「今天真光照耀我们，因为上主为我们诞生了。」这伟大的宣言，打动了今天所有的基督徒。通过他们，这讯息也传遍普世人类，天主与我们同在，这真理应充满我们的生命，假如我们允许天主的真光和恩宠深入我们的灵魂，每一个圣诞节都应该成为我们与天主再一次特别的崭新的聚会。

让我们站在玛利亚、若瑟和圣婴的前面，看望着取了肉躯的天主之子。这光景使我连想到1951年8月15五日，为了一个很特殊的原因，我曾去意大利洛雷托(Loreto)的圣母之家。我本想在那里静静地、恭敬地奉献一台弥撒，不幸我忽视了群众的热心，忘记了当地居民的信德，和他们对圣母的爱，在圣母升天的大好日子，那里挤得人山人海。依照教会的礼仪规则，信友们那时表达热情的方式并不是很恰当的，譬如，当我按礼仪的规定去亲吻祭台时，三、四个当地的妇人也弯腰跟着我做，她们的举动虽然使我分心，但也确实使我感动不已。同时，我也注意到，高悬在祭台上面的几个字：「圣言在此成为血肉。」在为人类所占的地球的一个小角落内，在一所人手建造的屋子里面，天主竟然住了下来。

每当圣诞节来临时，我喜爱望着耶稣圣婴，百看不厌。这些圣像或圣相显示出一个谦卑自下的天主，提醒我天主正在召叫我们。全能者要我们学习祂的软弱，祂需要人的帮助。基督在白冷的马槽中告诉我们祂需要我们。祂要求我们度一个圆满的基督徒生活——自我牺牲，工作和喜乐的生活。

如果我们不认真地努力仿效耶稣，便永远不会获得真正的快乐。我们必须像祂一样的谦逊。我重复：你知道天主的伟大隐藏在那里？在马槽里、在襁褓中、在馬廄内。我们生命中的救赎能力，只有借着谦逊才能发挥作用。我们必须停止自悲自怜，而要培养助人忘己的责任感。

有时候，一些意向纯正的人也不免为自己制造一些麻烦，十分严重的忧虑，然而完全缺少客观理由。这些问题，发生在缺乏自知的人的身上，他们的自负，使他们想当风头人物，为众人爱戴。他们不断地渴望得到赞赏，来稳定自己的安全感。他们不满于只做好事而不为人知。不幸地，许多本来能够安享心灵平安而快乐无比的人，因为骄傲和妄想作祟，而变得忧愁苦恼，一事无成。基督是良善心谦的。祂的一生，没有追求任何特权或优待，与所有人一样，祂顺其自然地在圣母胎中隐藏了九个月之久。虽然，祂知道整个人类需要祂，祂也渴望降临人间，救赎人灵，但祂却按部就班地行事。就像每一个婴孩一样，在适当的时刻祂诞生了。从圣母受孕的一刻起，直到祂呱呱堕地，除了圣母、圣若瑟和圣妇依撒伯尔之外，没有人知道天主将居住在人间这不可思议的真理！

上主的诞生也极其简朴。祂来临时没有大张旗鼓地，也没有人知道。在这世界上，只有玛利亚和若瑟分享这神圣的奇遇。稍后，是从天使那里得到圣婴诞生佳音的牧羊人，和来自东方的贤士。他们就是这伟大的天和地、神与人共融的超然奇事仅有的见证人。

我们的心怎么能如此强硬，面对这情景而无动于衷呢？天主为了使人类能接近祂而谦抑自己，让我们能以爱还爱，让我们的自由，不但屈服在祂的全能之前，更能屈服在祂奇异的谦逊之下。

天主圣婴是何等伟大！祂的父亲是创造了天地万物的天主，而祂却在这里，在马槽中，「因为在客栈中为他们没有地方」 ，竟然没有其他地方收容整个受造界的主宰。

对一位基督徒说，他要服从天主旨意，否则他的生活是毫无意义的，这道理，不但不是要他与其他人隔离。相反地，天主给了我们一条诫命，要我们爱人如同祂爱了我们一样。对一般人来说，就是与他的同侪们一起生活，在世俗中献身为主服务，好使每一个人都能明白天主的爱，并且晓得神圣的道路在世俗中巳经开辟出来了。

我们要切记，天主不仅说过爱我们，祂以事实证明了这点。耶稣基督降生成人，是为了教导我们怎样在生活中作为天主子女。你记得圣路加在宗徒大事录的序言吗？他说：「我已论及耶稣所行所教的一切。」 祂像导师一般，以身作则，以行为事实来教导我们。

现在，在圣婴耶稣跟前，我们继续做个别的省察。我们是否准备好努力尝试，使自己的生活，成为我们兄弟、其他人的榜样？我们是否准备好去做另一个基督？光靠言语是不够的。我现在问你也问我自己，别人看到你——被召去作另一个基督的你，是否敢说，你到世上来是为了教人行事，以一个天主儿子的态度行事？你是否留心天父的旨意，好使你能鼓励每一个人去分享救赎工作中至善、高尚、神圣和人性的价值？你有否在每天的日常生活中，活出基督的生活？

要履行天主的工作，并不只是一句美丽的话语，它是一个邀请，要我们为了「爱」而献出自己，要死于自我，在新生命重生。耶稣基督就是这样服从，地死于自我，而再造一个新生命，耶稣基督就是这样听命至死，且死在十字架上，为此天主极其举扬祂， 如果我们服从天主的旨意，十字架便成了我们自己的复活和欣喜。基督的生活便会一步一步地在我们的生活中实现。别人可以这么评论我们：无论这些人有多少缺点，是多么软弱，但他们到处施恩行善，尽心尽力做天父的好儿女。

当死亡来临时——它迟早必定会来的，我们会满怀欢乐地去迎接它，就如我曾经亲眼见过无数的人，像碰到老朋友般迎接它。满怀欢乐：因为只要我们曾经仿效基督行善，以服从肩负起十字架，不管我们有多少缺点，最后，我们必像基督一样复活，因为「主真复活了」。

耶稣，祂变成了婴孩，克服了死亡。想想看，借着祂的牺牲，借着祂的简朴和服从，祂圣化了人类每天日常的生活，天主子得胜了。

这就是耶稣基督的胜利。祂屈尊纡贵，把自己贬抑到我们的地位——人的子女，因此把我们高举到祂的地位——天主的子女。

圣诞节期间，我们的思潮，自然涌向围绕天主圣子诞生的种种境况和事件。我们在默想白冷马槽与纳匝肋圣家时，玛利亚，若瑟和圣婴耶稣，占据了我们心中特殊的地位。圣家简朴而令人仰慕的生活，向我们说明什么呢？我们从中能学到什么呢？

这题目，有很多内容可以思考探讨。我只想重谈其中一项。正如在圣经中所读到的︰耶稣的诞生，即表示时间已届满全的开始 。天主所选定的，把祂的圣子赐给人类，以示祂爱人之深的时刻，已经来到。天主的圣意，在最简单，最寻常的境况中实现了︰一个临盆的女人，一家人，一间屋。天主的德能，天主的光辉，与人间的现实相结合，并通过它，来到了我们中间。从那一刻起，基督徒开始明白︰依靠天主的圣宠，他们能够，而且应当，圣化人间生活的一切美好事物。不管这些事物看上去有多么微末寻常，不足称道，但无一不能成为会晤基督的场所；无一不能成为向天国迈进征途中，前进的一步。

教会在默观瞻仰耶稣，玛利亚和若瑟的陋居时，自然会喜不自胜。我们在圣家节晨祷圣歌中唱道：「缅怀纳匝肋圣家陋居，及其光辉德泽，何其乐哉！歌唱耶稣深居简出的隐修生活，不亦乐乎！耶稣成长于恬静独居，耶稣继承若瑟卑微的行业。可爱圣母，贤妻良母：守护圣子，扶助夫君，关怀爱抚，无微不至，解劳除困，心无二用。」

一想到基督徒家庭，我总爱想像他们都充满圣家的光辉与喜乐。圣诞节的讯息，强而有力地震响在我们耳中︰「天主受享荣福于天，善意的人受享平安于地。」 圣保禄宗徒写道︰「愿天主的平安凯旋于你们心中。」这平安，来源于我们深知的这一现实，即天主圣父垂爱我们，竟使我们与基督化为一体。这平安，来源于童贞圣母在圣若瑟辅佐下，对我们的保佑。这便是照亮我们生活的伟大光辉。它在我们遭遇的种种困难与个人挫折中，鼓舞我们再接再励，坚持不懈。每一个基督徒家庭，应是一个平安与恬静的处所。在那里，尽管有着日常生活的烦烦恼恼，然而，一种深刻诚恳的挚爱之情，应占统治地位。与此挚爱之情的气氛同时并存的，还有着一种实践力行的真信德所带来的，根深蒂固的宁静。