比喻中那欠一万个德纳的仆人（参阅玛18：24），就是我们在主前的写照。我们也找不到钱还债；我们的债台因犯罪而高筑。虽然我们立志抵抗犯罪，但永不能还清巨债，不过，主的仁慈补偿了人对公义的无助，主免了我们的债，「因为他是美善宽仁的，他的仁慈永远常存。」（咏105：1）

这比喻有令人意外的结局，那债台高筑的仆人得了宽免，但对欠他一百德纳的同伴却毫不留情。他多小气！老实讲，他有权要回他应得的，但我们心中感到嫌弃，知道他的残酷远非公道，他一刻之前才得到怜悯与谅解，但为何不能对他的债户有多些忍耐？公道非只奉行权利和义务，像用数学的加减法解决难题一样。

基督徒的公义是更富进取的，它命我们证明自已是感恩、友善、慷慨的，不论顺逆，它鼓励我们作忠诚的朋友。要服从法律，尊敬长官，处事不当则乐于补救。如我们公道，我们会不夸张不吵闹地尽职业、家庭、社会的责任。勤奋工作及行使自己的权利，因这也是职责所在。

我不相信无所事事的人可以公道，即意大利人所谓「甜密地什么也不做。dolce far niente.」他们有时严重地违反了最基本平等的原则，那便是工作。不要忘了天主造人是为了「叫他工作。ut operatur.」（创2：15）而家庭、国家、社会都赖有效率的工作。我的孩子，如视正义为物资的重新分配，那些人对正义的看法未免太离谱了吧！

主接近祂受造物的方式是使我们渴慕更高的事物，渴望被提升及做好。现在我想你有同样的渴慕，因为我希望你深信祂在你灵魂内放置的信心，你让祂在你内作工，你会在你所处的地方，成为比你想像中更有用的工具，不要让懦弱出卖天主放在你内心的信靠，或对基督徒生活的困难带有天真的了解。

我们对这些困难不要太惊讶，因人的堕落，我们内心有股拒绝恩宠的抗争倾向，它来自原罪的伤痕，又因个人的本罪加剧，故此，我们要借着每天既世俗也神圣的工作，引导人走向天主的爱，不断奋力向上，在这过程中我们要有谦逊及痛悔的心，信赖天主的帮助并尽力而为，好像一切都依赖着我们。

当我们打这场直到死亡才终止的仗，我们不排除会被内外敌人猛攻的可能性，还不止这些，有时还要被过去无数错误的记忆所追击，但我以天主之名告诉你：不要失望，如果这发生了（不须发生，也不常发生），用它作为与主更密切结合的动机，因祂选了你作祂的孩子，祂必不放弃你，祂准许考验把你绊倒，让你能更爱祂，更清楚祂恒常的保护和爱。

对在十字架宽恕我们的基督怀有希望，因祂仍通过修和圣事宽恕我们，我们常常「有正义的耶稣基督作护卫者，祂自己就是赎罪祭，赎我们的罪过，不但赎我们的，而且也赎全世界的罪过。」（若一2：1─2）所以我们一定会赢。

不论发生什么，继续向前！抓紧主的手，紧记天主不会战败，如你因某种缘故离开了主，谦逊会领你再开始，一天二十四小时不断重演；让修和圣事纠正你痛悔的心，那真是天主爱的奇迹，因着这圣事，主洁净你灵魂，使你充满喜乐与力量，阻止你要放弃打胜仗的意念，帮你在黯淡时仍不倦怠地回归祂。此外，天主之母，我们的母亲，慈祥般的看顾，扶持你走每一步。

圣经上说：「义人也七次跌倒。」（箴24：16）每次我读这句，我心灵就不禁在爱和忧伤中颤栗，这显示主和我们相遇，并告诉我们祂是何等仁慈、温柔宽容无边，请坚信天主不想我们做可怜虫，但祂深知我们的卑劣，会使我们在软弱中成圣。

正如我所说，我在爱中发抖，因我坦然看到自己不值一文，一无所是，一无所有，一无所能，我什么也不是，但天主却是一切，同时我们又彼此相属，皆因祂不拒绝或放弃我，你见过有比这更大的爱吗？

我也因忧伤颤栗，回顾所作的一切，我对自己无穷的失败，讶异不已，我要做的就是省察自己在今晨起床后几小时的行为；发现自己如此缺乏爱及信德的回应，这使我忧伤，但不乏平安，我俯伏在天主跟前，告知祂我的一切；祂马上帮我，给我信心，我听到祂在我心深处不断说：「你是我的，meus es tu. 」（依43：1）我知你是怎样的，我一直知道的，向前进！

情况一定会如此，如我们继续努力把自己放在主前，当我们明白主的爱和召唤常在，我们的信心会增加。天主绝不倦于爱我们，望德显示如没有主，我们连最小的事也作不成，但有了天主的圣宠，我们的伤口会很快愈合；有祂的力量包里，我们可避开敌人的攻击，而我们便会进步。总之，明白我们是劣等的泥土，会加强我们对基督的望德。

望德使我们肯定；天主以祂全能的旨意管理我们，给予我们所需，望德使我们察觉天主对人的俯就善意，包括你和我；祂常俯听我们，永不厌倦，祂关心你的快乐、成功、情爱，也关心你的忧虑、痛苦和失败，所以明知自己软弱也要对主有盼望；不论得意、失意皆要求天父仁慈的护佑，我们坚信自己的一无是处（要承认我们是零并不需要太大的谦逊）会转化成不可抗拒的力量，因基督是在一连串的零左边的壹字，祂把零变成天文数字。「上主是我生命稳固的保障，我还害怕何人？」（咏26：1）

养成在每件事背后找寻天主的习惯，明白祂常在等我们、默观我们、要我们跟随祂，但不需放弃在世指派的工作地点，为了与主同行，我们在行走人生时，要时时警觉及有奋斗的决心。

让我们在希望中成长，也就是加强信仰，信德实在是「所希望之事的担保，是未见之事的确证。」（希11：1）让我们在此德行中成长，让我们乞求上主增加内心的爱德；终究一个人只能真正信赖他全心全意热爱的那位，可以肯定爱主是绝对值得的，你我由经验得知：恋爱中的人毫无犹疑地彼此奉献，他们俩人全心相爱，那么天主的爱该是怎样？你难道不明白基督为我们每一个人而死？是的，为了我们可怜的小心眼，耶稣付出了祂救赎的牺牲。

我主常向我们诉说祂死亡、复活的奖赏：「我去，原是为给你们预备地方；如不然，我早就告诉了你们，我去了，为你们预备了地方以后，我必再来接你们到我那里去，为的是我在那里，你们也在那里。」（若14：2─3）天国是尘世路途的最终目的地，耶稣先我们而去，在那里等待我们，与我尊敬的圣母和圣若瑟在一起，还有众天使及圣人。

就算在宗徒时也有异端尝试使基督徒丧失望德：「我们既然传报了基督已由死者中复活了，怎么你们中还有人说：死人复活是没有的事呢？假如死人复活是没有的事，基督也就没有复活；假如基督没有复活，那么我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空的…」（格前15：12─14）我们的道路是神圣的，因基督自己是道路、真理、生命（参阅若14：6）。只要我们不和祂分离，我们定会有永恒福乐的赠品。

我想重复圣神透过依撒依亚先知所说的：「学习行善。discite benefacere.」（依1：17）我想把它引伸到我们内在种种的挣扎，因我们绝不能认为自己过的基督徒的生活已有所成就或完成了，基督徒的美德是每天努力奋斗的成果。

举个例子，在生命中，我们如何开始学习一份工作？首先是找出想要成就什么及达到的方法，然后坚持不断用这方法，直至形成了巩固的习惯。学会了一样东西，旋即发现其他不懂的，它们又刺激我们继续工作，永不放弃。

对邻人的爱其实是对天主爱的表达；所以，我们无法设限美德的成长，对天主爱的唯一衡量就是没有衡量，因为我们一方面永远感激他为我们所做的一切，另一方面，天主对我们──祂的受造物，显出毫不计较、毫无底限的爱的特色。

耶稣在山中圣训中，向所有敞开心灵聆听的人教导爱德的神圣诫命，祂总结说：「你们当爱你们的仇人，善待他们；借出，不要再有所希望：如此，你们的偿报必是丰厚，且要成为至高者的子女，因为他对待忘恩的恶人，是仁慈的。你们应当慈悲，就像你们的父亲那样慈悲。」（路6：35─36）

仁慈不单是有怜悯之心，而是爱德的满溢，与此同时，也是公义的满溢。慈悲意谓保持一颗生气勃勃的心，跳跃着人性及神性，充满强烈、自我牺牲及慷慨的爱。圣保禄在一首赞歌中谈到这美德：「爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」（格前13：4─7）