现在让圣马尔谷告诉我们另外一个瞎子被治愈的故事：「他们来到了耶里哥。耶稣和祂的门徒及一大群人从耶里哥出来的时候，有一个瞎眼的乞丐，即提买的儿子巴尔提买坐在路旁。」（谷10：46）在听到人群的喧哗声，这瞎子就问道：「发生了什么事？」其他的人回答他：「是纳匝肋的耶稣。」顿时这瞎子的灵魂被基督的信仰燃烧起来，大声喊叫：「耶稣，达味之子，可怜我吧！」（谷10：47）

你不是有同感想大声喊叫吗？特别是当你也在这短暂生命的路旁等待时？当你缺乏光明、恩宠来定志追寻圣德时？你没有感到急切的需要大声喊叫：「耶稣，达味之子，可怜我吧？」多么美丽的短诵，时常重复诵念它！

我奉劝你们仔细的默想这件神迹发生之前的情况，把这个清楚的观念刻骨铭心：我们可怜的心和耶稣仁慈之心有天壤之别啊！特别是当你面对考验和引诱时，或须慷慨履行琐碎的职务时，或须表现英勇气概时，这观念会对你很有帮助的。

「有许多人责怪他，不许他作声。」（谷10：48）当你感受到耶稣正经过时，其他的人也会这样对待你，你的心跳加快，内心深处的饥渴激动你呼喊，但是你的朋友、赶时髦、好逸恶劳、周围的环境，都异口同声地劝你：「安静，不要呼喊。你算什么叫唤耶稣呢？不要骚扰祂！」

但是可怜的巴尔提买非但不听他们，更大声的继续喊叫：「达味之子，可怜我吧！」我主一开始就已经听见他了，却让他持续祈求。祂也同样的对待你，耶稣早已听到我们灵魂的第一声喊叫，但祂却等待着，祂要让我们信服自己对祂的需要；祂要我们向祂祈求、要固执，像耶里哥路边的瞎子那样：「让我们模仿他，即使主不会马上赐予我们所求的，即使有许多人阻止我们祈祷，让我们不停地祈祷。」^注二

跟着就开始了一段感人、点燃心火的神圣而奇妙的对话，因为你和我现在就是巴尔提买了。基督打开了祂神圣的口唇问道：「你要我为你做什么？Quid tibi vis faciam？」瞎子答说：「师傅！让我看见罢！Rabboni, ut videam!」（谷10：51）多么合乎逻辑的一句话啊！你呢，你真看得见吗？你难道没经验过发生在耶里哥那瞎子身上的事吗？我无法忘记，许多年前，当我默想这一段福音，又察觉到耶稣对我有一些期望时——连我自己都还不知道是什么——我编写了这些短诵：「主啊，你要什么？你要求我作什么？」我有一种预感，祂要我从事一件新的工作，所以这句：「师傅！让我看见！」激励我持续不断的祈祷，恳求基督：「主啊，愿照你所要的成就吧！」

让我们回到考虑玛利亚神圣母性的奥迹，在内心安静地祈祷及肯定：「童贞天主之母，世界容不下你圣子，但祂却在你的母胎内道成肉身。」 ^注七

试看今天的礼仪对我们的祈祷有何提议：「愿童贞玛利亚的始胎蒙福，因它孕育永生之父的儿子。」^注八这是昔日今日，历久弥新，人性及神性的赞颂，就像要赞颂某人一样，我们向主说：「带祢进入世界的那位母亲真是有福的！」

我们若能真正认识圣母，超性的美德会快速在我们内心成长；让我们不要害羞，整天向圣母重复简短的经文及祈求，不用出声，在心中诵念便可。和玫瑰经一起，基督徒热心敬礼的德叙祷文包括了许多对圣母的赞美词，但我们每个人可以想些新的词句：衷心赞美她，她会明白赞许我们的羞怯，那些不敢大声讲出来的言语。

最后我提议，假如你尚未尝试的话，你要亲身体验圣母的母爱的意义，仅仅提及她是我们的母亲，是不够的，她是你的母亲而你是她的孩子，她爱你有如世上唯一的孩子，你要同样对待她：告诉她所发生的一切、尊敬她、热爱她，你不做，没有人会代你做或做得比你更好。

我向你承诺，如你朝这方向前进，你会很快发现基督的爱：你发现自己已进入父、子、圣神一种不可言喻的生活。你会从中得到力量彻底去实行天主的旨意，又充满服务众人的热忱，你会成为自己梦想的基督徒：常做爱德、正义的工作、快乐强壮、善解人意，以严律己。

这是我们唯一希求的信德，让我们转向圣母玛利亚求助，她会伴随我们，帮助我们稳步向前。

刚开始时我们用口祷，自孩童时我们已经如此做，包括简单的祷文、说些热心的话，对象是天主及主的母亲，她也是我们的母亲。每天早晚我仍惯于更新父母教我的奉献祷词：「圣母，我的母亲！我把自己完全奉献给你，为了证明我的孝爱；我今天献给你我的眼睛、耳目、口舌、心灵……。」这不就是默观的开始吗？是信任自我的弃绝吗？情人见面时会说什么？做什么？他们牺牲自己，为了爱人而放弃所有。

一个接着一个的短诵……，热心好像永远不足够，因为语言是多么贫乏……接着和天主更佳亲密，凝视天主，不眠不倦，生活得像囚犯。当我们尽力完成所交付的责任（虽然我们有很多错误限制），而灵魂渴望逃避，奔向天主犹如铁块被磁石所吸引，我们开始更积极地爱耶稣，出奇不意地和主相遇是多么甜蜜。