如果你有成为学者的能力，但不努力而失败的话，无借口可言。

学习。服从。 Non multa, sed multum.「不在乎多，而在乎精。」

你祈祷，克己，做许多使徒工作。但是，你不学习。若你不改变的话，你将一无所用。

学习，在任何职业的培育中，都是我们重要的本份。

对一个现代的使徒而言，一个小时的学习，就等于一个小时的祈祷。

假如你要以智力来事奉天主，那么学习是你重大的责任。

你常领圣事，祈祷，你是个贞洁的人。可是，若你不学习，那你就称不上好人；你不过是个还好的人。

先前，因为人的知识（包括科学）是很有限的，仿佛只要一个有学问的人，就可以维护并辩正我们的神圣信仰。

今日，因现代科学的广泛性和深入性，护教者必须分工合作，在各领域以科学根据来维护教会。

你，不能推卸这一责任。

书籍，买书前，先要请教有学问且审慎的基督信徒。因为，你可能买到一样无用且有害的东西。

多少次，人们以为手下挟着的是一本书，而实际上是一堆垃圾！

学习。用功研读。若你要成为盐和光，你必须有学识和能力。

你以为懒惰和无所事事的生活能让你得到天赋的学识吗？

你追求学问的这份决心是好的，但是，你要以同样的决心去渴望获得内修生活。

勿忘教导之前，先要以身作则。圣经上说耶稣：Coepit facere et docere. 「开始行动和教导。」

「行动」在先，为使你和我能学习祂。

工作吧！当你埋首于你的专业工作时，你的灵修生活也会改善，你也会更像一位男子汉，因为，你会除掉那股消耗你的「吹毛求疵」的恶习。

教育家，你所尽的努力是不容否认的。你总是想认知并应用最好的方法，使你的学生得到世上的学识。但是，要靠同样的努力，来认知并实践基督徒的神修。因为，它是使学生和你成为更好的人的唯一方法。

文化，文化！很好，不要让任何人在争取和具备文化水平上胜过我们。

可是，文化不过是个途径，而非目标。

学生，要培养自己有一种切实而又积极的虔敬心，在学业上要优越，迫切地渴望在自己专业岗位上做使徒工作。借着你严谨的宗教和科学培育，我可保证你将有迅速而远大的进展。

你只关心提升你的文化水平。可是，你必须培养的是你的灵魂。如此你才能为基督好好地工作。

为了使祂能统治世界，需有一些有声望的人，他们双目注视天国，献身于世上各种事业，并默默地、有效地在个人专业上履行使徒工作。

你的粗心大意、疏忽和怠惰，都是懦弱以及好逸恶劳的表现。所以你的良心不断指责你，因为这些都不是「正路」。

假如你表达了一个正确的意见，却因听到的人存心不良而引起流言蜚语。你不要担心，因为这些非议都是伪善的。

只是个好教友和有学问是不够的。假如你不改正你性格上的粗暴，假如你的热诚和学问与好教养不符，那么，我看不出你怎能成为一位圣人。就算你是个饱学之士，也该像匹驴子一样，被绑在驴棚中。

你那种自以为了不起的样子，惹人生厌并起反感，愚不可及。更糟糕的是，你减低了你使徒工作的成效。

不要忘记，即使很「平庸」的人，也能因「无所不知」而犯错。

正因为你没有经验，使你自傲、虚荣，使你想像自己很重要的样子。

请你纠正自己。愚昧无比的你，也许会占有领导地位（发生过不止一次），但如果你不承认自己缺乏才干，那么，有超见的人对你讲的话，一定是忠言逆耳。想到因你的误导而产生的伤害，令人生惧。

那些无派别主义、中立主义都是古老的谎言，总是想死灰复燃。

你是否想过，这件事有多荒谬：一个人为进入大学、或职业协会、或学术会议、或议院，而想摆脱他身为天主教徒的身份，犹如在进门时，把帽子寄放在门口一样？

你应好好利用时间。不要忘记那棵被我主诅咒的无花果树。它已经做了些事：长了叶子。好像你一样……

不必告诉我你的借口。圣史说，那棵树没结无花果的理由──当我们的主去寻找无花果时，还不是结果子的时候──是没什么用的。

之后，那棵树就永不再结果实了。

致力于人间事业的人说：时间就是金钱。我以为还不仅如此：为我们这些致力于灵魂事业的人，时间即是光荣！

我不懂你既然自称为基督徒，却过着漫无目的，一无所用的生活。你难道忘记了基督辛劳的生活吗？

你和我说过：「似乎所有的罪都在等待无所事事的一刹那。其实无所事事本身就该算是罪了！」

一位为基督工作的人，不会有空闲的时刻。因为，休闲并非什么也不做，而是做一些不必太费力的事。

为一个有使徒精神的人，无所事事是件不可思议的事。

以超性的动机去作你日常的专业工作，你便圣化了你的工作。