当一个基督徒奋力争取这些美德，他的灵魂已在准备接受圣神丰富的恩宠。他的美德因着护慰者在他灵魂内的行动而加强了，护慰者是圣三的第三位，是灵魂甜蜜的访客^注五 ，祂带来以下的礼物：上智、聪敏、超见、刚毅、明达、孝爱和敬畏上主（参阅依11：2）。

因此这人就有喜乐和平安（迦5：22），喜乐的平安，一种内在的喜乐，和人性欢愉这美德一起出现。当一切都像在眼前崩溃，但我们却知道事实并非如此，「因为天主，你是我的勇力。」（咏42：2）如果有天主在我们的灵内寓居，那所有重要的东西，都只是过眼云烟，而我们在主内，却能恒久地站稳。

透过虔敬孝爱这份恩赐，圣神帮我们肯定自己是天主的儿女。既是天主的儿女，我们为何忧愁？忧愁只应是自私的后果，如果我们要为天主而活，我们就不缺欢愉，就算觉得自己常常犯错，潦倒不堪也仍然欢乐。因为欢愉是祈祷生活的一部份，我们会禁不住欢唱，因我们是活在爱之中，而歌唱是沐浴爱河中的情侣必做的事！

若我们能如此生活，我们就会为世界带来和平，会使服务天主这种工作充满魅力，因为「天主爱乐捐的人。」（格后9：7）基督徒是平凡的人，但他们的心充满喜乐，借着圣宠，他们不断去承行天父的旨意，而喜乐就在于此。基督徒不会觉得自己是受害者、被低估了或行动处处受到制肘，反之，他们可以抬起头来行走，因他们是人，又是天主的儿女。

信德使我们更明白人性美德的意义，其实没有人应忽略它们。基督徒是不折不扣的凡人，因着天主的恩宠追随了基督（非凭他们的功劳，而是靠天主的圣宠），他们可向周遭的人传达这份真正的快乐，那是一份真正服务他人的精神，只有透过我们救主的心，祂是真天主又真人perfectus Deus, perfectus homo，才能获得的。

让我们转向圣母玛利亚，天主最卓越的受造物，求她使我们向善，那我们的人性美德就可和圣宠的生命结合，因而更好地和世上的同工合作，为所有的人带来平安和快乐。

如何「真正的肖似天主」？今天的奉献咏这样说：「凡认识你名号的人，必仰望你，上主，寻觅你的人，你必不摒弃。」（咏9：11）我们身为修补过的陶器，就该喜悦：「上主常怀念悲苦的人民。」（咏9：13）祂不会忘记谦逊人的祈祷。

完全不要相信那些认为谦逊会令人降格、或使人陷于沮丧的人。单是知道自己是被箍好的陶器，就应是不断喜乐的泉源，因为在天主的眼里，我们承认自己的渺小：一个孩童，一个儿子。如有人认清自己是个可怜软弱的家伙，同时也认清自己是天主的儿子，有什么可超过他的快乐呢？所以，有什么值得人沮丧？不过是为了人生未必事事如愿，又或有些东西防碍我们满足自己的野心。

如果一个人能和天主有联系地生活，这些事就不会发生，「若是天主偕同我们，谁能反对我们呢？」（罗8：31）让我重复；那些坚决不认自己是天主子女的人，让他们郁郁寡欢去吧！

在圣体柜内的天主面前，（有耶稣如此接近我们，真叫人安心！）让我们默想望德，天主赐我们的温和礼物，它令我们满心欢喜，在希望中喜乐spe gaudentes（罗12：12），因如我们忠信，永恒的爱将在等着我们。

让我们永不忘记；为所有人，在世上只有两种生活方式：一是过神圣的生活，奋力取悦天主，一是将天主放在一边，像动物般存在，任由人的智慧带领，对那些以不信为傲、「做好事」的人，我从来不甚恭维，虽然我爱他们一如我爱其他弟兄，我对他们的善心，有时甚至是英勇的，也极为敬佩，但我为他们难过，因他们极端不幸、缺乏天主的光和热，以及那由望德而来不可形容的喜乐。

那凭信德行事的真正的基督徒，常注视着天主，他的眼光是超然的；他热爱在世上工作，以及世上的挑战，但他们的目光常注视天上，一如圣保禄说：「追求天上的事quae sursum sunt quaerite，在那里基督坐在天主的右边，你们该思念天上的事，不该思念地上的事，因为你们已经死了。」在圣洗时死于世界，「你们的生命已与基督一同在天主内了。」（哥3：1─3）