我们刚进入四旬期，一段补赎、净化和皈依的良辰。要好好的度过四旬期，不是一件易事，因为基督徒的信仰生活，本非一条舒适的大道。只是在教会内，任凭岁月蹉跎是不够的。在我们生命中，在基督信徒生命中第一次皈依——相信对那独特的时刻，我们记忆犹新，清楚地知晓上主要求我们的一切——当然是十分重要的。但是，日后不断地皈依更重要，也更困难。为了使圣宠在这些持续皈依的运作中帮助我们，我们的灵魂要充满朝气和活力，向上主呼求，学习如何聆听祂，恳求祂宽恕我们的过错。

上主说：「你若呼求我，我必应允。」这是我们在今天礼仪中读到的一句话。请默想这美妙的事，天主不但照顾我们，还随时准备好聆听我们，更在每一时刻关切人们的倾诉。祂永远愿意聆听我们，现在更是如此，因为我们已妥当地预备自己的心灵，决定趁此四旬期洁净自己，祂决不会轻视一颗「痛悔和谦卑的赤心」的祈求。

天主聆听我们，因为祂会主动地参与、介入我们的生命，使我们不陷于凶恶，而满溢美善。祂曾对人说：「我必拯救他，也必光荣他」 ，因此，像以往一样，我们已获得天主光荣的希望，正是我们内在驱策力，即灵修生活的开端。渴求光荣的望德，会引领我们的信德，鼓励我们的爱德，于是我们能好好运用这激励起我们肖似天父的三种超性德行。

什么才是开始四旬期的最好方法呢？重发信、望、爱三德吧！这就是补赎精神和净化欲望的泉源。倘若我们认为四旬期只不过是增加做一些外在克己的机会，我们就误解了它对基督徒深刻的意义，因为，我重覆，外表的克苦实在是内心信、望、爱三德的成果。

对基督信徒来讲，喜乐是一座宝库。只有得罪天主才会丧失它，因为罪恶是自私的结果，而自私则是悲伤的根源。但尽管如此，在人灵的残灰堆里，还有着一些喜乐的余烬。因为我们深知天主与圣母绝不会忘记我们。只要我们痛悔，只要从心底发出真心痛悔，只要在告解圣事中涤净罪污，天主一定会亲自出来欢迎我们，宽恕我们。我们就再也不会有任何悲伤，只会有一切权利「只因为你这个弟弟死而复生，失而复得，应当欢宴喜乐！」

上面摘引的这句话，是浪子回头譬喻精辟的结语。这个譬喻，应当百读不厌，反复默想。「且看，(父亲)出来欢迎你。他屈身来迎接你。他亲你吻你，漾溢着慈父的恩情。他命仆役为你拿来崭新的衣裳，戒指，鞋子。你心有余悸，唯恐受责，他却敬你如上宾。你怕受罚，他却亲吻你。你怕他会喝斥你，他却为你大摆盛宴。」

天主的爱真是难以想像，深不可测。如果祂对待罪人，尚且如此宽大厚道，那么祂对一贯忠诚的至圣童贞无玷圣母，岂不更要不遗余力地来显扬她了吗？

我们的心常忤逆天主，尽管所作出的响应微乎其微，天主圣爱却使之结果累累。圣母玛利亚从未在任何最细小的事情上违抗过天主圣意，在她的圣心中，天主岂不更要完成无与伦比的伟迹了吗？

「天上出现了一个大异兆：有一个女人，身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的荣冠。」「因为君王恋慕你的美艳雅丽。……公主穿戴齐备，姗姗来迎，她的衣服全是金丝绣成。」 看，今天节日礼仪如何表明单靠人的理智，根本不可能明白天主仁慈的浩瀚无限。这礼仪与其说是解释，不如说颂扬。它激起我们的想像力，使我们热情激昂地歌颂赞美。但是，尽管我们且歌且颂，仍未免犹感不足。

最终礼仪以圣母玛利亚的话结尾。此语在最伟大的谦虚中，寄寓最伟大的光荣：「今后万世万代都要称我有福；因全能者在我身上行了大事，他的名字是圣的。」

Cor Maria Dulcissimum, Iter Para Tutum：玛利亚至甘饴之心，请为我开拓稳妥的路径，引我健步安行征程，作我前进的康庄大道，因为惟有妳的爱心才是通向耶稣基督之爱的通途捷径。