Josemaría Escrivá Obras
945

如果我们基督徒,真正按照我们的信仰而生活,那么有史以来最伟大的革命,便会发生。我们协同救赎世界的成效,全靠我们每一个人的努力。你应当好好默想一下这个道理。


946

如果你意识到,在天主面前,你只有应尽的责任时,你便会有彻底的责任感。而天主则早已作了安排,让你得到权利的恩典。


947

希望你养成每天一心为别人考虑的习惯,全力以赴,为人服务,以致忘记自己的存在。


948

在你有困难的时候,这一善思,颇有助益:「我越能做到忠心耿耿,就越能帮助别人修养这一德行。」能够感到彼此帮助支持,何其美哉。


949

别来给我大谈理论。我们每天的生活,必须把那些崇高的理想,转化为普通的、英雄的、有成就的现实。


950

对于古老的事物,我们的确应当予以尊重,并对它们表示感激。没错,要向它们学习,还应记取那些往昔的经验教训。然而,我们也不要过于强调。一切事物,各有其时,各有其所。难道我们现在还去穿十四世纪的紧身上装和紧身短褂,或者还去头戴撒粉的假发吗?


951

别发火。不负责任的行为,往往说明缺乏良好的训练,或缺乏才智,而并不是缺乏好精神。

教师和神师们,应当弥补这些缺憾,认真负责地履行他们的职责。

如果你身任其职,就该检查自己。


952

你若是满足于,或是以为你应当生活得「像个好孩子」一样,住在舒适整洁的家里,没有烦恼,只有幸福的话,那么你大有危险。

那是一幅曲解纳匝肋圣家的图像。因为基督给人类带来了幸福与秩序,祂闯出去把这些财富,分施给世世代代的男男女女。


953

你想要使整个世界,都认识基督,我想,这是很自然的。那就从尽好这个责任做起吧!拯救与你生活在一起的人们的灵魂,圣化你的每一个同事或每一个同学吧。这就是天主托付你的主要使命。


954

你工作场所的气氛,究竟是不是工作勤勤奋奋,精神兴高采烈,有天主临在的意识,有看问题的超性观点,似乎完全有赖于你的一举一动,你应当这样来检查约束自己的行为。

我不懂你为何这样漠不关心。如果你碰到一小组人在工作,有点难搞,你对他们便失去了兴趣。或许,那是因为你对他们不关心,所以他们才变得难搞的。可是,你却掼纱帽,甘拜下风了,认为他们是牵不动的死马,拖住了你使徒工作理想的后腿,认为他们不理解你……。

你可以用你的祈祷和克己来爱他们,为他们服务。然而,你若是不同他们讲话,怎么能指望他们来听从你呢?

那一天你决定跟他们一对一地谈心,你就会有许多意想不到的事在等候着你。还有,如果你不改变,有一天他们能很有理由的指责你说:Hominem non habeo──没有人来帮助我。


955

要明白:圣德的事物,若以圣德的态度,天天瞻仰,天天奉行,即不会变成「天天」老一套的东西。耶稣基督在世上所做的一切,既是人性的,又是天主性的事物。


956

你说:你不可能像其他人一样,只以群众的信德来生活。的确,你非要有个人的信德,再加上个人的责任感。


957

至圣圣三赐予你圣宠,并期望你负责地加以运用。领受了这样的恩赐,你就没有余地抱着逍遥自在,拖拖拉拉,疲疲塌塌的态度了。因为,其他一切姑且不谈,人们的灵魂正在等待着你。


958

你的问题不小。可是,这种事情,若能适当处理,也就是说:以镇定安宁和负责的态度,采取超性的观点来处理,那么,解决办法总是会找到的。


959

母亲们——好母亲们——抱起她们的小孩时,总要试着不让引线针留在衣服上面,以免刺伤孩子。我们为人灵服务时,也应当有同样的温良细致,并辅之以一切必要的坚定决心。


960

Custos, quid de nocte? ——守夜人,请注意!

希望你养成习惯,一周之中,安排出一天工夫来,站岗值勤。在那一天里,加强自我献身的精神;对细节问题,提高爱护关心的警觉;并多作些祈祷和克己。

要知道,圣教会,犹如一支严阵待发的雄师。而你呢,正是这大军中的一员,防守在遭受敌人攻击,跟敌人交火,并发起反攻的前线一翼。你明白吗?

这种作好准备向天主靠近的戒备,将使你把每一天,日复一日地转化为站岗值勤日。


961

一个失落的圣召,或一个对圣宠不断召唤所作的否认回应,若从正面去看,我们应看到,那是天主圣意允许发生的。不错。然而,我们若是真心诚意的话,心中非常明白:天主的允许,并不是可以拿来当作事态发生的借口,或用来减轻事态发生的责任。因为,若从反面去看,就能看到:有一个人没有对天主圣意作出应有的积极响应。天主圣意召唤我们跟从祂,但却得不到回应。


962

如果你真正热爱祖国──我知道你是热爱祖国的,你就会在国家危亡的时刻,毅然从军,当一名志愿兵去保卫它。正如我以前信上写给你的那样,在国难的危急关头,人人都有用:男人和女人,老年人,中年人,青年人,甚至少年儿童。只有病残的人和小孩子例外。

现在每天都有号召,不仅招募志愿兵从军──这是为数很少的──而是向所有人灵发出的总动员,全体一致,起来保卫基督的神国。耶稣君王亲自点名召唤你。祂要求你为天主的圣战而战斗,把你灵魂最崇高的力量贡献出来,为祂服务:你的心灵、你的意志、你的理解力、你的整个存在。

你应该知道,你的生活清白,又有童贞圣母保佑,肉身私欲不成问题。难道你要做个懦夫,借口自己的心灵或意志或理智不强,而逃避入伍吗?难道你企图找出理由,留在后方,做些后勤工作吗?

天主要把你作为前线上的尖兵──你早就是一员尖兵了──如果你掉转背来开小差,那就实在太可怜了,犹如一名叛徒。


963

假若光阴只是黄金而已的话,你浪费一些,或许还不介意。但是,光阴是生命,而且你不知道自己还剩下多少。


964

主感化了伯多禄。他三次背主,竟连一声责备都没有,只有充满爱怜的凝视。

我们跌倒后,耶稣以同样的眼神凝视着我们。但愿我们也能像伯多禄那样,对祂说:「主,你知道一切,你知道我是爱你的」,并改过自新,重新做人。


965

他们以爱德为名争辩说,他们对那些阻挠他们的人,采取谅解的态度,温和地对待他们。

我求天主,不要让这种温和与谅解,变成沽名钓誉,贪图安逸,姑息养奸的幌子。若果真如此的话,那么这种温和与谅解,便不过是得罪天主的同谋而已。


966

不能为了一个灵魂皈依的方便,而使其他许多灵魂,冒可能失落的危险。


967

如果有人以为:豺狼可以与羔羊一起牧放,想想看,羔羊还有多少活命的机会。


968

甘居中游的人,思想和教友精神是甘居中游。他们当权时,身边纠集着一伙蠢人。他们醉心虚荣,妄想这样下去,可以永保大权在握。

相反地,明智的人,却广邀生活廉洁,博学多才的人,一起共事,借助于他们帮助,而成为真正能治理统管的人。在这问题上,他们不会被个人的谦虚所误,因为使他人伟大,正是使他们自己伟大。


969

把重要的指导岗位,授予未经考验合格的人去担任,让他们试一试,看看究竟行不行,是不明智的。这样做,等于冒碰运气的风险,把公共利益,当作抓阄儿看待。


970

你既已被授予领导的岗位,再去按照人们的七嘴八舌行事,真是相当愚蠢。首先,你应当考虑考虑天主会怎样讲;其次,再去考虑一下别人会怎样想。这是处于第二位的;有时候,甚至可以根本不必考虑。主说:「谁在众人前承认我,我也会在我的在天大父前承认他。但是,谁在众人前不认我,我在我的在天大父前也不认他。」


971

如果你身任要职,负有重大责任的话,在你执行任务时,应当牢记:把自己看成天下少不了我的人,他的个人成就以及他本人,便会两败俱毁。


972

好的行政管理的基本规则,是把责任分派给别人,而不至于变成躲避出头露面,或追求安逸逍遥。我再说一遍,把责任委派给别人;并要求每一个人,对自己工作进行的情况,作出汇报,好让你能向天主「交帐」;必要时,向人灵交帐。


973

在你处理问题的时候,力求避免过于强调公义,以致遗忘爱德。


974

一条链子的力量,就是它最薄弱一环的力量。


975

绝不要向任何从属你的人说:他不行。

不行的正是你。因为,他有用的地方,你却无一席之地。


976

抛弃一切沽名钓誉的野心。相反,要思索考虑你的工具,你的职责及其成效。这样,你就不会钻营地位。如果有职务来了,你就会实事求是地对待它:它只是为人灵服务中的一副重担,要你去挑起来而已。


977

在十字架下,在众叛亲离的时刻,童贞圣母玛利亚在那里,在她圣子身旁,心甘情愿地有苦同当,坚持到底。当我们的处境困难时,让我们不要怕做一名负责的基督信徒。圣母会保佑我们。


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