天主作为爱的本身，竟成了血肉之躯，我们对此只要作一点反省，人心就足以被祂的慷慨触动。我们的心灼热了，感受到那轻柔的催迫；觉得需要为自己时常动辄得咎及自私做忏悔。为了把我们由匮乏中提升，使我们拥有作天主子女及祂弟兄姊妹的尊严，耶稣不介意贬抑自己，但我们却愚昧地因得到的天份及恩赐而骄傲，甚至因此而把自己的意欲加诸别人身上，好像少许的成就完全是自己的功劳。「谁使你异于别人呢？你有什么不是领受的呢？既然是领受的，为什么你还夸耀，好像不是领受的呢？」（格前4：7）

当我们想到天主的自我施予及如何贬抑自己——我这样说是希望每人都默想这点，作切身的反省——那自以为是的虚荣及骄傲，便显出它真正丑恶的罪行。因这品行和基督的榜样相去何远！仔细地想一想：祂身为天主，却谦卑自下；我们作人的，却只爱自己及自我鼓吹，不惜任何代价建立自己，没有想到自己原是可怜的，出于泥土的受造物。

圣经上说：「义人也七次跌倒。」（箴24：16）每次我读这句，我心灵就不禁在爱和忧伤中颤栗，这显示主和我们相遇，并告诉我们祂是何等仁慈、温柔宽容无边，请坚信天主不想我们做可怜虫，但祂深知我们的卑劣，会使我们在软弱中成圣。

正如我所说，我在爱中发抖，因我坦然看到自己不值一文，一无所是，一无所有，一无所能，我什么也不是，但天主却是一切，同时我们又彼此相属，皆因祂不拒绝或放弃我，你见过有比这更大的爱吗？

我也因忧伤颤栗，回顾所作的一切，我对自己无穷的失败，讶异不已，我要做的就是省察自己在今晨起床后几小时的行为；发现自己如此缺乏爱及信德的回应，这使我忧伤，但不乏平安，我俯伏在天主跟前，告知祂我的一切；祂马上帮我，给我信心，我听到祂在我心深处不断说：「你是我的，meus es tu. 」（依43：1）我知你是怎样的，我一直知道的，向前进！

情况一定会如此，如我们继续努力把自己放在主前，当我们明白主的爱和召唤常在，我们的信心会增加。天主绝不倦于爱我们，望德显示如没有主，我们连最小的事也作不成，但有了天主的圣宠，我们的伤口会很快愈合；有祂的力量包里，我们可避开敌人的攻击，而我们便会进步。总之，明白我们是劣等的泥土，会加强我们对基督的望德。

「其他的门徒因离岸不远──约有二百肘──坐着小船，拖着一网鱼而来。」（若21：8）他们立刻把鱼放在主的脚前，因鱼是祂的。这对我们来说是教训：因灵魂都是属于天主的；在世上没有人可以主宰其他灵魂；而教会声称带来救恩的使徒事工，也不是建基于人的声誉，而是天主的恩宠。

耶稣三次问伯多禄，像是给他机会去为前三次否认主作补赎。伯多禄从他无用的苦涩经验得到教训；他深知自己的软弱，深信冲口而出的承诺是无用的，所以他把一切交付耶稣手中：「主，你知道我爱你，主，一切你都知道，你晓得我爱你。」（若21：15─17）基督如何回答？祂答说：「你喂养我的羊。」（若21：15─17）「不是你的，伯多禄，而是我的。」因天主创造人、救赎人；我重申：以祂的宝血买回每个灵魂。

五世纪时，多那特主义者一起攻击天主教徒，他们说希玻里的主教奥斯定不可能有信德因他曾是个大罪人，奥斯定提议主内的弟兄这样回答：「奥斯定是天主教会的主教，他有他的重担，他要向天主负责。我看见他左右都是好人，但如他是坏人，他自己该知道；就算他是好人，我信的也不是他，因在天主教会，我首先学会的是不把希望放在人身上。」^注五

我们做的使徒事工不是「我们的」，如果是，我们会宣讲些什么？我们做的是基督的使徒事工，因天主要它实现，并命我们去做：「你们往普天下去，向一切受造物宣扬福音。」（谷16：15）过失归我们，成果归于祂。