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关于“创造”的主题,《基督刚经过》中 ,一共有3个点

祈祷补赎生活,加上意识自己天主儿女,我们转化真正深度虔诚基督徒。天主膝下,我们小孩。小孩优点虔诚。如果小孩父亲怀抱寻求安全,必然是,而且自己知道,渺小的,可怜的。精神婴孩生活。刚毅果断德性相矛盾,因为要求坚强意志,经得考验成熟,有坦诚稳定素质。

我们应当虔诚,如同小孩虔诚。然而,蠢蠢钝钝,半解。只要可能,我们人人必须认真苦学信仰道理,神学。我们虔诚,赤子虔诚;我们教义,神学家式条理分明。

我们神学知识上,健全扎实基督信理上,力求有所造诣愿望,首先渴望认识爱慕天主意志点起来的。同时,渴望了解创造世界具有终极意义心田萌芽的。忠心虔诚人灵,自然不乏要求。某些老调重弹,活像唱片,单调乏味,重复信仰科学,以及知识天主启示,势不陈腔烂调。谬论,是,而且显然是,由于问题实质缺乏正确认识产生的。

既然世界来自天主,既然天主按肖像模样创造人,赋予人一点神光,那么人类理智任务,理当追求天主置于万物本性神圣意义,苦心孤诣,不辞。然则,依靠信德之光,我们彻悟万物超性宗向。因为万物超性宗向,天主把自然界提升恩宠界结果。我们不怕发展知识,因为一切理智努力,只要严肃认真的,真理指标。基督说:「我真理。」

基督徒应如饥似渴求知欲。一切事物,抽象知识,手工操作技艺,能够而且应当,引人归向天主。人类从事一切活动,无一圣化,成为圣化我们机缘。基督徒光,藏于沟壑,置于峰巅,「好使他们看到你们善行,光耀你们天父。」

方式工作,便祈祷。方法学习,同样祈祷。抱着精神研究工作,祈祷。我们时时刻刻按照精神办事。因为一切事物,能化祈祷。一切活动,引导我们归向天主,继夜地助长我们天主亲密关系。任何正直工作,能化祈祷;一切祈祷,使工作。这样,灵便发展形成既朴实,坚强合一生活,。

下无排斥基督眷顾之外。我们若跳实用范畴,进入神学领域,便可这样断言:天下没有任何事物,不论的,高尚或平平常常的,单纯属于世界的。天主圣言居人间,亲尝饥渴,亲手劳作,亲身经历友谊、服从、苦难死亡之后,单纯属于世界东西,存在。「因为天主乐意叫整个圆满祂内,祂使万有,无论的,的,自己重归于好,祂十字架血奠定和平。」

我们应当热爱世界,热爱工作,热爱一切事物。因为世界美好的。亚当罪,破坏受造万天赋神圣平衡。但是,天主圣父派遣祂独生子,重建和平,我们——领嗣子女——受造万物,无法无天混乱出来,使万物天主重归于好。

境遇,无一独特无偶的。因为独特召叫衍生结果。各人召唤,必须竭力身体力行,体现基督精神。因此,我们基督徒方式,生活同伴伙友之间时,我们无形便体现临人间基督。而且这样做,出于自然而然,吻合信德。

得到的;幻想;只要我们决定怀天主之爱!主手钉高悬于十字架上救赎世界,修复天主人类之间和平。耶稣提醒我们说:「至于我,举起来时,便引众归向我。」说:如果你们时时刻善本份,分巨细,一概克勤克勉,你们便奉作一切人类活动中心,便吸引万我。神国便会你们中间实现!

我们拯救人类整个受造界——拯救我们这个世界,这个美好世界,因为天主造化大好世界。当初亚当罪,人类骄傲罪,破坏受造万天赋神圣谐。但是天主圣父时间时,派遣唯一圣子,借圣神德能,童贞玛利亚取得人身,降生成人,重建和平。人类因此罪恶救赎出来,「使我们获得义子地位」分享天主亲密生活。于是人类,天主新领嗣子女 ,整个宇宙紊乱失调出来,基督修复万有,天主言归于好。

实现基督神国,消灭仇恨暴行,使普世全球浴于仁爱甘脂灵膏中,基督向我们发出号召,我们使徒工作,我们心头精竭虑宿愿。我们恳求我们君王使我们修复残破,挽救沦亡,整顿混乱,指引迷途皈正,重建万神圣使命中,能够齐心协力,谦虚勤恳,热情激昂。

拥抱基督信仰即继承基督使命。我们应当成为alter Christus, ipse Christus:成为基督,成为基督其人。唯有如此,我们方才肩负起这个伟大持久任务,内部圣化一切世俗结构,救赎酵母揉进一切世俗结构。

政治。赞成热心教友组织政治性宗教运动。那样发神经病,管动机基督精神渗入一切活动罢。我们的,天主放心坎里,不管谁。换言之,基督徒,各自处境中,自己榜样言语,信仰作见证;处境决于教会中,社会生活所处地位,以及持续经历事件。

单凭事实,基督徒充分权利生活世界上。只要基督生活统治中,感到,而且强烈感到救赎功能所作发挥出来;而且行业无关,社会地位「高」「低」无关。因为人视重大成就,天主眼分文不值;我们足道不甚的,基督标准可能登峰造极圣德贡献。