雅各伯及若望通过他们的母亲，要求坐在耶稣的左右边，其他门徒为此而生气。主怎样对他们说？「谁若愿意在你们中间成为大的，就当作你们的仆役；谁若愿意在你们中间为首，就当作众人的仆役，因为人子不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命为大众作赎价。」（谷10：43│45）

有次他们去葛法翁，耶稣一如以往走在门徒面前，「到家里，耶稣问他们说：『你们在路上争论什么？』他们都默不作声，因为他们在路上彼此争论谁最大。耶稣坐下，叫过那十二人来，给他们说：『谁若想做第一个，他就得做众人中最末的一个，并要做众人的仆役。』遂领过一个小孩子来，放在门徒中间，抱起他来，给他们说：『谁若因我的名字，收留一个这样的小孩子，就是收留我；谁若收留我，并不是收留我，而是收留那派遣我来的。』」（谷9：32│36）

耶稣这样行事还不能使我们爱祂吗？祂教门徒道理，为使他们明白，更给了他们一个活生生的榜样，祂叫了其中一个满屋跑的小孩，慈爱地拥他入怀，主的沉默远胜千言万语！祂爱那些像小孩子般的人，祂奖赏他们的单纯、谦逊，让他们有拥抱祂及天父的喜乐！

当祂受苦难的时刻到了，祂用非常深刻的方法告诉我们祂会是位怎样的君王；祂骑上驴子，荣进耶路撒冷，这应验圣经上说默西亚会是位谦逊的君王：「你们应向熙雍女子说：『看，你的君王来到你这里，温和的骑在一匹驴上，一匹母驴的小驴驹上。』」（玛21：5；匝9：9）

最后晚餐时，耶稣预备好向门徒道别，但他们像多次一样，又卷入了他们中谁最大的争论。耶稣于是「从席间起来，脱下外衣，拿起一条手巾束在腰间，然后把水倒在盆里，开始洗门徒的脚，用束着的手巾擦干。」（若13：4│ 5）

这样祂再次以榜样教导，在因骄傲及虚荣而争执的门徒中间，耶稣俯身、开心地做了仆人的工作。然后祂返回餐桌，向他们解释：「你们明白我给你们所做的吗？你们称我『师傅』、『主子』，说得正对；我原来是。若我为主子，为师傅的，给你们洗脚，你们也该彼此洗脚。」（若13：12│14）耶稣这样有技巧，真叫我感动不已，祂并没有说：「如果连我都这样做，你不是更应如此做吗？」祂放自己在门徒同等的地位，满怀爱心地指责那些不够慷慨的人。

祂怎样对待门徒，也会怎样对待我们，主会在我们耳畔细语：「我给你们树立了谦逊的榜样，我成了奴仆，为叫你可以学习以温柔、谦逊的心去服事他人。exemplum dedi vobis.」（若13：15）

今天使我回忆起我的国家的一项热心敬礼。今天的礼仪邀请我们追求灵性的食粮，「贪求属灵性的纯奶。rationabile, sine dolo lac concupiscite.」（伯前2：2）传统上那天会送圣体给病人，使他们可以履行复活节的责任。

一些大城市的堂区会安排圣体出游，我在萨拉高沙读大学时，时常看到成千上万的男士分成三队抬着点燃的蜡烛，成千上万的健壮的大男人！怀着比蜡烛重量更大的信心，伴着圣体跨过科苏广场。

昨晚我醒了几次，「如初生的婴儿quasi modo geniti infantes」（伯前2：2），这字眼像短诵般也不断在我的脑海重复，我想今天教会的邀请很配合我们深感神圣父子情谊的人。我们，不错是强壮、充满斗志，可以影响周围的人，但在天主面前，把自己看作小孩子多好。

在玛利亚眼中，我们永远是孩子，因她指示孩子进入天国的途径，而也只有孩子才能进入天国呢（参阅玛19：14）！我们永不应离开圣母，我们要如何尊敬她？应不断亲近她、和她谈心、显示我们爱她、将她在世上的生活默存于心，及告诉她我们的挣扎及成败。

当我们这样做，我们才会发现教会常用圣母经文的意义，就如我们首次诵念它们一样，圣母经、三钟经不是颂扬圣母的神圣母性吗？当诵念玫瑰经，这热心敬礼我会不厌倦地向所有基督徒推荐，我们的心神会反覆思念圣母可敬的奥迹生活，也就是我们信仰的基本奥迹。