上午十时多，案件就快审结了。仍然没有决定性的证据，判官明知耶稣的仇敌是为了嫉妒才把耶稣交了给他的，而他却作出一个荒谬的行动：推出打劫和杀人犯巴辣巴与自称为基督的耶稣来，让民众挑选。民众竟然挑选了巴辣巴，比拉多乃高声说：「那么，对于那称为默西亚的耶稣我该怎么办？」(玛27:22)众人回答说：「该钉祂在十字架上。」

总督问道：「祂究竟作了什么恶事？」

他们再喊叫说：「该钉死祂，该钉死祂在十字架上。」

比拉多被民众越吼越大的喊叫声吓怕了，乃吩咐下人奉上清水来，并在众人面前洗涤双手，同时说：「对这个义人所流的血，我是清白无辜的，你们自己负责吧！」(玛27:24)于是比拉多便把耶稣鞭打后，交给了他们，去受钉死的酷刑。群众大声咆哮，肆无忌惮，如同天主已经被击败了。

耶稣孤独无依，默不作声。数日前，当耶稣骑在驴背上，荣进耶路撒冷城的时候，曾经被祂治好的民众，想起「真人真天主」的训诲，激起了心中的希望，都一起去参与欢迎的行列；今天，他们却判耶稣死罪！看，人对天主以及天主对人的爱，是何等有别！看，要是你和我能够认出主的伟大日子！

默想

1. 耶稣在山园内祈祷「Pater mi，我父(玛26:39)，Abba Pater！阿爸，父啊！(谷14:36)。」天主是我的父亲，祂也许会磨难我；祂温柔地爱我，即使祂会伤害我，也是一样。耶稣受苦，是为满全父的旨意……。而我呢，也愿意步武师傅的足迹，奉行天主至圣意愿。纵然一生遭遇苦难，我能抱怨吗？

这一定是我身为天主儿女的确切标记，因为天主对待我，像对待祂自己的圣子一样。既然如此，我该像圣子一样，在我的革责玛尼山园里，独自叹息哀祷。而当我俯伏在地，承认自己的虚无时，自我灵魂深处，对上主发出这样的呼号：Pater mi, Abba, Pater,… fiat！我父，阿爸……，我愿奉行祢的旨意！

2. 耶稣被捕 「… venit hora: ecce filius hominis tradetur in manus peccatorum；看时辰到了，看，人子就要被交付在罪人手中了」(谷 14:41)。那么，罪人有罪人的时辰吗？是的，而天主却是永远的！

恶人捆绑了耶稣！耶稣心甘情愿，受人捆绑：鐡链呀！求你捆绑我，使我同主耶稣一起受苦；这样，我这死亡的肉体就会自谦自卑。因为我对肉体，若不予以克制，使之化为乌有，它反会羞辱我——二者之间，决无妥协余地。我宁愿做天主的奴仆，决不愿意当我肉身的奴才。

3. 我们的主在静默中忍受恶人的嘲弄。「Jesus autem tacebat. 耶稣却默不作声。」(玛 26:63)稍后，祂回答盖法和比拉多审问祂的问题…。但对那朝三暮四、道德败坏的黑落德，却一言不发(参阅路 23:9)。邪淫是这样的卑贱，连我们救主耶稣的声音他都不听到。

要是在许多场合，大家都抗拒真理，那么，你要静默、祈祷、作克己……耐心期待。即使那些似乎完全失落了的灵魂，到后来，还是有气力回心转意爱天主的。

4. 耶稣被判死刑，比拉多带着讥讽的口吻说：「Ecce rex vester！看，你们的君王！」(若19:14)司祭长大怒，答说：「除了凯撒，我们没有君王！ 」(若19:15)

主，祢的朋友在何处？祢的部属在那里？他们离弃了祢。是的，祢已被遗弃了两千年……。我们众人都在逃离十字架，逃离祢的十字圣架。

鲜血、忧虑、孤独，以及无法满足的救灵欲望……这些正是环绕着祢宝座的「朝臣」。

5.「Ecce homo！看，这个人！」(若 19:5)当我们默观我们救主神圣的人性变为一个敞开了的伤口时，我们的心灵不禁战栗起来。

「若有人问祂说：怎么在祢两手上有这些伤痕？祂要答说：那是我在爱我的人家里所受的伤」(匝 13:6)。

请注视耶稣。每一伤痕就是一个责备，每一鞭打，就是悔恨你和我的罪过的原因。