自然、简仆，这两种美妙的人性美德可以使人易于接收基督的讯息，但所有缠绕不清、复杂的东西，或在个人问题上兜兜转转，都会形成一道屏障，阻挡人听到主的声音。还记得基督对法利塞人的责备吗？他们自困于迷宫似的世界，为了捐献十分之一的薄荷、茴香和莳萝，却放过了法律上最重要的公义、仁爱与信义；他们滤出蚊蚋，却吞下了骆驼（参阅玛23：23│24）。

正当的生活，包括未认识基督的人（不是故意不去认识祂）和基督徒，都不应是怪异的。今天我们谈及许多的美德：真诚、忠贞、老实、勇敢、节制、慷慨、镇定、公正、勤奋、忍耐等等，承认人是有人性的，以上的美德可能难以达到，但并非怪异。如果有人觉得奇怪，那是因为他们视力变得模糊了，他们被隐藏的懦弱及犹豫不决蒙蔽了。

我曾听人轻率地说失足的经验使人在同一错误上重犯数百次，但一个审慎的人会善用这些挫败使自己将来更小心，学习行善，更决心成圣。尝试在事主的成败中，不论任何代价都要增加尽基督徒责任与义务的决心。当我们高尚忠信地寻求主的光荣及近人的利益时，要勇敢行事，不要逃避荣耀或责任，不要怕周围的人的反应，也许来自虚伪的弟兄。

为何要审慎？因为要公正，要有爱德，善事主及邻人。审慎被称为「诸德之母genitrix virtutum」^注一及「善导之母auriga virtutum」是有原因的^注二 。