弟、其他人的榜样?我们是否准备好去做另一个基督?光靠言语是不够的。我现在问你也问我自己,别人看到你——被召去作另一个基督的你,是否敢说,你到世上来是为了教人行事,以一个天主儿子的态度行事?你是否留心天父的旨意,好使你能鼓励每一个人去分享救赎工作中至善、高尚、神圣和人性的价值?你有否在每天的日常生活中,活出基督的生活?要履行天主的工作,并不只是一句美丽的话语,它是一个邀请,要我们为了「爱」而献出自己,要死于自我,在新生命重生。耶稣基督就是这样服从,地死于自我,而再造一个新生命,耶稣基督就是这样听命至死,且死在十字架上,为此天主极其举扬祂, 如果我们服从天主的旨意,十字架便成了我们自己的复活和欣喜。基督的生活便会一步一步地在我们的生活中实现。别人可以这么评论我们:无论这些人有多少缺点,是多么软弱,但他们到处施恩行善,尽心尽力做天父的好儿女。当死亡来临时——它迟早必定会来的,我们会满怀欢乐地去迎接它,就如我曾经亲眼见过无数的人,像碰到老朋友般迎接它。满怀欢乐:因为只要我们曾经仿效基督行善,以服从肩负起十字架,不管我们有多少缺点,最后,我们必像基督一样复活,因为「主真复活了」。耶稣,祂变成了婴孩,克服了死亡。想想看,借着祂的牺牲,借着祂的简朴和服从,祂圣化了人类每天日常的生活,天主子得胜了。这就是耶稣基督的胜利。祂屈尊纡贵,把自己贬抑到我们的地位——人的子女,因此把我们高举到祂的地位——天主的子女。42圣玛窦在福音里叙述这些事件时,一再强调若瑟的忠诚:他一丝不苟地执行天主命令,不管那些命令多么晦涩暧昧,不管看起来跟天主计划的总体多么格格不入。金口圣若望在注释天使命令逃避黑落德而远走埃及一事时说:「一听到这命令,若瑟既没有惊慌,也没有诧异说:『怪事!你自己刚讲过,祂来拯救祂的子民。现在你却救不了祂一命,非要我们远走他乡去长期流亡,这不是有点失信毁约吗?』,若瑟没有这样想。因为他是一个信赖天主的人。他也没有追问到何时才可回来,尽管天使的话含糊其辞:『留在那里,直到我来叫你们回来。』若瑟不置一词,从命照办,坚信不疑,高高兴兴地承当起一切磨难。 」若瑟的信德,坚不可摧,毫不动摇。他从命如流,字字照办。要进一步了解这教训,我们应当牢记若瑟的信德是积极主动的。他的柔顺驯服,绝不是听任事态演变摆布的消极被动。因为基督徒的信德与随波逐流,无所事事或缺乏创见,完全是风牛马不相关的。若瑟毫无保留地信赖天主眷佑,然而也时时反省事态的发展变化,从而力求对天主的工程,取得一定程度的理解。天主的工程就是智慧。所以他逐渐悟出一个真理,超性计划,往往相左人的计划。在他坷坎一生的各种境遇中,圣若瑟从未疏于反省思考,从未怠于职守本份。反之,他利用一切人事经验来为信德服务。当他从埃及回乡途中,「一听说阿尔赫劳继他父亲黑落德作了犹太王,就害怕到那里去。」换言之,他学会了怎样在天主计划的前提下,尽人事,做工作。为了证实他做得对,若瑟接到了指示,绕道返回加里肋亚而去。圣若瑟的信德就是这样的,不折不扣,坚信不疑,无所不包。这信德,具体表现于忠于天主圣意及明智的服从执行。爱德与信德相辅相成,并驾其驱。天主已在实现当初对亚伯郎,雅各伯和梅瑟所许的承诺。若瑟的信德,滋养了他对天主的爱,滋养了他对净配玛利亚及其圣子的爱。这信德,望德和爱德,推动了天主借一名加里肋亚木匠(以及其他人),在世界上发起伟大的壮举,即人类的救赎。点 19圣经引句斐理伯书 2, 6–8点 21圣经引句若望福音 13, 34–35宗徒大事录 1, 1路加福音 24, 32–34斐理伯书 2, 6–8点 42圣经引句玛窦福音 2, 13Document printed from https://escriva.org/zh-hans/book-subject/es-cristo-que-pasa/54390/ (2024年5月3日)