Josemaría Escrivá Obras
554

只有少数人,目睹死而复活的基督;而他们,正是一些需要亲眼一睹复活之主的人。自然朴实,这一最伟大的奇迹,乃是天主行事的印玺。


555

谁若一心一意只为天主的光荣而工作,他所做的一切,必然是自然而朴实的。例如事虽紧迫,但因避免「铺张招摇」而不致拖延。这样办事,就不会失落天主独特而无与伦比的偕伴。


556

你义愤填膺地问道:为什么进行使徒工作的场所,以及用来做使徒工作的东西,非是又丑又脏的呢? ──非是复杂费事的呢?你又说:「那并不需要花多大力气就能改进做好的嘛!」

我认为你的义愤很合理。我不免思忖,耶稣是怎样同所有的人谈话,而又能把他们全部都吸引过来的:穷的和富的,聪明的和无知的,高兴的和悲哀的,年轻的和年老的。祂的形象该是多么可爱而自然──超性的自然──啊!


557

要讲究效率,就必须自然朴实。一支画笔,即使拿在一位大画家手中,若是用锦缎包裹起来,还能指望它做些什么呢?


558

圣人们会使别人感到“不自在”。


559

圣人个个都不正常?现在到了清除这种偏见的时候了。

我们应该以基督徒克己苦身,修德励性的超性自然朴实说明:即使神秘现象也不算不正常。这些现象,具有它们本身固有的自然性,正如其他心理与生理事理,具有它们本身的自然性一样。


560

我对你谈:我们眼前展开的地平线是我们应当遵循的道路。你却说:「我竟找不出什么反对意见」,言下似乎对没有什么反对意见而感到有些惊讶。

请你铭记在心:根本毫无理由存在什么反对意见!


561

慎防不知不觉中对领导人拍马奉承,谄媚阿谀,不加思索地鹦鹉学舌,重复他无足轻重,无关宏旨的见解。

同时,更要特别注意避免揭露他的缺点毛病,拿来作为谈笑戏谑的资料;避免同他过份亲昵随便,有损他的权威尊严。还要当心,切莫听任坏作风坏习惯发展滋生,以致酿成把坏风纪当作玩笑儿戏的习惯。


562

你疑神疑鬼,对人缺乏信任的作风,在自己周围创造了一层人为的虚伪气氛。因为你说起话来,让人产生一种印象,感觉你是在下棋:每说一个字,都要超前考虑四步。

请注意:福音对经师和法利塞人小心翼翼,假仁假义的描述,就谈到他们向耶稣提问题时,怎样在提问中歪曲耶稣的言论──ut caperent eum in sermone 务必远避这种行径。


563

自然朴实,与粗鲁鄙陋,寒酸褴褛,马虎苟且,仪态不端根本是不相干的。

有人一心要把为天主所做的服务,仅仅局限于工作在悲惨可怜,穷极不堪(请恕我这样描写)的世界里。这样工作当然是,而且永远是可嘉的。但是,如果我们停止在这一步上,那么,为了不遗弃广大人灵,把他们从贫困中解脱出来之后,我们还应当做些什么呢?难道说把他们置之不顾吗?


564

你不相称,是不是?好,那就努力争取相称就是了嘛。照此办理,不必犹豫了。


565

你多想鹤立鸡群,出人头地啊。可是,这种抱负的问题在于:它实在是多庸俗啊!


566

圣妇依撒伯尔对圣母说:「您是多么有福啊!因为您相信了。」同天主结合,以及超性的生活,总会同时引起令人羡慕的人性德行的实践:玛利亚把喜乐带到了她表姊的家里,因为她带去了基督。


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