Josemaría Escrivá Obras
125

我们不可能人人都是富翁财主,智者名流……但是我们人人──对,人人──都被召成为圣人。


126

若要誓忠天主,就非搏斗不可:人对人的肉搏战──天主的新人,跟罪恶的旧人,在一桩接一桩的小事情上,展开博斗,寸步不让。


127

我不否认:考验,确实是严峻的。你非得「逆水行舟」,走上坡路不可。

我有什么忠告吗?有。你一定要对自己讲:Omnia in bonum──所有发生的事,「所有发生在我身上的事」,都对我有益。所以,正确的结论是:把看来难以承当的现实,以一件喜事来接受。


128

今天的男男女女,只求独善其身,还是不够好的。况且只求差不多好,更是不够好。我们必须具有「革命」性的气概。

面临享乐主义,面临异端邪说,物质主义兜售的黑货,基督要求我们起来反对!要求我们做伸张天主圣爱的革命者!


129

真心诚意修德成圣的人,从不歇工,从不休假。


130

有些人,一辈子的行为表现,似乎表示吾主只是对那些不以为难,或不需奋斗的人──这些人根本不存在──才大谈自我牺牲,才大谈循规蹈矩的。

他们忘记耶稣说过,那是对所有人讲的:天国必须奋力争取,必须每时每刻开展圣战去夺取的。


131

有些人多么渴望改革自新啊!

要是我们大家,我们每个人,都来改革自新,都做到忠实守好诫命,不是更好吗?


132

你拖泥带水地蹬进了诱惑的泥塘,置身于危险之中:眼睛邪视不规,思想想入非非,谈吐蠢话连篇……后来又心惊肉跳,恐慌了起来,怀疑,内疚,惶惑,难过,灰心,一股脑儿都来向你袭击。

你应当承认:你并不是很坚强,很稳定的。


133

开场锣鼓五分钟热情过去之后,怀疑,踌躇,顾虑,开始出现了。你担忧自己的学业,家庭和经济状况,特别是觉得你没有能力去达到它,觉得你自己没用,觉得你还没有足够的生活经验。

这些忧虑,都是魔鬼的诱惑,都是由于你还不够慷慨勇敢。我给你一个克服的好办法,保证有效:把这些思想顾虑,往事旧情,一股脑儿从你的记忆中清除出去,根本不要去加以理睬。主早在二十个世纪之前,就已一针见血地指出:「不要掉头回顾!」


134

我们应当在自己的心灵中,注入对罪恶的深恶痛绝。真心痛悔地向主说:主啊,使我再也不要犯罪得罪你了!

然而,在你感到自己可怜肉体所背的沉重负担时,在你感到自己本性私欲偏情的沉重负担时,切勿惶恐。到今天方始发觉「这个大包袱」的存在,也未免有些太傻,太幼稚了。你的恶劣本性,并不是个阻碍。相反,却是一个踢马刺,激励你马不停蹄的寻觅天主,同天主更密切地结合,因为天主能使我们净化。


135

如果在你的想像中,时常翻滚着自我欣赏的念头,为你自己创造现实中不会存在的空中楼阁,蓬莱仙岛,那么,这些非非之想,只会愚不可及地分散你的注意力,泼灭你虔诚的热情,把你从天主的鉴临中隔离出去。这,就是虚荣心。

如果你的想像,专门盯着别人兜圈子,那么,你很容易犯判断别人的错误──如果那不是你的职责的话。你会曲解别人的言行,毫无客观依据,而且尖酸刻薄。这,就是妄断。

如果你的想像,忙于陶醉自己的才华,自己讲话的风度,或者引人羡慕的魅力,那么,你有丧失纯正意向的危险,为你的骄傲自大提供饲料。

总之,放纵你的想像,等于浪费时间。如果不好好控制,便会招致一大串诱惑的侵犯,为它们敞开门户。

所以,内心的克制,一日不可缺少!


136

千万别傻到这般地步:想尝试一下诱惑,来鉴定自己圣召的巩固。这种做法,无异于叫人停止你的心跳,来证明你是个活人。


137

千万别跟诱惑打交道。我再讲一遍:要鼓起勇气掉头跑开;要鼓足道义的力量,绝不拿自己的弱点当儿戏;绝不要试探自己能走多远。要快刀斩乱麻,一刀两断,毫不留情!


138

你自找苦吃,只怪你自己不好。既然看到──而且明明看到──沿着那条路走下去,看那一类的东西,同那一伙人来往,能把你引向断崖峭壁,为什么还偏偏认为是一条捷径,认为能帮助你发展性格,使你成熟呢?

你必须彻底改变计划,即使要花九牛二虎之力,即使要减缩娱乐消遣,也非改不可。现在,正是你对自己负起责任来的关头。


139

许多男男女女,不负责任,不肯作出丝毫努力,避免明知故犯的小罪,大大刺伤了吾主的圣心。他们以为这是正常的,还为自己文过饰非,说什么我们人人不是都跌倒在同一些绊脚石上的吗?

你且听好:定耶稣死案,把祂处决的那批人,开头时,大多数不过是嘴上空喊几声而已──跟在别人背后一起叫喊几声而已。后来,也不过是跟在别人后面,一起到橄榄山去抓耶稣的──不过是跟别人一样而已。

一直到最后,还是不过跟在大家后面,照「大家」所做的去做而已,他们不懂怎样退避,或许根本不想退避……,就这样,把耶稣活活钉死在十字架上!

事到如今,时隔整整二十个世纪了。但是,我们居然还没有引为殷鉴,吸取教训!


140

起起伏伏,反反覆覆。你的起起伏伏,反反覆覆,可真不少,简直太多了。

原因一清二楚:直到现在为止,你一向养尊处优,过着悠闲的生活。同时,你又不肯爽快地承认:「想要献身」跟「实际献身」之间,还是有着一段明显的差距。


141

因为你早晚会在人的劣根性的绊脚石前栽跟斗的,所以,我现在预先警告你魔鬼惯用的一些诱惑诡计,你务必要断然加以拒绝。例如:天主早就把你忘掉了啦;你的使徒工作圣召,吃力不讨好啦;世界上忧患罪恶的重担,远非你一个人做使徒力所能及挑得起来的啦……。

这全是一派胡说,没有一句真话。


142

你若真要投入战斗,就一定要做省察。

每天认真省察自己的良心,检查检查自己的思言行为,看看自己是否有失天职,是否为没有更亲密地同吾主结交,做祂圣爱的知已,而感到伤心呢?


143

许多人去看「第一批」新砌起来的方石砖块,但从不操心问一下,这开始动工的工程,到底会不会完成。同样,罪人们总是用他们的「最后一次」来欺骗自己。


144

碰到应该「一刀两断」的事情,千万别忘记:所谓「最后一次」,应该是过去的那一次,是早己发生过了的那一次。


145

我劝你,几时重新回到「初次皈依」开头的光景中去:那时,你若不是变得像个孩子,也相差不远。在灵修生活中,你一定要完全信赖地接受引导,一心一意,毫无恐惧。你一定要绝对清晰地坦白自己思想上和灵魂上存在的问题。


146

你若是不想方设法,利用有利条件,又怎能摆脱冷漠消沉的状况呢?你奋斗得太少,稍微努力一下,便好像不耐烦,不称心了。甚至希望你那有气无力的工作,一无结果,好让你借此为由,不必勉为其难了;让别人也难于再开口,向你提出更多的要求。

你是在承行自己的意愿,而不是天主的圣意。若不认真改正,就不会有幸福,也不会得到你现在所没有的平安。

在天主前谦虚自讼,真心诚意地努力争取吧!


147

把任何事都降低到战术问题来对待,实在是大大浪费时间,实在是只用人的眼光来看问题:似乎成败的秘诀,全在于此。

他们忘记了,天主的“战术”是爱德,是没有限度的爱。正是这样,祂才弥补了人类罪恶所造成的天地之间的鸿沟。


148

你做省察时,要持有「赤裸裸」的诚恳,也就是说,要勇敢地省察。这就好比你对镜查看擦破了什么地方,或是弄脏了什么地方,或是什么地方有块疤痕,好把它修除,道理相同。


149

我一定要提醒你,警惕提防“小魔鬼”的阴谋诡计──对,小魔鬼。叫它魔鬼已经是太抬举它了──它挖空心思,利用最寻常的情况,引诱我们或多或少地背离归向天主的正道。

如果你在奋斗过程中,特别是在认真奋斗的过程中,感觉有厌烦疲倦的情绪,有「逆水行舟」的阻力,有既无神慰,又无人助的空虚时,切莫惊慌。且看看有人不久前给我的一封来信,是怎样写的吧。我保存此信,正是为了让那些天真地以为,圣宠可以取代人性的人们,拜读一下的:「神父,这几天,在履行每天的灵修计划时,我感觉浑身酥软,懒得出奇,什么事都非得勉强自己去做才行,而且索然寡味。请为我祈祷吧!好让这个危机快快过去。因为一想到它会拖我偏离我的道路,使我痛苦万分。」

我仅仅这样答覆:你知道,天主的爱不是要求牺牲的吗?你且慢慢地恭读吾主的这些话:「谁若不cotidie──每天──背起自己的十字架,就不相称于我。」祂又说:「我不会抛弃你们做孤儿的… …」天主让你经历难受的神枯,目的是要你能更深挚地爱祂,要你能唯独信赖祂,要你能用十字架同祂一起救赎世界,要你能同祂会合在一起。


150

你对我说:「魔鬼似乎并不机灵。我真有点儿纳闷,它怎么会傻到这种地步:老是用同样的骗局,老是讲同样的谎话……」

你说的一点儿不错。可是,我们人更傻,我们不懂吸取别人的经验教训……结果,还是让小魔鬼躜了空隙,照样来引诱我们。


151

有一次,我听人谈到大战役中往往出现的奇怪现象。按照兵力和装备来讲,本来稳操胜券,是不成问题的。但是等到战斗打到火拼的紧急关头时,有一翼战线,出现了缺口,抵挡不住,影响到整个战局的进展,造成失利的威胁。于是最高指挥部插手直接指挥,堵住了侧翼的缺口,扭转了战局。

我连想到了你和我。天主是常胜不败的。有天主指挥协助,我们是常胜军,战必胜,攻必克。因此,在修德成圣的战斗中,你若感觉力量不够时,应当服从最高司令的军令,全力执行,必会取胜。天主是无敌的。


152

你在天主鉴临下,对神师开诚布公,推心置腹地谈心……看到你对那个吞吞吐吐的问题,竟然自己找到了答案,感觉真是奇妙。

我们要热爱灵修指导!


153

姑且就算你的行为是上轨道的……但是,请允许我说句老实话,你不能不承认:你对工作是吊儿郎当,心不在焉的。既不能做到高兴勤快,又距离圣德十万八千里。

所以,我要问你:你的行为,究竟算不算上轨道?你对上轨道,是不是有着一个错误的概念?


154

如果你老是吊儿郎当,因循苟且,心神不宁,举棋不定;碰到诱惑,总是徘徊于要与不要之间,那么,你就不可能在灵修上有进步。


155

我认为:许多人推三阻四,借口「明天」或者「以后」再说,其实就是抗拒天主的圣宠。


156

灵修上还有一个矛盾的现象:不那么需要改过自新的灵魂,偏偏迫不及待地改过自新,不成功不罢休。反之亦然:极需改过自新的,却偏偏若无其事。


157

有时,你往往制造出一些「问题」来,因为你对自己的行为,避重就轻,不肯针对病根,对症下药。

你所需要的是:下定决心,转危为安:赤胆忠心地尽好职责,一丝不苟地贯彻灵修指导给你的指示。


158

你已更敏锐地察觉到时间的紧迫,察觉到修德成圣是人生唯一理想。你毫不迟疑地投入战斗,无日或间,力求根除一切好逸恶劳的症状。

之后,你在祈祷中,同吾主谈心时,恍然大悟:战斗就是天主之爱的同义语。于是你祈求能有更强大的爱心,不怕将会遭遇的斗争,因为你是为了祂,偕同祂,并在祂内而战斗的。


159

困扰吗? ……老老实实,诚恳地承认你自己宁愿为私心杂念当奴才,不肯为天主服务,不肯为那个人灵服务。让步吧!


160

Beatus vir qui suffert tentationem……遭遇诱惑的人是有福的,因为经过考验后,他们将接受生命的皇冠。

一旦认识这项灵修的运动,原来是个取之不尽,用之不竭的平安的泉源,你心中不是喜不自胜吗?


161

Nunc coepi! ──现在我开始了!这是恋爱之灵的呼声,他每时每刻借以重申侍奉天主,热爱天主的一片赤胆忠心,不管自己一向是忠心耿耿也好,或是曾经有欠慷慨也好。


162

你听到这话,的确深深地刺痛了心:说你所追求的,不是自己的改过自新,而是为你的丑恶习惯性,寻找一个箱子,好让你方方便便,舒舒服服地带在身边──但是,背着这样一个悲伤的包袱,也不是好滋味。


163

你弄不清楚,究竟是生理上的忧郁症,还是一种内心的厌倦,把你控制了起来。也许两者兼有。你战而不斗,缺乏把基督的喜乐与爱传播给人灵的真正愿望,所以不能积极地改进。

我愿提醒你天主圣神清楚而明白的话:只有不顾一切,legitime──真正战斗的人,才能领受皇冠。


164

我本来可以表现得更好一些,更坚强些抉择,在周围激起更多的热情……可是我为什么竟没有做呢?

因为──恕我直言不讳──因为你是个愚蠢的傻瓜,魔鬼明白得很,人灵防守最松懈的门户,就是那扇愚蠢之门:虚荣心。它便由此趁虚而入,大肆进攻。于是便出现了什么虚伪感伤型回忆啦,什么害群之马变态心理的病态表现啦,什么虚构的无自由的印象……等等。

你还等待什么呢,赶快听从主的命令:醒悟和祈祷吧!因为你不知道是哪一天,哪一个时辰。


165

你自鸣得意,又不大有把握地告诉我:有人向上爬,有人向下滑……,还有人,像你一样,在路上躺下来,原地空转,游手好闲。

你的无所事事,不求进步,使我伤心。于是我接口说:汽车的空转轮,是为了转换到爬坡轮而用的,也能用来──以更大马力──转换到下坡轮。你看,你所采取的姿态,不上不下,吊在中间,多么别扭啊!

希波圣德的主教奥斯定早已指出:不进则退。


166

在你的生活中,有两件东西不能协调:你的头和你的感情。

你的理智──信德光照下的理智──不但能给你清楚地指明道路;更能向你指出,在这条道路上,英勇前进与蹒跚爬行之间的截然不同;尤其是,能把天主圣三交在你手中的使命,所具有的神圣伟大庄丽,展示在你眼前。

另一方面,你的感情,却一心追逐你所鄙视,甚至不齿的种种东西。千百样鸡毛蒜皮,都在窥伺最小的机会。只要你可怜的意志,由于体力疲惫,或缺乏超性观念,稍一动摇,这一帮小东西便蜂拥而至,在你的想像中堆积成山,压在你身上,使你灰心失望。譬如:你工作上的棘手问题啦,你对服从的抗拒心理啦,你缺少必要的条件啦,安逸生活的虚假魅力啦,大大小小令人讨厌的诱惑啦,性欲的冲动啦,疲劳啦,平庸的灵修进展所带来的苦涩滋味啦……有时还有恐惧,因为你明知天主要你成圣,而你远远不是一个圣人。

请允许我直言相告:你有足够的「理由」回来,所缺的是你坚决响应天主圣宠的决心:因为天主召唤你做另一基督,做基督其人──ipse Christus!是你忘记了基督对保禄使徒的教导:「我的圣宠,为你是足够的。」这句话,便是证明:只要你有决心,你是可以的。


167

快快把你用于为自己编结桂冠所浪费的时间,追补回来吧!你躺在踌躇满志,自我欣赏的功劳簿上睡大觉,以为自己只要不偷鸡摸狗,不杀人害命,照这个样子混下去,便绰绰有余了。

赶紧加快你虔敬和工作的步伐吧!你的前头,还有万里长征呢!你要跟人人愉快相处,甚至要跟使你讨厌的人,高高兴兴地生活在一起;你要加一把劲,努力爱你以前厌恶轻视的人,努力为他们服务!


168

告解中,你揭开了脓液横溢的老伤口。照顾你灵魂的那位司铎,如同一位好医生,一位负责的医生。在必要的部位,作了切开引流的手术:不把污脓排除干净,绝不让伤口草草愈合起来。要感谢他。


169

用体育竞赛的精神来对待严肃的问题,也是时常带来非常良好效果的。我或许是输几场球了吧?那好,只要不泄气,加油上阵,坚持到底,最后胜利还是能赢得的。


170

现在就改,趁你还觉得年轻……!拖到灵魂衰老了再改,可就难啦!


171

Felix culpa! 「幸运的罪啊!」教会这样讴歌着。

我在你耳边悄悄地说:你的过失是有福的啊,如果它能使你不再犯罪,如果它能使你更好地体谅邻人,帮助邻人的话,你的邻人,不见得比你更糟。


172

在拒绝了诱惑之后,你问道:「主啊,难道,难道说,我真有……那么糟吗?」


173

我来给你的临床病历作个总结吧:在这里,我跌倒了;但在那里,又站了起来。后者才是关键。所以,继续在灵修上奋斗下去吧。即使以龟步的速度前进也不怕。要向前进!

我儿,你明白得很,如果不战斗,会有什么下场:一跌再跌,越跌越深,不可自拔。


174

你惭愧得无地自容,在天主面前也好,在人面前也好。你发现自己浑身污秽,新旧纷陈。没有一样恶劣的本能,恶劣的倾向,不在你的皮肉下蠢动作祟。在你的心头,又遮盖着一片莫知孰从的阴霾。再加上,正当你疲惫困顿,意志薄弱的时刻,正当你最不要,最不提防的时候,诱惑又卷土重来。

你不再知道这究竟是不是羞耻,但是看到自己落到这般境况,实在痛心……。然而,为了天主,为了爱天主,就让它再来刺痛一下你的心也好。这爱的痛悔之心,能帮助你保持警惕,因为只要活一天,我们就要战斗一天。


175

你心火炎炎,迫切要重申不久前所定的献身志愿:记住你已经是天主的孩子了,也要以行动表现得像天主的孩子那样。

把你的许多弱点和不忠心的过失,全部交到天主手中,因为这也是减轻它们重量的唯一办法。


176

整顿更新,不是消遣休闲。


177

在避静的日子里,要收敛心神,存思默想,加深认识天主,认识自己,以求取得进步。这时期,对检讨自己的现状,检讨自己的生活应作怎样的革新,都是必要的。我应该做的是什么?我应该避免的是什么?


178

去年的故事,不该再重演。

他们问你:「你避静得好不好?」而你的回答是:「我们休息得可真好哪。」


179

这是静默,圣宠充沛……,面对面向天主祈祷的日子……。

当我看到那些人,年纪经历虽已成熟,却虚心接受圣宠的感化时,我会情不自禁地感谢天主。他们像小孩那样踊跃响应,甚至现在还抓住皈正的机会,化生活为有益人群的服务……,以弥补过去误入歧途所损失的时间,弥补他们一生所失误的机会。

想到这般情景,我为你得出这一忠告:切莫贻误灵修生活的奋斗!


180

Auxilium christianorum! ──进教之佑!圣母德叙祷文充满信赖之心地这样呼求圣母。在你遭遇困难险阻时,是不是用这句短诵反覆呼求圣母呢?你若是充满信德,充满子女的孝爱之情,呼求圣母玛利亚,那么你一定会发现她转求天主的威力。她必会引导你走向胜利。


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