看：我主基督──真人又真天主，以敏捷的步调急切地引导我们，使我们心甘情愿的舍弃、欢天喜地的受苦和忘掉自我。「谁若愿意跟随我，该弃绝自己。」（玛16：24）这句劝言我们都听过，我们要定志去实践它。愿我主能使用我们，将我们放在世上的十字路口──同时也在天主内──让我们成为光、盐和酵母。是的，我们必须在天主内成长；照亮他人、添加风味、创造新生命。

但别忘了，我们可不是光亮的根源，我们只是光的反射而已。并非是我们拯救灵魂，驱动他人行善，我们只不过是实现天主救赎计划的工具；有些工具比较贵重，有些比较低廉，如果我们总认为自己是行善的原动力，那么骄傲又回到我们身上，更甚于从前，盐将失去味道，酵母将腐坏，光亮将变为黑暗。

「『看！我必派许多渔夫，』上主断语，『来捕捉他们。』」（耶16：16）主用这方法去解释我们眼前的重大使命：我们要做渔人的渔夫。通常在书本或言谈中，以海洋比喻世界，这是好的比喻，因在我们的生命大海中，有平静也有巨浪的时刻。我们常发觉灵魂在苦海中挣扎，在风暴中前行。我们的旅程是可悲的匆匆，虽然表面满是开心及喧哗。我们以笑声掩饰失望及脾气，在生命中毫无爱德及谅解。人像鱼一样，彼此吞噬。

我们作天主子女的使命是使所有人自由地进入天主神圣的渔网，使他们彼此相爱。如我们是基督徒，我们要尝试成为耶肋米亚及耶稣所比喻的：「跟随我，我要使你成为渔人的渔夫。」（玛4：19）就像祂向伯多禄及安德勒所说的。

让我们陪伴耶稣去作神圣的捕鱼工作。耶稣在革乃撒肋湖边，很多人拥到祂前，急切地「要听天主的道理。」（路5：1）就像今天的人一般！你难道看不见吗？他们想听天主的话，虽然外表没有显示出来。他们有些也许已忘了耶稣的教训，有些人虽然无过但也从未听过它，他们或许认为宗教是古怪的东西。但我们可以肯定，每个生命在某一时刻，他的灵魂会要有所取舍，假先知的谎言已满足不了他们，就算不肯承认，这些人其实渴望主的教训。

让我们跟随路加的记载：「他看见两只船在湖边停着，渔夫下了船正在洗网。他上了其中一只属于西满的船，请他把船稍微划开，离开陆地；耶稣就坐下来，从船上教训群众。」（路5：2─3）当祂讲完道理，祂对伯多禄说：「划到深处去，撒你们的网捕鱼罢！」（路5：4）基督是船的主人，是祂预备了鱼获，也是为此祂进入世界，尽其所能使祂的弟兄找到光荣及爱天父的道路。基督徒事工不是我们发明的，充其量我们只会因信德的缺乏而笨拙地妨碍它。

「西满回答道：『老师，我们已整夜劳苦，毫无所获。』」（路5：5）很合理，他们在夜间捕鱼，但这次一无所获，大白天捕鱼又有何用？但伯多禄毕竟有信仰，他说：「但我要遵照你的话撒网。」（路5：5）伯多禄决定照基督的提议去做，完全赖主的话去行动，结果如何？「他们照样办了，网了许多鱼，网险些破裂了。他们逐招呼别只船上的同伴来协助他们。他们来到，装满了两只船，以致船都几乎下沉。」（路5：6─7）

耶稣和门徒出海时，想的不仅是鱼获，所以，当伯多禄在祂前下跪，说：「『主，请离开我！因为我是个罪人。』主回答说：『不要害怕！从今以后你要做捕人的渔夫！』」（路5：8，10）在这新的捕鱼工作，天主的大能举手可得；宗徒是行奇迹的工具，尽管他们各自有欠缺。

同样的事会发生在我们身上，倘若我们在自己的环境、工作、日常生活中奋力成圣，那我肯定天主会使我们成为祂行奇迹的工具，甚至是特别的奇迹。我们可使瞎子复明，谁没见证过成千的人，一出世就近乎失明，但接受基督的光后就回复光明？此外还有聋哑的，不能像天主子女般地聆听或说话的人……现在他们的官感被洁净，可以像人，而不像动物般说话。「以耶稣的名字！In nomine Iesu!」（宗3：6）祂的门徒能使瘸子行走，在这之前瘸子无法做任何事。那些懒散的人，明知责任但不承担的……因耶稣的名字，「起来行走罢！surge et ambula.」（宗3：6）

另一个死了的人，腐烂、发臭了，他听见天主的声音，如在纳因城寡妇的奇迹一样：「青年人，我对你说起来罢！」（路7：14）我们要像基督及宗徒般行奇迹，你我都可能曾受奇迹的恩惠；我们或曾盲目、耳聋或瘫痪，带着死亡的恶臭，而主的话使我们由可怜的状况提升出来。我们爱基督、忠诚地跟随祂，不再寻觅自己而是寻觅基督，那我们便可因祂之名白白给予别人我们曾白白领受的奇迹。

「门徒却没有认出祂是耶稣来。于是耶稣对他们说：『孩子们，你们有些鱼吃吗？』他们回答说：『没有。』」（若21：4─5）这情景像一家人一样亲切，真使我充满喜乐。耶稣，我的天主，祂已有光荣的身体，竟如此说：「『向船右边撒网，就会捕到。』他们便撒下网去，因为鱼太多，竟不能拉上网来。」（若21：6）现在门徒明白了，他们记起主人常挂在唇边的：渔人的渔夫，就是宗徒！他们明白到一切都是可能的，因为是主在带领他们捕鱼。

「耶稣所爱的那个门徒就对伯多禄说：『是主。』」（若21：7）是爱、是爱使人目光远大，是爱首先对善意感恩。那年轻的宗徒对耶稣怀有深刻、坚定的爱，因他以纯洁、温柔、未曾污染的心去爱耶稣，他大声宣告：「是主！」

「西满伯多禄一听说是主，就束上外衣，纵身跳入海里。」（若21：7）伯多禄象征信德，他充满勇气，跳入海里，如果我们有若望的爱德和伯多禄的信德，还有什么可以阻挡我们呢？

「其他的门徒因离岸不远──约有二百肘──坐着小船，拖着一网鱼而来。」（若21：8）他们立刻把鱼放在主的脚前，因鱼是祂的。这对我们来说是教训：因灵魂都是属于天主的；在世上没有人可以主宰其他灵魂；而教会声称带来救恩的使徒事工，也不是建基于人的声誉，而是天主的恩宠。

耶稣三次问伯多禄，像是给他机会去为前三次否认主作补赎。伯多禄从他无用的苦涩经验得到教训；他深知自己的软弱，深信冲口而出的承诺是无用的，所以他把一切交付耶稣手中：「主，你知道我爱你，主，一切你都知道，你晓得我爱你。」（若21：15─17）基督如何回答？祂答说：「你喂养我的羊。」（若21：15─17）「不是你的，伯多禄，而是我的。」因天主创造人、救赎人；我重申：以祂的宝血买回每个灵魂。

五世纪时，多那特主义者一起攻击天主教徒，他们说希玻里的主教奥斯定不可能有信德因他曾是个大罪人，奥斯定提议主内的弟兄这样回答：「奥斯定是天主教会的主教，他有他的重担，他要向天主负责。我看见他左右都是好人，但如他是坏人，他自己该知道；就算他是好人，我信的也不是他，因在天主教会，我首先学会的是不把希望放在人身上。」^注五

我们做的使徒事工不是「我们的」，如果是，我们会宣讲些什么？我们做的是基督的使徒事工，因天主要它实现，并命我们去做：「你们往普天下去，向一切受造物宣扬福音。」（谷16：15）过失归我们，成果归于祂。