奋斗

主拣选意着,而且要求,个人成圣。

如果回应上主召叫,生命──可怜生命──人类历史中留一道犁痕,一道清晰肥沃、永恒神圣犁痕。

天,意识责任成圣。的,成为圣人!非意味一些稀奇古怪事,意味内心生活奋斗,英勇履行责任,终结。

圣德并不伟大事业。努力确保超性生命火焰熄灭;自己彻底焚烧,然后最低最高位置,任由上主何处你,去事天主。

主不告诉我们祂爱我们,行动,生命证实一切。呢?

如果主,「必然」意识到众灵魂主面那个祝福担子。

那些愿意大爱生活人,中庸之道实非常不足;吝啬;可耻斤斤计较。

基督生活秘方:祈祷,补赎,工作,充满爱心履行责任。

天主,如何去爱。天主,如何祈祷。

我们必须求天主赐我们信、望、德,我们心怀谦逊,持守祈祷,行为正直,洁净生活。

告诉我,怎样充盈灵魂神圣热忱而回报我。

立即回答:那些热忱,圣神。

渴望陪伴,认识祂。这样,越来越爱祂,感谢祂居住灵魂里,好使拥有内修生活。

持续奋斗,使圣祭真正成为生活中心根源,使整天生活变成崇拜行动,成为参与弥撒延续下一弥撒准备。整天生活成为崇拜行动,洋溢短颂,朝拜圣体,工作家庭生活。

赞美圣母讴歌尝试感谢圣体耶稣,因为圣母、至洁无瑕童贞,主带到来。

怀赤子勇气胆敢耶稣说:亲爱大爱,祢带到上来母亲有福的!

保证,中悦祂,祂甚至爱放灵魂里。

圣史路加告诉我们,耶稣祈祷,祈祷会怎样

慢慢默观这个事实:门徒机会耶稣基督交谈,他们彼此谈话中,上主行,教导他们如何祈祷。教导他们认识天主仁慈,奇妙真理:我们天主子女,我们可以孩子父亲讲话讲话。

天,基督身旁而开始工作,照顾这么觅祂人灵时候,谨记,方法:我们必须投奔上主。

唯有祈祷中,祈祷,我们学会怎样服务人。

谨记,祈祷并不巧言令色,虚夸安慰言词。

有时候,祈祷不过我们母亲圣像;有时候,祈祷用话表达出来请求;奉献善事、忠信成果。

我们天主、我们主门站岗卫兵一样:祈祷。或者,好像一头主人脚下小狗一样。

介意这样告诉祂:上主,这里,好像一头忠实狗;或者,一头驴子,人。

我们众人必须成为ipse Christus──基督自己。圣保禄天主之名命令我们的:Induimini Dominum Iesum Christum──穿主耶基督。

我们──包括内─必须如何穿宗徒我们提及那件衣服。必须亲自主维持不间交谈。

祈祷只限于言词。必须化行动,带来实际后果。

祈祷中止我们所受一切邪恶方法。

其烦人灵忠告:疯狂天主之母,因为我们母亲。

英勇、圣德、大胆,一切需要灵性上持久准备。已经拥有别人。为了天主给人,自己必须祂交往,活出祂生命,事奉祂。

停地重复,深深灵魂里:虔敬,虔敬,虔敬!因为,如果缺少爱德,因为缺乏生活,因为性格缺点。

如果天主好儿子,小孩子早上起床晚上睡觉时,需要肯定父母亲身旁。那么,第一最后想到一定祂。

即使感到疲惫枯燥,须持恒,要求自己实践虔敬规范。坚持懈!那些时刻沿山路红色高木杆,大雪时候,它们经常我们指示安全道路。

努力要求:愿意行动爱祂。也许小小行动,一件遗漏。

透过努力实践行为,修生活强化,因为应充满爱意实践──更应出─虔敬之心,因为我们作为主子道路,道路。

纯洁心灵深处天主;忠于天主时候,灵魂深处觅祂。永不失去亲密。

而且,如果知道怎样谈话,谈些什么,不敢内心寻找耶稣,那么,转向玛利亚、tota pulchra 至洁奇妙玛利亚,告诉她:我们母亲,主愿意以妳双手亲自照天主。教导我,教导我们众人,如何待妳儿子。

必须给众灵魂灌输完善小事英勇精神,似乎世界救赎依赖行动。

虔敬生活,学习如何实践相称于天主儿子,身为基督徒美德。

而且,随着那些德性,获得整套灵性价值观,这些价值似乎微小,事实非常伟大的。它们闪耀宝石,我们必须沿途搜集它们,然后它们带到天主宝座前,为众人服务。这些德性是:纯真、喜乐、忠诚、和平、小小弃绝、不为人知微小服务、忠诚实践职责、慈祥。

天主光荣、爱、使徒工作之外,自己制造义务。

看清作为俗世基督应走道路。然而,告诉我,心里羡慕(虽然承认不过恶劳而已)当小人物快乐,遥远角落工作,完全隐蔽,天主你!

现在,除了日本传教念头外,想到这样隐居牺牲生活。但是,其他神圣自然义务支配下,如果企图「躲藏」修会里,假设圣召,快乐的。平安的;因为承行自己旨意,天主旨意。

情况下,「圣召」称:变节,天主默感结果,纯粹人性恐惧面对挣扎结果,不通

我们所有圣洁洁净生活时候,面对困难:不论灵性生活,职业生活,我们可能成为庸俗危险;我们─为那些蒙天主召叫度婚姻生活一样──可能成为乏味、自私老单身汉危险;没有爱心。

竭尽全力抗拒危险,分寸。

由于我们经常忍受驴子──我们身体,克制情欲,慷慨实践一些小克己,有时做些克己。必须生活天主中,因为祂永远停地你。

贞洁只局限于躲避跌倒,避免跌倒机会。任何情况冰冷斤斤计较否定。

难道知道,贞洁德性,因为这样,所以不断成长吗?

因此,按照个人情况自制不够的,必须英勇守贞洁。

Bonus odor Christi, 基督芬芳我们洁净生活芬芳,我们贞洁(我重复,自己情况而守贞洁),我们神圣贞洁喜乐肯定,既坚固温柔;细致的,甚至避免使用话语,因为它们无法天主。

习惯事谢护守天神,因而使他们多些义务助你。

任何早期使用名号称呼基督徒:「怀天主人」。

行动使「真正的」接受称呼。

想,如果我们基督徒愿意生活基督徒那样……怎样呢?那么改正品行吧!

事情背后,每个情况发现我们主,那么,晓得所有发生事件天主,渴望应祂,因为经常待着我们,我们机会不断实践我们所作那个定志:Serviam! 服务!

天,更新那个有效愿望:空虚自己、弃绝自己、忘记自己、in novitate sensus 新生命迈进。我们可怜交换主隐藏而永恒伟大。

啊!属于祢:非穿受伤圣心,即使神圣情感进入内心。

尝试多别人,彬彬有礼。粗鲁无礼!

时常温文礼,意味做作。

爱德,时常成功。没有爱德,无成。

那么,爱,生活秘诀。爱,愉快受苦。灵魂,使意志勃勃。至于交付,天主旨意紧密相连,这样,生活成效的。

怀赤子般纯真虔敬,怀领袖般坚毅力量。

平安,以及随之喜乐,世界的。

经常「缔造和平」,经常纠缠战争里。因为他们忘记内心挣扎奋斗,天主求助。这样,征服,我们自己获得平安,我们家庭、社会、世界获得平安。

如果我们这样行事,拥有喜乐,因为胜利者财产。天主──祂战败──恩宠下,只要我们保持谦逊,我们可以自己胜利者。

生活、工作,消极的,不应任何「唱反调」。是,而且应该积极的、乐观的、朝气蓬勃的、愉快的,和平的。

公民生活里,重要事情:有关婚姻法律教育法律。方面,天主子女必须为了人类缘故坚守立场,并且强地、公平奋斗。

喜乐基督徒财产,只要我们保持奋斗,便拥有,因为平安结果。平安战胜成果,正如我们圣经里读到的:人生活战斗。

我们神圣战争奇妙散播和平。

停止奋斗危害教会,危害自己超性事工,危害兄弟众人。

省察一下自己,难道灵修奋时,天主泼些吗?你,所有祈祷。应当这样做。

耶稣,如果内心任何愉快事,告诉什么,使根除它。

内修生活既小敌人。不幸地,非常效力的,忽视良心省察。

基督徒神修奋中,良心省察满全爱敏锐需要。

如果内心任何事物违反天主精神,立刻除掉吧!

宗徒们:他们平凡,然而,他们上主行奇迹。唯有犹达斯,奇迹,自愿离开基督,步入歧途,因为没有强烈、勇敢摆脱一切天主精神诱惑。

天主,真正改皈呢?

老时成圣。错误。

现在坚定地、愉快地、喜乐开始,履行工作日常生活责任。

不要老时成圣。因为──坚持─除了错误之外,知道是否活得那么久。

求主赐所需敏感,好能看清小罪邪恶,好能认出灵魂真正根本敌人,并且天主恩宠躲避它。

需要平静地,过份忧虑生活,祈求宽恕,作出坚定的、具体明确决策,改善一点点:那个感到困难细节,个,其实明知做,时常本份事情。

满怀美善渴望,神圣事,天主表扬的。但是,为止。必须脚踏实地人。为了实践那些美善渴望,必须定清楚明确决策。

然后,孩子,天主恩宠,必须奋斗实践那些决策。

满腔热忱我:「我必须怎样维持天主爱,使不断增加呢?」

儿子,「旧人」放下,并且愉快放弃那些本身的,妨碍舍弃自己东西。必须不断重复行动上主说:「我这里,准备承行祢旨意。」

圣人!天主儿子应夸张于实践德性──如果可能夸张的话。因为别人身上看到自己反映,好像镜子看到自己一样。而且,借着我们目标,别人达到中庸程度。

羞愧自己心里发现fomes peccati行恶倾向,只要着,存在,因为无人担子。

感到情,因为仁慈上主赐给我们所需一切方法,克服倾向:圣事、虔敬生活、圣化工作。

坚持不断使用这些方法,经常准备重新开始,沮丧。

上主,援救脱离自我!

如果宗徒经常祈祷,祈祷,必然陷于冷淡中……而且,不再宗徒。

上主,现在起变人:不再「我」,祢所愿意「另人」。

绝祢所要求一切。懂得如何祈祷。懂得如何受苦。除了光荣外,担忧任何事情。经常感受临在。

天父。耶稣,永恒共融里渴慕祢。愿圣神燃烧我。

上主告诉你:Meus es tu, 的。

天主全美、全智的,一切光辉美善,告诉你,属于的,然而,回应祂!

感到生活里,重量下拖,正如圣保禄说:「我发觉肢体法律,理智赞同法律交战。因此感到惊讶。

记住,属于基督,天主之求助,因为母亲。他们永不离弃你。

接受灵修指导获得忠告,犹如来自耶稣基督自己一样。

要求建议方法,每天奋斗能够战胜。答覆你:灵魂时,首先人知事。这样,魔鬼总是击退。

敞开灵魂,清楚纯真地灵魂,使主爱光芒灵魂,照亮角落。

如果福音所提及使人成为哑吧魔鬼潜入灵魂,破坏一切。方面,如果立刻赶走,凡事好转的;愉快继续前进,一切顺利。

坚定决心灵修指导活出「赤裸裸坦诚」(时常保持应有礼貌),「立刻」出坦诚。

指导灵魂人,寻求帮助。接受灵修指导时,完全心灵──倘若变得腐败,便显示腐败─怀诚意,渴望痊愈。如果这样做,割除腐败。

如果只会其表洁净伤口人,便懦夫,因为继续隐瞒事实,危害你。

永远害怕真理。忘记,有时候为了近人保持缄默。然而,出于懒惰,出于贪图舒适,出于懦弱保持缄默。

即使「真理」来到世间二十世纪,世界仍乐于说谎。

我们真理!我们身为天主子女,必须这样做。当人惯于宣讲聆听真理,那么,我们世界里,便会谅解。

涉及信仰事宜屈服,假爱德。魔鬼似的、欺诈爱德。我们必须fortes in fide信德坚固,正如圣伯多禄所要求一样。

狂热主义,不过实践我们信仰。要求我们讨厌任何人。我们可屈服于一切偶发事宜,当涉及信德事,屈服。我们我们别人,否则,来到时候,发现我们熄灭了。

谦逊顺服获得教理或缺条件。

我们虔诚的、谦逊的、的,有效态度欢喜接纳教宗说的话,传播开来。

必须爱慕、尊敬教宗,祈祷克己,并且爱心这样做。因为教会基石。而且,世纪以来,一直时间终结,人类履行耶稣托付伯多禄圣化管理职务。

必须基督代表,即教宗,显示深切爱、尊敬、诚挚敬爱、完全服从,热切爱心。

我们天主教徒应想到,权威圣统制里,继天主至圣童贞圣母之后,教宗。

想到教宗主教承受重担,打动真情尊敬爱慕他们,祈祷帮助他们。

圣母爱应活泼、超性的。

童贞玛利亚求恩。应该予:爱情;献上主子爱;服务别人行动显示爱情,因为别人子女。

耶稣我们榜样。我们效法祂。

我们服务圣教会全人效法祂。

当默观天主降生成人情景时,灵魂中,坚强「实践谦逊」决定。看祂如何贬抑自己,我们可怜本性。

为什么必须天主恩宠下立刻回应,接纳渴望可能侮辱。

自然基督生活。强调一点:透过行为认识基督,正如一面普通镜子复制形像,没有加以扭曲,没有变形。如果,好像镜子一样,「正常的」,反映基督生命,显示别人。

如果愚昧的,如果思考的,不过个人舒适安逸,如果人,甚至世界注意力集中上,那么,没有权利自称基督徒,认为自己基督门徒。当祂为我们奉献et animam suam自己灵魂、自己生命时候,祂订下要求我们程度。

使「理智谦虚」成为生命格言。

谨慎思考一点。「理智骄傲」没有意义的,难道这样真的吗?教会圣人圣师好:「如果天主变孩子,仍然世上尊为伟大的,厌恶失序。」

──不管──身边时,方法(但不要任何奇怪事情),天主儿子,活出身份体验喜乐他。

圣导师交托我们「服务的」使命,伟大而美丽的。因此,这样精神(要求主宰能力)我们自由热爱完全相辅相成,应渗透所有基督徒工作里。

决不凶狠任何人。如果认为有些值得以仁慈相对,知道,值得以仁慈相对。

不值得受造、成为基督徒、成为天主儿子、或拥有家庭……

忽略实践弟兄间友爱规劝,超性爱德清晰标记。感到困难,因为控制自己比较容易。确,这样表现比较容易,不够超然的。

将来这样欠缺天主交待清楚。

规劝弟兄时,的话说话方式仁慈爱德,因为刻,天主工具。

别人,周传播那份感情──基督仁慈温良爱德时,能够支持彼此。此外,如果跌倒,感到支持自己,鼓励自己,透过友爱力量忠于天主。

透过这些美好爱德暗示,散发克己精神,渴望世上成圣途径吸引人。有时候,微笑忏悔精神最佳佐证。

懂得如何活出愉快、慎重慷慨精神,服务人,使他们生活变得欢愉。

这样行动,实践耶稣基督真爱德。

肯定,无论那里,幽默感─开开心心地,发自生活。

确定实践非常有趣克己:自己作为话题中心。

省察良心法:

今天怀赎罪精神接受来自主手困难?或者那些来自同事,来自本身悲怜?

怀赎罪精神主奉因多罪祂而感到悲伤?祂奉献看见自己德性道路少许进步感到内心尴尬羞愧?

惯于克己好事,不要只局限于那些克己。

它们一定一样的。恒久地、惯常(但非机械化地)保持克己精神。

愿意基督步伐,穿上祂衣服,耶稣认同。然后,使信仰成为活泼信仰,充满牺牲服务行动,革除一切障碍。

圣德拥有灵活肉般弹性。愿意成圣,知道如何行动,好使需要克己事时,即略做别认为困难事──只要没有冒犯天主,安慰感谢主。如果我们基督徒行为正好相反,我们即冒僵硬、毫无生气危险,好像布娃一样。

圣德如纸板一般死板;懂得如何微笑,别人,怀希望。生活,超性生活。

母亲,离开我!寻觅妳儿子,找到儿子,生命爱妳儿子。记得我,圣母,记得我。

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