福音中有许多情景描述耶稣和天父的谈话，我们不能在此一一详述。但我觉得我们必须默想耶稣受难与圣死前的那一段紧张时刻：当时祂准备祭献自己，重回天父的至圣之爱中，在最后晚餐的亲密气氛里，耶稣内心充满着爱；祂向父祈祷，宣言圣神的降临，并且鼓励门徒保持爱与信仰的热诚。

救世主炽热的心境仍然持续在山园的祈祷中，祂知道苦难即将开始，屈辱与苦楚迫在眉睫，悬吊罪犯的残酷十字架，祂已热切盼望多时，「父啊！你如果愿意，请给我免去这杯罢！」（路22：42）祂立刻改口：「但不要随我的意愿，惟照你的意愿成就罢！」（路22：42）稍后，独自被钉在十字架上，两臂伸开──一种永恒司祭的姿态，祂仍依旧维持与父交谈：「父啊！我把我的灵魂交托在你手中。」（路23：46）

要克服一切怠慢、拖延祈祷的不实借口，千万别把赐与恩宠的活力之源搁到明天，现在正是时候，天主以爱观察我们一天的所作所为，顾及我们心底中的哀恳。我再次告诉你，我们必须信赖祂如同信任自己的兄弟、朋友和父亲，你亲口告诉祂，像我现在对祂说话一样，祂是至大、至善、至仁慈的。也告诉祂：「这就是我要爱你的理由，尽管我的态度粗鲁、手脚笨拙、饱受世间灰土和尘垢的污损。」

几乎不知不觉的，用这种方式你就能昂首阔步、步武天主。与主亲近时，我们内心可以深深感受到、寻找到喜乐，即使在痛苦、克己和忧伤中。当天主的子女发现自己与天父是如此亲近时，力量的泉源便汹涌而出！我父我主，这就是为什么无论发生任何事情，我坚定地与你同舟共济，因为你是我的磐石和力量（参阅列下22：2）。

基督徒的召叫，由主向我们每人发出，是要我们认同肖似祂。但我们不要忘记祂来是为救赎所有的人，祂「愿意所有人都得救」（弟前2：4）基督不会对任何人没有兴趣，因祂的宝血为所有人倾流（参阅伯前1：18─19）。

当我想到这真理，我记起主和门徒在增饼前的对话，一大群人跟着耶稣，我主向斐理伯说：「我们从那里买饼给这些人吃呢？」（若6： 5）斐理伯计算一下，回答说：「就是二百块德纳的饼，也不够每人分得一小块。」（若6：7）门徒没有那么多钱，只找到一些饼，「西满伯多禄的兄弟安德肋说：『这里有一个儿童，他有五个大麦饼和两条鱼；但是为这么多的人这算什么？』」（若6：8─9）

「你们呼求我，前来恳求我，我必俯允。」（耶29：12）呼求的方法就是转向祂、与主谈话，我们要实践宗徒的教诲：「不断祈祷。 sine intermissione orate.」（得前5：17）「不单用心，而是全心全意。」^注一

你会认为生命艰难，人人都有自己的一份苦涩、忧虑、伤痛，我会引圣保禄之言：「因为我深信，无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或其他任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝，即是与我们的主基督耶稣之内的爱相隔绝。」（罗8：38─39）没有任何事物可以使我们离开天主的爱及保持和天父的关系。

我向你推荐这个与天主不会断绝的融合，是否在讲一个过高的理想，致使大多数基督徒都达不到呢？这个目标是很高，但并非不能达成；成圣的道路就是祈祷之路，而祈祷要在灵魂处扎根并慢慢的成长，如同一粒小种子，后来长成枝叶茂密的大树。

刚开始时我们用口祷，自孩童时我们已经如此做，包括简单的祷文、说些热心的话，对象是天主及主的母亲，她也是我们的母亲。每天早晚我仍惯于更新父母教我的奉献祷词：「圣母，我的母亲！我把自己完全奉献给你，为了证明我的孝爱；我今天献给你我的眼睛、耳目、口舌、心灵……。」这不就是默观的开始吗？是信任自我的弃绝吗？情人见面时会说什么？做什么？他们牺牲自己，为了爱人而放弃所有。

一个接着一个的短诵……，热心好像永远不足够，因为语言是多么贫乏……接着和天主更佳亲密，凝视天主，不眠不倦，生活得像囚犯。当我们尽力完成所交付的责任（虽然我们有很多错误限制），而灵魂渴望逃避，奔向天主犹如铁块被磁石所吸引，我们开始更积极地爱耶稣，出奇不意地和主相遇是多么甜蜜。

我们奔驰，「好像牝鹿渴慕溪水。」（咏41：2）我们的双唇干渴裂开，渴望在活水泉源畅饮，我们整天在丰盛清澈的永生水泉行走（参阅若4：14）。言语变得没有用，因唇舌已不能表达，理智静止了，不需思考，只需注视！灵魂开始咏唱新歌，因它感到自己整天在天主爱的注视之下。

我不是在说异常的情形，而是指普遍在灵魂发生的情景：疯狂的爱教我们如何去受苦及去生活，不夸张不炫耀，因天主给了我们祂的智慧。一踏上那「导入生命的窄路」（玛7：14），我们会是多么镇静、平安！

苦行？神秘主义？我不介意你叫它什么，那都不要紧，因都是天主恩赐的礼物。如你静思，你知道主不会拒绝对你援助，最重要的是信德及信德的行为，行为因为你早已知道，我也早已告诉过你，主每天对我们愈加要求。这已是默观及结合，很多基督徒都如此生活，在世上各种顾虑中，虽然可能不知不觉，其实是在灵修的道路上锤炼、前进。

当他们到达村庄旅程就结束了，两位门徒不知不觉被降生成人的主所讲的话、所显示的爱深深感动了，他们舍不得祂离去，因耶稣「装作还要前行。」（路24：28）主需要人自由地转向祂，从不强迫，当我们把握住祂纯洁的爱（是祂把这爱放在我们的心灵里），我们要留住祂，（他们强留祂），并恳求说：「请同我们一起住下吧！因为快到晚上，天已垂暮了。」（路24：29）

这真像我们，总是缺乏勇气，可能我们不够坦诚，或觉得尴尬，但私底下，我们想的是：「留下罢，因我们的灵魂被黑暗笼罩，而只有你是光，只有你能满足这耗尽我们的欲望，」因为，「在所有美好、尊贵的东西中，我们知道最好的是：永远拥有天主。」^注三

耶稣留下，而我们的眼睛就打开了，像克罗帕及他同伴一样，在耶稣擘饼时开了眼。虽然耶稣消失了，我们也会找到重新开始的力量，向人宣讲祂，即使天色已晚，因为太多的快乐不能独自藏在心底。

通往厄玛乌之路，主使这名字变得何等甘甜！现在整个世界已变成厄玛乌，因主已为我们打开了世界神圣的路径。