今天是基督圣体圣血节。我们大家济济一堂，同来瞻仰我主对我们的深情挚爱。衪爱我们如此深挚，竟迫使祂隐身于圣体圣事永留人间。我们恍惚听到祂教诲大众说：「有个撒种的出去撒种；他撒种的时候，有的落在路旁，飞鸟来把它吃了。有的落在石头地里，那里没有多少土壤，因为所有土壤不深，即刻发了芽；但太阳一出来，就被晒焦；又因为没有根，就枯干了。有的落在荆棘中，荆棘长起来，便把它们窒息了。有的落在好地里，就结了实：有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」

一幅多么生动逼真的景象！今天，播种的天主还在撒种。救世工程还在进行。我主要我们人人都参与其事。祂要基督徒打开一切通向天主圣爱的道路。祂召唤我们用言行广扬福音，直到天涯海角。祂要我们信友做教会与社会的双重公民，善尽本份，圣化日常工作，圣化自己身份的具体职责，成为另一基督。

我们爱这个世界，因为它是天主亲手创造的杰作。只要环顾四周，巡视世界，不难发现这个寓言所言属实。耶稣的话言必有效，能激发人灵精忠献身，为主服务。而为主献身服务者的生活言行，则改造了历史。连许多不认识我主的人，也不自觉地受到脱胎于基督教义的文化观念的薰陶感染。

在此简朴而庄严的时刻，新的盟约缔结了。耶稣废除了旧约法律的体制，启示我们祂本身将成为我们的祈祷与生活的实质内容。且看今天礼仪经文所充溢的欢乐之情：「颂歌嘹亮，喜气冲天。」基督徒歌颂庆祝一个崭新的纪元的到来：「巴斯卦以新代旧，破晓天白昼逐夜，真人身驱除虚影。」

这是爱的奇迹。「这是天主子女的真神粮。」 永生圣父的长子耶稣献身作我们的神粮。这同一耶稣伫候在圣体中，迎接我们到天堂上去作「祂的嘉宾，同祂一起继承天父的嗣业，作祂的扈从。」因此，「凡以基督为神粮者虽死于世，却享有永生，因为基督即永生。」

对享受圣体真玛纳神慰神乐的基督徒来讲，永福早已始于今朝。旧生命早已一去而不复返。让我们弃绝旧我之陈腐，脱胎换骨「使我们的心灵言行，内外一切，焕然一新。」

这就是福音，这就是好消息。说是「消息」，因为它报告我们梦想不到的深情挚爱。说是「好」，因为没有比与至善天主结合为一更好的了。这就是福音，这就是好消息，因为它以难喻的方式让我们预尝天堂的滋味。

值此基督圣体圣血节，普天之下，城邑乡镇，到处举行圣体游行。基督信友簇拥着隐藏在圣体中的我主，巡游于街头广场，正如祂当年在世之时那般，会见凡想会见祂的人，并为不想找祂的人提供接近祂的机会。就这样祂再次来到祂自己的人中间。对祂这次召唤，我们该怎样响应呢？

爱情应当发于内而形于外，表现于基督徒生活的见证中。我们若因领圣体而获更新，就应当表现出来。让我们同心祈祷﹐求使我们的思想能够诚恳﹐充满平安，有自我牺牲和服务的精神。让我们同心祈祷﹐求使我们能做到言必真实清晰，言之有理，言之得时，从而有助于人，有慰人心，尤其能给人带来天主的光照。让我们同心祈祷，求使我们的行为能做到坚定一致，广结善果，合情合理，散发「基督的芬芳」 ，引人遵行其道。

基督圣体圣血节圣体游行在普世大城小镇举行，但是基督的临在则不限于这一天；不是耳边一阵热闹，接着便忘得一干二净。它的作用是提醒我们，在庄严隆重的圣体游行一旁，肩并肩还有一个基督徒平凡生活中悄悄进行的圣体游行。我们必须在日常生活的平凡活动中发现我主。基督徒只是芸芸众生的一员，但他有幸接受了信仰，接受了天主的委任到世间去行动，从而再重新体现我主的讯息。我们本身不无缺点，我们犯错误，我们犯罪。但是天主与我们同在，我们必须准备好随时供天主驱使，让祂得以继续行走人间。

因此，让我们来祈求我主，赏赐我们能虔诚敬礼圣体，使我们同祂的关系能导致喜乐与安宁，导致正义的愿望。这样，我们便能使人更易于认识基督。

这样，我们将把基督奉为人类一切活动的中心。基督的许诺就会现实：「至于我，当我从地上被举起来时，便要吸引众人来归向我。」