工作，是人的原始圣召；天主的祝福。谁若以为工作是一种惩罚，实在是大错特错。

天主是最好的父亲。祂把人类元祖，安置在地堂乐园内，让他在那里工作──ut operaretur。

学习与工作，是全体基督信徒义不容辞的责任；是我们用以自卫，防御教会敌人攻击的武器；是我们用来发挥专业特长，吸引广大品行善良而各自为战的人灵，团结组织起来的工具；是一切愿在世俗中做使徒有志之士，最基本的战斗武器。

我求天主：你能以少年与青年时代的耶稣，作为学习的榜样。那时，祂既在圣殿中舌战群儒，又在若瑟的木匠作坊里，挥汗劳动。

耶稣一生三十三岁：有三十个年头，生活于静默，隐蔽，服从和工作之中……。

那大个子青年，来信对我说：「我的理想可大了。只有五湖四海，才能容纳。」我回信说：「那么，那个『小小』的圣体龛；还有那个『平平常常』的纳匝肋木匠作坊，怎么样？」

祂，正在平凡事物的伟大中，等候着我们！

在天主眼中，工作职务本身，没有高低贵贱之分。任何工作的价值，都取决于工作时，所持为天主而做的爱心，有多大多深。

工作中的英雄主义，表现在每桩任务，都能做到完满告成。

我要强调这一点：你务必到普通工作的平凡中，到日常事务单调的庸碌中，去发现许多人无法发现的秘密宝藏，一个伟大而新奇的宝藏：爱。

你常想：从初期基督徒到现在，有多少商业家，实业家，变成圣人？你说，想这个问题，对你有不少助益。

于是，你也有志以身示范，向世人说明：这在今天，也是能办到的。天主绝不会辜负你的一番努力。

你也有一个专业方面的圣召。它是个踢马刺，刺激你前进。对，这个刺激你前进的踢马刺，也就是你借以渔人的鱼钩。

所以，端正你钻研专业的意向动机吧！保证你之所以要争取专业方面的成就，完全是为了能够为天主，为人灵更好地服务。天主也在指望你做到这个。

若要大功告成，必先动手开工。

看起来不言而喻，十分明显，但是，你就是缺少这一步简单的决定。撒殚看到你这样拖拖拉拉，毫无效率，可真是把大牙都要笑掉了。

没有尽好人力的工作，是圣化不了的。马马虎虎，潦潦草草的活儿，岂能奉献给天主呢？ !

如果疏忽细节，尽管废寝忘食，做个不停，但是结果呢，跟懒汉混日子没有什么两样：一事无成。

你问可以献给天主些什么。我不加思索地回答：就献上以前所献的东西好了，只要做得更好些，再加上满腔热爱，作为画龙点睛的一笔。这一笔，使你更多地想到祂，更少地想到自己。

用圣化的方式做好各种职务，甚至表面上最平凡的工作，是广大普通教友的使命。这是一项英雄的使命，是与当前有密切关系的使命。

让我们动手工作吧，工作得又多，又好，而且不忘记祈祷是我们最好的武器！所以，我永不厌倦地重申：我们应当是身在世间，心在默祷，我们是化工作为祈祷的灵魂。

你在厨房灶边给我写信。时间正是午后不久，天气寒冷。你的小妹，在你身旁，正在剥马铃薯──她是兄妹中，发现自己要完满实践基督徒圣召，这个大智若愚的神圣理想的最后一个。表面看来，她的工作，跟以前一样。但是，实质上，已经发生了很大变化啊！

是啊，以前，她只是剥马铃薯。现在，她是借剥马铃薯圣化自己。

你说，你现在方始明白司铎的灵魂有着什么意义了。可是，请恕我直言，事实证明：你的认识，只是理论上的。实际行动上，你还是天天老一套：晚上省察时，尽是善愿善志。白天上下午工作时，全是行有障碍，借故推脱。

难道你就是这样来实践「神圣的司祭职，通过耶稣基督，向天主奉献悦纳的属神之祭」吗？

当你重新开始你那个平庸工作时，一声类似叹息的怨言，不由自主地脱口而出：「又是这老一套！」

我对你说：「是啊，又是这老一套。可是，你的同事们，人人都做着同样的工作。这平凡的工作，对于你，应该是一篇不断祝颂的祷词。它虽有着可爱而划一的词句，但是每天诵念起来，却有千变万化的音调。」

我们的使命，正是要把平凡生活的散文，改写成诗篇，英雄的诗篇。

在圣经中，我们读到：Stultorum infinitus est numerus──愚人之多，不计其数。而且的确，他们的人数，看来似乎有增不已。随处随地，在最意料不到的场合，在大衙门的旗号下，甚至在道貌岸然的圣德伪装下，你不得不耐着性子，应付俯拾皆是的愚蠢，哀叹明辨是非的短缺！

但是，我真料想不到，你怎会抛掉超性人生观，不再关心了呢？如果对这种局面，你只有忍耐，别无他法。而且你忍耐是由于人情的因素，那不难想像你的内在条件，是相当贫乏的。

我们一定要帮助这些人。用我们认真工作的负责态度，用我们出色完成工作的成绩──也就是说，用我们圣化工作的超性善功，帮助他们找回正道上来。如果你不这样去帮助他们，那么，你同他们便成了一丘之貉，也是愚人。若非愚人，至少是愚人的帮凶。

你非得痛下磨杵成针的苦功不可！把你的职业工作，放到恰如其份的位置上：职业成就不是目的，只是达到目的的手段而已。在任何情况下，绝不能把它看作是根本性的东西。

这一类职业狂的发作，会使你与天主的结合，陷于瘫痪。

恕我固执这一点：工具，手段，绝不可取代宗旨，目标。一把铁锹，胜于它本身重量一百倍，有谁还能用它来挖泥掘土呢？那工人非得驼着背，弓着腰，使尽浑身力气，驮着它走了，哪里还谈得上用它来挖泥种植呢？种子不入土，当然也不会生根结果了。

事情往往如此：尽管某人工作上循规蹈矩，无懈可击，还是容易受人倾轧，怀疑，妒嫉。你若是担任领导职务，要记住，有些人，对某一同事，可能抱有偏见。这不足以构成开除那个「被告」的理由。相反，倒是有可能显示迹象：证明那个「被告」可以重用。

障碍吗？有时当然是存在的。然而，也有时是你的胆怯懦弱，贪图安逸凭空制造出来的。魔鬼诡计多端，狡猾得很，能把推卸工作的借口，说得振振有词，冠冕堂皇。它的鬼心眼明白得很：懒惰乃万恶之本也。

你马不停蹄，不辞辛劳。可是，失之于忙乱，欠缺章法步骤。忙则忙矣，却收不到应得的效果。使我想起，有一回，一个很有权威的消息来源告诉我说，他偶然在上司面前，称赞他的一位下属。他说：「他工作得好积极啊！」可是被告知的却是：「他晕头转向，瞎闯乱冲得好积极嘛！」

你马不停蹄，不辞劳苦，然而，竟然劳而无功。你晕头转向，瞎闯乱冲得好积极啊！

你嘟嚷着说：「他不过是做了应该做的本份而已。」意在贬低别人的工作。

于是，我说：「你以为没有什么了不起，是不是？」天主赏赐我们天堂的福乐，正是因为我们尽好了自己的本份：Euge serve bone et fidelis…intra in gaudium Domini tui─ ─做得好！忠实的仆人，来进入永福永乐吧！

天主有权利「时时刻刻」受我们的钦崇朝拜──这也是我们每一个人的义务。因此，我们若虚度光阴，让它浪费，便是剥夺天主应享的光荣。

你既然知道任重道远，刻不容缓。贪图一分钟安逸，就是剥夺天主一分钟的光荣。那么，你为什么还不急起直追，有意识地善用每一分钟呢？

此外，我还要你想一想：你一天之中闲置的每一分钟，究竟是不是由于你杂乱无章，懒惰偷闲所造成的？这样闲置的分分秒秒，加起来。一天就有几小时之多了。

悲伤哀怨的多少，与光阴的久暂，成正比例。你若感觉有一种圣善的急迫感，在催促你善用每一分钟，你一定会心情舒畅喜乐平安。因为那时，你就不会再想到自己了。

我有什么心事吗？答覆是：我吗？什么心事也没有，因为我所操心的事务，已经够我忙的了。

你正在过渡一个严重的关口。你有一种隐约模糊的恐惧感，你在实行生活规划方面，碰到困难；你的工作似乎拖垮了你：要完成每天的工作，二十四小时还不够用。

那么，你可曾试一试保禄使徒的口诀呢？他的办法是：「以合宜及有秩序的方式来完成一切事情。」这就是说，在天主的鉴临下，偕同祂，通过祂，并单单为了祂。

你计划怎样分配使用时间时，有必要考虑：怎样利用事前无法预卜，临时变成空闲的零星时间。

我向来把休息，当作日常工作以外可资利用的时间，而不是无所事事的闲暇。

休息旨在恢复精力：养精蓄锐，酝酿思想，制订计划。换句话说，休息意味着调换一种活动，使你回到日常工作岗位时，充满崭新的动力。

你现在要做的事一大堆，你的「问题」倒反而无影无踪了。说句实话，只要你下定决心，一心一意为天主工作，就不再有时间去想自己的私心杂念了。

口诵心维短短的小祷词，小诵句，并不妨碍工作。正如心脏的跳动，并不影响全身运作一样。

圣化我们的工作，并不是缥缈的梦想，而是基督徒──你与我──的使命。

这正是那位车床工的经验之谈。他说：「我真高兴极了！一想到我做车床活的时候，一边做，一边唱──不停地唱，里里外外唱到家──我能做个圣人。天主多好啊！ 」

你的工作不好做。特别是看到你的同事们对天主谈不到有爱心；对圣宠，对你为他们提供的周到服务，又退避唯恐不及。

但你还是要努力弥补他们的缺陷。同时，在工作中，把你自己也献给天主，就像你迄今为止一直在做的那样，把工作化成祈祷，化成为人类而上达天庭的祈祷。

高高兴兴地工作，不等于「借工作消遣消遣」，缺乏深度，好像是要摆脱什么累赘负担似的。

力戒工作时心不在焉，潦草马虎，而减损努力的价值，使自己陷于两手空空去见天主的危险。

有些人，在工作时凭偏见办事，他们在原则上，不信任任何人。不必说当然，也不懂圣化工作的需要。你若提醒他们这一点，他们会顶撞说：别给我们的工作再增加负担好不好！他们对做好自己的工作，有一百个不情愿，像头上顶着个大石缸。

这正是我们要赢得的平安之战中的一仗：在工作中寻觅天主，并偕同祂，效法祂，为众人服务。

你被困难挡住了驾，于是缩了回来。你可知道，你这样做，有什么特色吗？不是别的，只有一个，那就是：好逸恶劳，好逸恶劳，还是好逸恶劳。

你说过，你已准备好做到底，做到死而后已。但是，你还只是停留在英雄主义的学徒一级上。现在是时候了，该在行动上表现得更成熟些了。

你作为一个学生，应当以使徒的精神努力读书。心里要坚信：一小时连一小时地埋头苦读，已经──甚至现在就──构成了献给天主的属神的祭献，有益于全人类，有益于你的国家，有益于你自己的灵魂。

你有一匹战马，名叫学习。你下过千次决心，要善用时间。可是，常被琐碎的小事，引得分心。有时，连你自己也不能满意。你缺乏坚定的意志，尽管你每天还是重新开始。

你可曾试过，把你的学习，为一项具体使徒工作的成功，而奉献给天主呢？

到处去凑热闹，当然比埋头读书要轻松。但是，当然也出不了成果。

你若明知学习是一项使徒工作，但仍旧只求勉强及格，那就说明：你的灵修生活很糟。

你若长此以往，吊儿郎当，便会丧失进取心，像福音譬喻中那个仆役一样，自作聪明，把所得的那个钱币，埋没起来。你若不快快纠正，恐怕会自绝于天主的友谊，滚进好逸恶劳的泥坑。

你应当埋头读书……但还不够。

那些只为名利拼命的人，能有什么成就呢？那些胸无大志，只求老了有几年清福可享的人，能有什么建树呢？

我们埋头读书，必须志在为天主赢得世界，征服世界。这样才能把我们的奋斗，提高到一个新的水平上：能把我们的工作，转化成与天主的来往，转化成支持未来追随我们道路的人的基础。

这样，学习便成为祈祷了。

我看到许多人，为天主而过着圣德英烈的生活，同时又不离开自己在社会上的工作岗位。于是，我得出一个结论：对于天主教友而言，工作不仅仅是做做本职工作；工作是爱，是在尽职与牺牲方面乐意地克胜自己，奉献自己。

几时你若能真正理解，为基督而兄弟般团结工作的理想时，你便会感到更舒畅，更安全；感到人世间最大的幸福。这个人间，早已被人们只扫自己门前雪，不管他人瓦上霜的自私自利，糟蹋得面目全非，苦不堪言了。

圣德，是由英雄行为构成的。因此，在工作中，我们所追求的英雄主义，是日复一日地，把我们负责的工作，做得善始善终，无懈可击，尽管天天做的是同样的任务。做不到这个，就做不到圣人。

我对一位司铎（也是我的朋友）所说的一句话，深信不疑。他谈的是自己使徒工作的体会。他向我肯定地说：没有一桩任务是不重要的。他说：群芳争艳，玫瑰丛生的花园下面，隐藏着许多灵魂无声无息的努力。有的以他们的工作和祈祷，有的以他们的祈祷和工作，为这满园春色，向天庭赢得充沛的圣宠雨露，使这一园花草，长得繁茂茁壮，郁郁苍苍。

在书桌上，房间里，皮包里，放一幅圣母像。在你开始工作时，在你进行工作时，在你结束工作时，向她深情地凝视一眼。我敢保证：圣母会为你赢得化工作为与主谈心的力量。