Josemaría Escrivá Obras
181

当我们谈论那一大洲辽阔的土地时,竟然似乎身临其境,亲眼目睹。你的双目炯炯发光。你的灵魂迫不及待,一心挂念着那里的人民。你说:难道在汪洋大海的彼岸,基督给的圣宠会缺乏作用吗?

接着,你回答自己的问题说:基督是无限慈善的,祂希望使用驯服的工具。


182

你对他们的同情,真是仁至义尽……你向他们大声疾呼:他们是在浪费自己的光阴……为什么他们竟视而不见,置若罔闻呢?你这样一个可怜的凡夫俗子所看到的,为什么他们竟看不到呢?为什么他们不去追求至善至美呢?

祈祷和做克己吧。然后,你有责任一个个地唤醒他们,并一个个地向他们解释清楚,使他们像你一样,在坚守自己社会岗位的情况下,也可以步履在天主的光明大道上。


183

你开始时是充满热忱的。可是,你的精神逐渐萎靡下去……如果你继续让自己的地平线这样缩小下去,那么早晚会缩回到自己可怜的蛋壳里。

你一定要胸怀开阔,越开阔越好,真心诚意地渴望使徒工作:有一百个灵魂,就照顾一百个灵魂。


184

感谢上主吧!感谢祂继续以父母之情爱护你!

你一向闯荡江湖的梦想,如今献身于一壮丽的事业……,引导你成圣。

我再说一遍:感谢天主吧,以一生的使徒工作感谢祂吧!


185

你勇敢地开始做使徒工作时,要坚信你的使徒工作,永远是一个给人带来幸福,给人带来极大幸福的关键:真正的幸福与真理是不可分割的。


186

人们来自不同的国家,不同的种族,不同的背景与职业……向他们宣讲天主时,便会意识到使徒圣召本性与超性的价值。好像是在重演吾主的门徒第一次宣讲天国的奇迹,体现那奇迹的全部现实。听那以陌生言语宣讲的每一个人,听到的是自己的方言,听到的是开辟新生活道路的话语。在你的脑海中,你能看到那一幕情景,又获得了新的生命:「帕提斯人,玛待人,厄兰人」纷纷兴高釆烈地来皈依天主。


187

请你仔细听我说,并对我说的作出响应:基督的教义,是爱。与天主交往是人生最有价值的经验。关心群众──使徒工作──不是奢侈品,不是少数几个人的任务。

现在你明白了,心里充满了喜乐。因为,你的生活取得了崭新的不同的意义。按照这崭新的生活意义,投入行动吧!


188

自然朴实,诚恳真挚,神乐洋溢,是使徒吸引人的不可或缺的条件。


189

耶稣召唤最初十二位门徒的方式,再简单也没有:「来,跟随我!」

有个默想心得,引用到你身上,再恰当不过,因为,你老是找借口,推卸交给你的任务。那第一批十二位使徒,在本性方面的才能学识,非常可怜。但是,他们所讲的道理,对听众却产生了多么巨大的影响!

切勿忘记:是基督本人,通过我们每一个人,在继续工作。


190

使徒工作圣召,虽天主给予的恩赐,但是,你自己不可停止运用下列这些条件:祈祷,克己,学习或工作,友谊,超性观点……,灵修生活!


191

我所讲的「友谊使徒工作」,指的是:个人与个人的友谊,是自我牺牲和诚恳真挚:面对面,心对心的。


192

在友谊与信任的使徒工作中,第一步应当是建立互相之间的了解,服务……,以及在信理问题上坚持神圣的原则,绝不折衷妥协。


193

凡是与基督会晤过的人,不能禁锢在自我的小天地里──这种闭塞多么可悲!他们应当开放,像一把打开的扇子那样,面向四面八方开放,面向所有的人灵开放。他们人人应当创造──开辟──一个朋友的圈子,用自己专业上的成就造诣,用自己的言行榜样,用自己的友谊关怀,对周围的人灵发挥影响,从而使基督能通过这些专业的成就造诣,通过这些言行榜样,通过这些友谊关怀,而发挥祂的影响。


194

你应该是一堆烧红了的炭,所到之处,接触所及,都能引起熊熊的烈火。如果一旦周围环境,不能引火燃烧,你就该提高他们灵修的热度。不这样做,便是白白浪费了你自己的光阴,白白浪费了你周围人的光阴。


195

只要你有救灵神火,到处都有好人,到处都有肥沃的土壤,毫无推辞借口的!


196

可以保证:能够理解你道路的人,大有人在;正在寻找基督──不管是有意识或无意识地──但尚未找到的人,也大有人在。问题是:「若是无人向他们宣讲,叫他们怎样去听从基督呢?」


197

如果你在使徒工作上不能做到全力以赴,坚持不懈,那就别对我讲你是关心灵修生活的。你向我保证你是紧随吾主的,而主呢,是一心盼望全人类都得救的。


198

他对你说:这条道路是很艰难的。你一听到,便由衷地同意,心中想到:十字架正是光明正道的标志……然而你的那位朋友所著眼的,只是这条道路艰难的一面,却没有想到耶稣所作的保证:「我的轭是甘饴的。」

提醒他这一点吧。因为,当他认识这一点后,或许会献身的。


199

他没有时间吗?那就更好啦。基督感兴趣的对象,正是那些没有时间的人。


200

考虑到许多人让耶稣从身旁走过,失之交臂,坐失良机,你心中暗自思忖,向我指明道路的召唤,如此天成,是从哪儿来的啊?

对此,天天思量一下吧:做一个使徒,务必随时随地是另一基督,是基督其人。


201

他若是责怪你,为什么把他拉到基督面前;或是发火地又向你唠叨:「现在逼得我非决定不可了,不决定日子就过不平安了!」这时,请你不必着慌,也不必害怕。

为他祈祷好了──想叫他马上平静下来,也是办不到的。其中实际情由,可能是有过去的思想根源:他良心的呼声,现在发挥威力了。


202

你向一群曾想到这问题的人,大谈他们的献身天主,是不是叫他们大吃一惊?其实,那有什么要紧呢!只要你的圣召,是做使徒们的使徒。


203

你未能与其他的人接触,因为你说的是另一种「语言」。我劝你要自然一些。

问题是你所受的训练,太矫揉造作呢!


204

你拿不出勇气来带头谈论天主的道理,谈论基督徒生活作风,谈论圣召问题……是不是因为你怕惹是生非,自讨苦吃呢?你忘记了:发出号召的,不是你,是天主:Ego scio quos elegerim──我熟悉我所召选的人。

此外,我希望,在这虚伪的尊重人情的借口背后,不至于真有避重就轻,好逸恶劳的冷漠之心在作祟。到了目下这个阶段,难道说你还把人的情谊,看得比天主的情谊更重要吗?


205

你跟一个人谈过了,再跟另一个去谈。接着,又跟另一个去谈。因为你的救灵神火在熊熊地燃烧,使你欲罢不能。

其中一个,吓跑了。另一个,去讨教一位「小心翼翼的人」而被指引到歧途上去了……但是你要坚持下去。到末了,没有一个人能借口原谅自己说:Quia nemo nos conduxit──没有人来招呼我们呀。


206

我能理解你用意圣善的急躁。然而,你同时还应当看到:有些人,需要时间来考虑;还有些人,要等到时机成熟再作出响应。伸展你的双臂等待他们吧。在你用意圣善的急躁上,再添加大量祈祷与克己的香料吧。将会有更多年轻和慷慨的火跟着来的。他们将涤净身上的“俗气”,人人变得更勇气勃勃。

想一想天主是怎样等待他们的!


207

使徒工作不可缺少的要素之一,是要有信德。信德往往表现于不断地向人宣讲天主的道理,即使一时看不出有什么成果,也在所不惧。

只要我们持之以恒,坚信这是天主圣意所在,而努力不懈,那么,基督革命的迹象,必会在你周围出现,必会到处出现。有人将跟从圣召,有人将认真对待灵修生活,还有人──那些最软弱的人──至少预先得到了告诫。


208

欢天喜地的大喜日来临了:又多了三名!

耶稣的话正在应验:「如果你们结出丰硕的果实,并证明你们是我的门徒,我父的名便受到光荣。」


209

你引我笑了起来。因为我知道你说的话,是什么意思:「我对到新开拓的地方去的可能,也许是去非常遥远的地方的可能,非常感兴趣。到那里去打开缺口,开疆拓土……我真想试探一下,究竟月亮上有没有人……」

向主祈求更大的使徒工作热情吧!


210

看到那些人灵醉生梦死,叫人真想对他们当头棒喝,振聋发瞆,把他们从麻木不仁的陷坑中唤醒过来。眼看他们盲人探路,用一根棍子瞎摸索,找不到出路的情景,实在令人伤心!

现在,我恍然大悟:当初,耶稣是怎样出于纯爱,对耶路撒冷城痛洒热泪的了。


211

每天进一步挖掘一下,看一看你的基督徒圣召,给你带来的使徒使命,究竟有多大的深度。 ──基督在二十世纪之前,展开了一面大旗,引导人步武衪的芳踪,引导你和我去向万民大声疾呼。衪的目的,实在是要一切赤胆忠心,真心热爱的人,都来追随衪……难道你还需要比这更明显的邀请吗:Ignem veni mittere in terram──我到世界上,是来放火燎原的。想一想那尚未认识基督的二十五亿人灵吧!


212

Hominem non habeo──没有人来帮助我。不幸的是,有无数精神上,灵魂上患病瘫痪的人,都能引用这句话。他们本来是能够成为有用之材的。

主啊,求你使我对人灵再也不要漠不关心了!


213

请你跟我一起,为一个新的圣神降临节的到来,同心祈祷吧!求圣神借此把这个世界,再次光照得大放光明吧!


214

「谁若要跟随我,而不恨自己的父母,不恨自己的妻儿,不恨自己的兄弟姊妹,对,若是也不恨他自己的生命,就不配做我的门徒。 」

主啊,我日益明白:家庭关系,若是不通过你的至爱之心,那么,它于某些人,会成为十字架无休止的根源;对于另一些人,会成为挫折恒心的直接或间接诱惑因素;对于另一些人,会成为他们一无所成的症结所在;而对于所有的人,成为妨碍彻底献身的千斤重担。


215

破土开畦的犁,既看不到播种,也看不到收获。


216

一经定下志向,你便会每天发现新的事物。记得不?过去,你总是问自己:「这该怎么办呢?」那时,你老是不断地有疑难,有挫折……

现在呢,你却常常能找到准确的答案,清清楚楚,有条有理。当你听到解释你稚气十足的疑问的答案时,你心里思量:「想必当初,耶稣一定也是这样帮助第一批使徒的。」


217

主啊,赐给我们圣召,多多赐给我们圣召吧!究竟是我,还是别人撒的种,这无关紧要。撒种的,是你耶稣自己,是你用我们的手撒的种。我只晓得,你许诺过:果实是要成熟。而且,你的果实,是天长地久的──et fructus vester maneat。


218

要诚实清楚。如果有人对你说:你是在动脑筋「引他们入网」,你就承认:正是如此。这正是你所要做的。但是,叫他们不必担心。因为,他们若是没有天主圣召,就不会上钩。他们若是有天主圣召,而落得像福音中那个富少年一样,黯然忧伤孤独而去,那就未免太可惜了!


219

做使徒者,有着一个伟大壮丽的使命。他们常常会亲临圣宠与人灵自由意志相会合的境地,也会参与人灵一生中最庄严神圣的场合──就是他们与基督的相逢会晤。


220

他说:看来你们真是一个一个地被挑选出来的。

此话诚然,一点不错。


221

这一点是肯定的:你大有必要作好充份的培训,来应付向你冲击过来的人潮,带着一个具体而紧迫的问题,要你解答:「那么,我该做什么呢?」


222

有一个可以提高使徒工作效率的秘诀:制订一套具体的而确切的计划:不是由周末至周末的,而是由今天至明天的计划,是此刻至下一时刻的计划。


223

基督对你的工作,寄予很大期望。你一定要像照顾一百头羊的善牧那样,照顾好人灵。无须他们求救,随时守望在旁。并且更借着你的朋友,再为别人做好事。告诉他们每一个人:若是个人有饱满的灵修生活,却不涌流出使徒工作的热情,那么,对于这样的所谓灵修生活,谁也不应当安之若素。


224

把时间费在「为个人无聊蝇头小事操心」,而同时无数人灵正在等待着你去照顾,实在是浪费时间,令人无法容忍。


225

宣讲信理教义,应该永远是你的使徒工作。


226

五旬节圣神降临的奇迹,祝圣了所有往天乡的道路:绝不能把圣神降临的奇迹理解为垄断,或理解为只提倡一种方式方法,而打倒其他。

五旬节提供了无限种类的语言,方法;提供了无限种类会晤天主的形式,唯独没有强求一律。


227

你来信说:有位年轻人,顺路往北去,加入了我们的一组。他是个矿工。很会唱歌,也同我们一起唱。我一路为他祈祷,直到他到站下车。临别时,他说:「我真想继续跟你们在一起!」

我顿时想起了那句话:mane nobiscum──主啊,同我们一起住下吧!于是,我充满信德,再次向祂恳求:使人们能在我们每人身上「认出祂来」,把祂当作同行的伙伴,走在「祂的道路上」。


228

大批人群,沿着「合情理的不满」的道路,纷纷离开。

实在使人伤心……在精神和物质方面需要帮助的人群中,有很多人,由于我们的过失,而变得大失所望,不欢而散!

有必要将基督再次放在穷苦的和谦逊的人中间:祂所期望的,正是同他们在一起。


229

老师,你花了许多钟点方才弄通的问题,愿你能迫切地使学生们一学就懂。


230

全心全意地讲解教授,由衷热情地讲解教授,能使学生油然而生感恩之心。这感恩心,正是使徒工作的适宜土壤。


231

我爱这句格言:「让旅人各行其路。」路,是天主为他标画出来的:让他充满忠诚和爱慕地走下去,即使是坎坷崎岖,也在所不惧。


232

新约的每一教导,都已含着多么卓绝的教训。主在升天坐于圣父之右前,对门徒们说:「往训万民」。他们心中虽充满平安,但仍不免有所疑难,不懂该怎么办。于是,他们集合在宗徒之后──圣母玛利亚的周围,求圣母帮助他们成为救世真理的热情的演讲者。


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