列表 关于“创造”的主题,《基督刚经过》中 ,一共有3个点 10祈祷补赎的生活,加上意识到自己身为天主儿女,能把我们转化成真正有深度的虔诚基督徒。在天主膝下,我们都是小孩。小孩的优点就是虔诚。如果小孩偎依在父亲怀抱中寻求安全,他必然是,而且自己也知道,是渺小的,可怜的。我常默想这种精神婴孩的生活。它与刚毅果断的德性不相矛盾,因为它要求有坚强的意志,有经得起考验的成熟,有坦诚稳定的素质。我们应当虔诚,如同小孩那般虔诚。然而,不是蠢蠢钝钝,一知半解。只要可能,我们人人都必须认真苦学信仰的道理,即神学。我们的虔诚,应是赤子般虔诚;我们的教义,则应如神学家式的条理分明。我们在神学知识上,在健全扎实的基督徒信理上,力求有所造诣的愿望,首先是由渴望认识和爱慕天主的意志点燃起来的。同时,也是从渴望了解天主创造的世界所具有的终极意义的心田中萌芽的。忠心虔诚的人灵,自然不乏这种要求。某些人常爱老调重弹,活像一张破唱片,单调乏味,重复信仰与科学,以及人的知识与天主的启示,势不两立的陈腔烂调。这种谬论,只能是,而且显然是,由于对问题的实质缺乏正确认识而产生的。既然世界是来自天主,既然天主按祂肖像与模样创造了人,并赋予人一点神光,那么人类理智的任务,理当是追求天主置于万物本性中的神圣意义,苦心孤诣,在所不辞。然则,依靠信德之光,我们更能彻悟万物的超性宗向。因为万物的超性宗向,正是天主把自然界提升到恩宠界的结果。我们绝对不怕发展人的知识,因为一切理智的努力,只要是严肃认真的,皆以真理为指标。而基督曾说:「我是真理。」基督徒应有如饥似渴的求知欲。一切事物,从最抽象的知识,到手工操作的技艺,都能够而且都应当,引人归向天主。人类从事的一切正当活动,无一不能予以圣化,也无一不能成为圣化我们的机缘。基督徒的光,不该藏于沟壑,而该置于峰巅,「好使他们看到你们的善行,光耀你们的天父。」这种方式的工作,便是祈祷。这种方法的学习,同样也是祈祷。抱着这种精神所做的研究工作,也是祈祷。我们时时刻刻都可按照这精神办事。因为一切事物,都能化成祈祷。一切正当活动,都能引导我们归向天主,都能日以继夜地助长我们与天主的亲密关系。任何正直的工作,都能化成祈祷;而一切祈祷,都是使徒工作。这样,人灵便发展形成一种既朴实,又坚强的合一生活,。112天下无一物排斥在基督的眷顾之外。我们若跳出实用范畴,进入神学领域,便可这样断言:天下没有任何事物,不论是好的,高尚的或平平常常的,能算是单纯属于世界的。在天主圣言居我人间,亲尝饥渴,亲手劳作,亲身经历友谊、服从、苦难和死亡之后,单纯属于世界的东西,已不复存在。「因为天主乐意叫整个的圆满居在祂内,并借着祂使万有,无论是地上的,是天上的,都与自己重归于好,因着祂十字架的血奠定了和平。」我们应当热爱世界,热爱工作,热爱一切人间事物。因为世界是美好的。亚当的罪,破坏了受造万物天赋的神圣平衡。但是,天主圣父派遣祂的独生子,重建了和平,好让我们——祂领嗣的子女——能把受造万物,从无法无天的混乱中解放出来,使万物与天主重归于好。人的境遇,无一不是独特无偶的。因为它是各人独特召叫衍生的结果。各人的召唤,必须予以竭力身体力行,体现基督精神。因此,当我们以基督徒方式,生活在同伴伙友之间时,我们无形中便体现临在人间的基督。而且这样做,出于自然而然,吻合信德。183这是办得到的;这不是幻想;只要我们决定心怀天主之爱!我主手足被钉高悬于十字架上而救赎了世界,修复了天主与人类之间的和平。耶稣提醒我们说:「至于我,当我从地上被举起来时,便要吸引众人来归向我。」 祂是在说:如果你们时时刻刻善尽本份,事不分巨细,一概克勤克勉,你们便是把我奉作一切人类活动的中心,我便会吸引万有来归向我。我的神国便会在你们中间实现!我主还是要我们拯救人类与整个受造界——拯救我们的这个世界,这个美好的世界,因为它原是天主造化的大好世界。当初亚当的罪,人类骄傲的罪,破坏了受造万物天赋的神圣和谐。但是天主圣父在时间满全时,派遣了祂的唯一圣子,借圣神的德能,从童贞玛利亚取得人身,降生成人,重建和平。人类因此从罪恶中被救赎出来,「使我们获得义子的地位」 ,得以分享天主的亲密生活。于是新人类,天主新领嗣的子女 ,得以把整个宇宙从紊乱失调中解放出来,在基督内修复万有,如与天主言归于好。实现基督的神国,消灭仇恨暴行,使普世全球沐浴于仁爱的甘脂灵膏中,乃是基督向我们发出的号召,乃是我们的使徒工作,乃是我们心头殚精竭虑的宿愿。让我们恳求我们的君王使我们在修复残破,挽救沦亡,整顿混乱,指引迷途皈正,重建万有和谐的神圣使命中,能够做到齐心协力,谦虚勤恳,热情激昂。拥抱基督信仰即是志在继承基督在世的使命。我们人人应当成为alter Christus, ipse Christus:即成为另一基督,成为基督其人。唯有如此,我们方才能肩负起这个伟大而持久的任务,即从内部去圣化一切世俗结构,把救赎的酵母揉进一切世俗结构。我向来不谈政治。我不赞成在俗的热心教友组织政治性的宗教运动。那样做是发神经病,不管动机是想把基督精神渗入人的一切活动也罢。我们所要做的,是把天主放进每一人的心坎里,不管他是谁。换言之,每一个基督徒,都应在各自的处境中,用自己的榜样和言语,为信仰作见证;而他的处境则取决于他在教会中,在社会生活中所处的地位,以及他所持续经历的各种事件。单凭是人这一事实,基督徒就有充分权利生活在世界上。只要他让基督生活并统治在他心中,他就能感到,而且强烈地感到我主的救赎功能从他的所作所为中发挥出来;而且这与他的行业无关,与他的社会地位的「高」或「低」无关。因为人视为重大的成就,在天主眼中却分文不值;我们以为是微不足道或不甚了了的,在基督的标准中却可能是登峰造极的圣德与贡献。点 10圣经引句玛窦福音 5, 15–16若望福音 14, 6创世纪 1, 26点 112圣经引句哥罗森书 1, 19–20点 183圣经引句若望福音 12, 32哥罗森书 1, 19–20迦拉达书 4, 4–6厄弗所书 1, 4–10罗马书 6, 4–5Document printed from https://escriva.org/zh-hans/book-subject/es-cristo-que-pasa/54226/ (2024年5月3日)