「我们与天主合作的人，也劝你们不要白受天主的恩宠。」是的，在这四旬期，我们不要关闭心扉，因圣宠将会充满我们的灵魂，我们要好好准备，下定决心要真正的改变，不要与圣宠开玩笑。

我不喜欢用「畏惧」两字，因为基督徒是为天主的爱心所感动，基督显示给我们祂父的爱心，也教我们去爱所有的人，和一切受造物。然而，我们应该谈及责任心和认真的态度，「你们切不要错了，天主是嘲笑不得的。」保禄宗如此劝告我们。

我们必须要有取舍；同时点燃两枝蜡烛——一枝献给圣弥额尔，一枝给魔鬼——是不对的，我们要熄灭给魔鬼的一枝，而将整生命全心全意地为上主服务。假如我们成圣的意愿是诚挚的，我们驯服地把自己交付给天主，一切事情都会进行得很顺利。因为祂随时都准备赐给我们恩宠，特别是在此期间，一种新的皈依的恩宠，使我们基督信徒的生活迈步前进。

我们不能视这四旬期为一循例，或另一个礼仪季节而已，它是一个很特别的时期，天主借此给我们神圣的助佑，耶稣走近我们的身旁，希望我们突飞猛进，今天，现在。

「如今正是悦纳的时候，如今正是救恩的时日。」我们再次听到善牧的吹哨声温柔地催唤：「我以你的名字召叫了你。」 祂用小名召叫了我们每一个人，只有爱我们的人才会用这么亲切的名字来称呼我们，耶稣对我们的温柔是难以用字句来形容的。

试想一下天主的爱的奇妙，我主亲自出来迎接我们，等待我们，站在路旁使我们不得不看到祂，祂召唤了我们每一个人，与我们谈论关于自己的事——祂完全视它们为自己的事。祂激发我们的忧伤，开启我们的良知使自己更慷慨，铭刻于我们灵魂上忠信的切望，好使自己能称为祂的门徒。当我们听到这些亲密的圣宠的耳语，和深爱的责备，我们立刻明白，在我们因犯错而忽略祂时，我主并没有忘记我们，基督以蕴藏在祂圣心的无限的温情爱我们。

看祂怎样坚持不变︰「在悦纳的时候，我俯允了你，在救恩的时日，我帮助了你。」 既然祂已承诺了给你光荣和祂的爱，且在适当的时候给了你，召唤了你，而你呢？你能送给天主什么做为回报？你和我如何回应，在我们身边经过的基督的爱情？

救恩的日子就在我们面前，善牧的呼唤传到耳边：「我以你的名字召叫了你。」因为以爱还爱，我们必须回答：「你叫了我，我在这里。 」我已经下定决心，好好过这四旬期，不像雨水冲石，一丝痕迹未留般地虚度。我要让它浸透我，改变我，我要皈依，重新转向天主，以祂所盼望的爱来爱祂。

「你应全心、全灵、全意，爱上主你的天主。」 圣奥思定评论说：「祂说『完全的』。创造了你的祂，要求你完全地献出自己，你的心里还有余地爱自己？你的灵魂呢？你的心神呢？」

我对你们讲述的并非我的个人见解，而是基督关于基督徒理想的教导。你们可以看出，这教导要求严，标准高，有吸引力。但也许有人会问：「这样的生活方式，在今天的社会里能行得通吗？」

的确，我主正是在这样一个时代里向我们发出这个召唤的，在这个时代里，人人口讲和平，实则没有和平，不论是在人灵中，或在社会机构中，或在社会生活中，或在国与国之间，都没有和平。人人口上大谈平等自由，但回目四顾，所见只是壁垒森严不可逾越的种族制度。我主正是在这样一个时代里向我们发出这个召唤的，在这个时代里，人人要求体谅，但是触目惊心的是偏偏看不到体谅，连循规蹈矩愿行爱德的人们中间也看不到体谅。请君勿忘，爱德不止于施舍，爱德包括体谅。

我们生活在这样一个时代里，狂热主义者不妥协的死硬派，拒绝听取别人的理由，玩弄反唇相讥技俩，反倒向受害者进行暴力侵略。最后，我主正是在这样一个时代里向我们发出这个召唤的，我们能听到五花八门形形色色的空谈团结，但是即使在天主教教友内部，也难以想像有这种前所未有的分裂，更不提其他一般群众了。

我从未发表过政治言论；那不是我的职责。若是要我以司铎身份形容当前世界形势的话，我只需重温我主的一则比喻：麦子与莠子的比喻。「天国好像一个人，在自己田里撒了好种子；但在人睡觉的时候，他的仇人来，在麦子中间撒上莠子，就走了。」情况很清楚，田野是肥沃的，种子是良好的；田野的主已经撒下了种子，撒得正值农时，撒得恰得其法。他甚至还雇了人看守农田。在此之后，麦子中间若是出现莠子，准是由于人的疏忽失职，特别是基督徒的疏忽失职，他们堕入梦乡大睡其觉，让仇人乘虚而入。

当那些疏忽失职的仆人们问主人田里怎会长出莠草时，答案是显而易见的：「这是仇人做的。」我们基督徒本当战战兢兢，使天主安排在世界上的美好万物，得以能为真理与善良服务而发展。但是我们却坠入梦乡大睡其觉。悲哉！人心之怠惰庸碌！然而在此同时，仇人及其大小喽啰仆从却马不停蹄，为非作歹。难怪莠子到处蔓延丛生，不可收拾。

我的圣召不是报灾鸣警的先知的圣召。我这样讲绝不是要你们把现实看得一片荒凉失望。我不抱怨天主让我生逢这时代。我爱这个时代。因为正是在此时代，天主召叫我们要圣化自己。我并不痴心梦想，一厢情愿。痴心梦想成不了事。世界从未有过良辰好景。从一开始起，从教会还在摇篮时起，从十二位宗徒宣道时起，暴力迫害早已开始，第一批异端邪说早已跳了出来，谎话早已在流传，仇恨愤怒早已爆发倾泻。

此外，恶势力猖獗得势，不可一世，也不容否认。在这个世界上，这块天主的农田里，这个基督的产业中，野草蔓延丛生。不仅蔓延丛生，而且不可收拾。切莫被所谓人定胜天持续跃进的神话蒙蔽。进步，有秩序的进步是好的，是天主所要的，但是人们所想的是另一种进步，一种伪进步，一种蒙蔽视线的伪进步，使人类在这种伪进步中不知不觉，失去方向，倒退而行，反而失去早先已经攻克的地盘。

我始终认为，我主已给了我们这个世界作嗣业。全靠我们自己下定决心是否常要保持灵魂的清醒。我们应当实事求是，但也不做失败主义者。世界上充满邪恶，得罪天主，戕害人灵，常常是不可挽救地伤害人灵。只有良知麻木，被常规老套弄得丧失敏感，被玩世态度弄得感觉迟钝的人，才会否认这个现实。我们固然应当有乐观主义，但是我们的乐观主义必须来自坚信天主常胜的全能，而不是来自人的自我陶醉，不是来自人的愚蠢狂妄的自鸣得意。